还高冠潭口留别舍弟

译文

注释

　　全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。

　　诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。

　　以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。

　　这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。

何用雨声粗，分明润物酥。岂惟听不得，政自细如无。

九陌尘难起，千林泽遍敷。怪如沾草露，滴不到蓬壶。

但觉花沈醉，谁知柳索扶。老龙空辟历，辛苦救焚枯。

玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。千门万户谁曾得？只有昭阳第一人。

我行江北路漫漫，送尔江南山万盘。青天落日如相忆，更倚莲花峰上看。

西北和亲国，王姬礼数殊。一朝忘甥舅，万里送头颅。

露布明驼足，军锋落雁都。六师信神武，群盗敢枝梧！

平生传业志诗书，常耻朱门衒绮襦。作意文场旋阁笔，强颜宦路亦分符。

骎骎春意回平野，戛戛篮舆入画图。但恐相思劳小阮，想从烟际望重湖。

一凭阑、动人心眼，寒枫刚递霜信。浮生几度逢佳日，万事苦堆方寸。

天懒问。知我辈、蹉跎已没封侯分。清觞未尽。且醉倒高台，格翻叶子，琴奕斗清兴。

回首认。旧日梁藩逸韵。樊城外氏乡井。黄花点缀伤岑寂，何处六朝金粉。

风色冷。忽听取、阿香送雨成阵。阴晴莫准。更夜月微茫，南山影里，归路雁声紧。

蓬蒿三径少将迎，客有相过万里程。观乐游同吴季子，谈经业继郑康成。

悲欢往事青灯话，要眇新辞白雪声。他日上林传赋草，应知首问长卿名。

凉翠入虚幌，纷披散回飙。非烟还翳翳，不雨亦潇潇。

朝光凝竹简，晚色借山瓢。试从明处见，复讶暗中消。

尚拟题名姓，因诗寄廓寥。

野风飘征衣，野日转空壁。众鸟号荒墟，杂花翳丛棘。

路暗不逢人，烟火望林隙。

最爱仙人卧白云，一竿来此钓红鳞。我今不学磻溪叟，行作宗雷社里人。