这首诗前两句描写赶路情形,反映了山间的优美景致和诗人的潇洒神态;后两句表现了诗人的心理活动,渲染出到达“山家”时的欢乐气氛。这首小诗纯用白描,灵动有致,清新隽永。
“马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。”是写途中所见。骑马过溪,踏乱了映在水中的霞影,点明了溪水的明澈,霞影的明丽。迎风向前,落花堕于衣袖之上,可见春花满山。“落花”亦点明季节。“醉袖”中之“醉”,有为春光所陶醉之意。马匹、溪水、明霞、落花,构成一幅美妙的“暮春山行图”。诗人来此并非为赏风景,而是访问山家。然而笔触所至,风景自现。
“怪见溪童出门望,鹊声先我到山家。”诗人来到山居人家门口,见儿童早已出门探望,甚使诗人惊奇。“怪”字为末句伏笔。原来是因为“鹊声先我到山家”。这两句先“果”后“因”,巧作安排,末句点明溪童出望的原因,则见“怪”不怪了。重点突出了末句的鹊声。“喜鹊叫,客人到”。故而山家的儿童闻鹊声而早已出门迎接了。山鹊报喜,幼童迎望,具有浓郁的生活气息。
种豆豆苗稀,力竭心已腐。早知淮王术,安坐获泉布。
聊城累累枕桑野,使君怀古聊城下。龙蛟惨淡七雄斗,当时谁是排纷者。
海东隐沦惨见面,平原不见安平见。巳闻笑却邯郸军,还遣书飞燕将箭。
平生急惨轻列侯,功成岂必千金酬。只今往迹浮云尽,遥瞩沧溟日暮流。
龋齿犹腾笑口高,无须注目孟劳劳。史迁诞亦疑巢许,阮籍狂宁骂懿操。
小觑维摩须借饭,深雠蒯聩未分桃。何当细语赵宣子,桑下壸飧莫饲獒。
秋风木叶落,送客丽谯东。岂怀儿女恋,爱此趣味同。
至理无辙迹,妙在日用中。闻言此不信,渠自马牛风。
吾子实所畏,立志高冥鸿。卓然游圣门,不受异说讧。
切磋岂不乐,愧非斲鼻工。于皇太极蕴,精微浩无穷。
愿言终玩绎,默参元化功。
道人别我三年久,丘壑胸中趣益真。更与风流能赋客,来寻憔悴负痾人。
明窗辨药分寒燥,清夜吟诗动鬼神。促膝方欢又分袂,别愁还与月痕新。
语你出家辈,何名为出家。奢华求养活,继缀族姓家。
美舌甜唇觜,谄曲心钩加。终日礼道场,持经置功课。
炉烧神佛香,打钟高声和。六时学客舂,昼夜不得卧。
只为爱钱财,心中不脱洒。见他高道人,却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。又见出家儿,有力及无力。
上上高节者,鬼神钦道德。君王分辇坐,诸侯拜迎逆。
堪为世福田,世人须保惜。下下低愚者,诈现多求觅。
浊滥即可知,愚痴爱财色。著却福田衣,种田讨衣食。
作债税牛犁,为事不忠直。朝朝行弊恶,往往痛臀脊。
不解善思量,地狱苦无极。一朝著病缠,三年卧床席。
亦有真佛性,翻作无明贼。南无佛陀耶,远远求弥勒。
冠裳飒沓拥华驺,庙貌群瞻世德休。驾鹤云边肸蚃降,栖乌台畔嘤鸣求。
三台星聚占灵气,八月霜清肃早秋。不是衔恩叨国士,何缘溪沚撷芳羞。
