此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
西湖三见青春面,无人共醉山间梅。晚逢诗老看古雅,如入周庙观山罍。
我所思兮在何许,昔望长江隔淮楚。三月春前始识君,倚杖看花听君语。
我今欲赴同襟期,老情可得如年时。清欢既少饮不足,枯肠欲尽诗应迟。
衣冠此地多佳客,相逢四海无南北。天将此乐付公等,一枝方访春消息。
老夫老矣何能为,折花梦作春山归。
一苦寒威重,清晨雨脚□。严风号宇宙,飞雪下闾阎。
布地盐初撒,穿帷粉乍黏。裴回轻点袖,萦积满盈檐。
骋巧飘虽急,乘危势或沾。梨花芳小圃,桂魄射疏帘。
烟湿茶翁灶,竿低酒舍帘。清泉埋沼沚,苍干耸楩楠。
玉匝齐君履,银封鲁国詹。盆收新琢璧,阶展未裁缣。
木杪疑飞絮,江干杂秀蒹。正随云阵合,未放日光暹。
处壮山屠虎,高兴泽殪蚺。重巅闻折木,邃野绝飞鹣。
隼击翎添厉,鳞藏口敢噞。狼随姬满驾,鹊集叔才苫。
授简词臣敏,乘车海若谦。汉传王母绛,周贡嵰山甜。
王脧师方整,高昌众欲熸。汉光开帝业,苏烈贯兵钤。
豹曳荆人舄,牙抽孙子签。肤寒方起粟,手坼正忧?。
挟纩冬裘燠,倾罍夜饮厌。寒光欺宝鉴,素质夺朱綅。
犬喜蹄方逞,儿餐舌未钳。梅林催皑皑,麦垄长蔪蔪。
罝兔难探穴,叉鱼已溉鬵。鸱蹲饥愈噪,马缩冻难钳。
见晛将消释,歌诗兴佞憸。妍辞惭谢客,讵敢示群佥。
天语传闻近,山呼引拜遐。鸿胪跽承旨,光禄立开衙。
白粲分阶玉,黄流借殿霞。彻归成独享,此际益思家。
茫茫一元化,二气乃屈伸。万物生其间,悉含天地仁。
虎狼之父子,蜂蚁之君臣。雎鸠之夫妇,鸿雁之主宾。
物且具人性,愧此蚩蚩民。谁知禽与兽,亦能出其伦。
禽中则有凤,兽中亦有麟。人而反乎此,焉用名为人。
古寺不知年,松竹自成趣。老僧摘春芽,龙钟坐高树。
抚景已悠然,宁知别有天。石阁三层上,金刚五座连。
御家赐出西番样,白日光摇动仙掌。故露双趺隐法身,古今指点如来像。
如来一笑古今空,宝座千年镇寺中。使人疑却青莲界,何时更长玉芙蓉。