此诗前两句写梅花的品格和姿态,均紧扣倒枝梅画意;后两句是画外的话,引申为感慨世事,表现了作者愤世嫉俗、追求高品位人生的思想感情。此诗的讽喻意味很浓;风格峭丽,语言警拔。
诗的起句紧扣画来写:“皓态孤芳压俗姿”,“皓态孤芳”,可能画面上是一株白梅,这白梅的姿态却与众不同,大有压倒“俗姿”之势。诗人一落笔就对画上的梅花极力赞赏。
次句点题,“不堪复写拂云枝”,画上的梅花枝条是倒垂的,不是一般画上常见的那种向上伸展的姿态,“拂云枝”,在作者眼中是一种“俗姿”,他认为这种枝条“不堪复写”。
“从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂”就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
在一般作品里,梅花傲然向上,不屈服于寒冷、冰雪之威;而“倒枝梅”在形态上正好相反,不论有否冰雪,王元章画的梅花没有“拂云”的伟岸,而是“着地垂”,这似乎意味着画家已心灰意颓,甚至失去了对“高洁”的向往,徐渭默认并且深深地感喟这种“倒枝梅”的姿态,似乎也已不复“脱俗”“超然” 的追求,但正在此,无论画家还是诗人,其匠心其实已跃然纸上,别出一格的曲折命意,写尽了他们不堪现实重压的窘迫与艰难;同时,即便世俗的肆虐可以让梅花垂地,亦无改其皓然的姿态、孤独的芳香、高迈的风格,作者对理想的执着信念、对世俗的鄙弃、厌恶,因此而更多一分真诚。
这首小诗虽只四句,但结构极为谨严。七言绝句四句中要求有起承转合,诗以赞梅起笔,次句承首句落实到所题的倒枝梅画上,三句转为慨叹世事,四句仍关合在倒枝梅画上,章法宛然。此诗以意胜,重议论而不重描摹。此诗则遗貌取神,可谓别具一格。
岩桂秋风南埭路。墙外行人,十里香随步。此是芗林游戏处。
谁知不向根尘住。
今日对花非浪语。忆昨明光,早辱君王顾。生怕青蝇轻点污。
思鲈何似思花去。
众芳摇落九秋期,横出天香第一枝。莫似寒梅太孤绝,更交遥夜笛中吹。
巍巍乎,大海之西,浙河之东!是曰会稽,夏后所封。
吞云吐雨隔躔次,阖辟光景调春冬。地平天成五千载,职贡长与中华通。
洞天石室神仙宫,香炉紫气腾芙蓉。禹穴窈窕潜蛟龙,玉书金简今无踪。
但见苍松翠柏,晻暧闭白日,猿狖叫啸生悲风。卧龙何蜿蜒,向之离立如孩童。
上有朱甍碧瓦,缥缈浮玄穹。流星穿窗月挂户,下视水木光玲珑。
多年不见尝胆处,野花自落莓苔中。绿蘋香飘杨柳浓,渔舟一叶波溶溶。
黄冠贺老巳寂寞,澹烟细雨空青枫。雁山狂客意匠工,能以翰墨偷天功。
对此使我心神融,便欲筑室依巃嵷。短衣瘦策寻葛洪,咽服石髓餐晴虹,翩然远逐浮丘公。
不须怀古意惨戚,伯夷绮季俱蒿蓬。
危哉穆陵关,高出众山顶。地势愈觉宽,天宇相回迥。
林木何萧森,首夏风色冷。山楼宇一登,眺览恣遐骋。
沂岱环西阴,淮海接南岭。齐州走北川,扶桑控东影。
道里会一门,山川挈要领。缅思千古前,豪伯互吞并。
齐履空复然,秦蚕已侵境。干戈被长峦,生民困鱼鼎。
于今天道旋,四裔守安静。山行昼落然,水宿夜无警。
顾我观风人,符节得屡秉。作诗纪兹行,传与山将永。
黄姑织女隔天河,虽则异居心靡他。不知君心别后变,相逢犹道故情多。
奉君中山千日之美酒,子夜四时之清歌。歌亦竟不听,酒亦竟不饮。
翩然拂衣去,君心一何忍?回忆当初鱼水欢,两行泪落沾衾枕!
阳山蛇不蛰,洳泽鸟犹攒。暂息流膏雨,将似怨祁寒。
文衣夜不卧,蔬食昼忘餐。洁诚同望怨,惟馨等浴兰。
江苹享上帝,荆璧奠高峦。繁云兴岳立,蒸穴动龙蟠。
渭渠还积水,滮池更起澜。
秋风荡漾扁舟早,双桨到门搅怀抱。薄雾笼烟水气蒸,鸡鸣桑树催晨兴。
怀中洁白鹅湖绫,眼枯难拭泪痕凝。良人远游意飞腾,不知前路多寒冰。
虽然弧矢分所应,临深履薄生战兢。上有高堂下乳稚,养亲教子将何凭。
出门儿女愁葛藤,欲语不语长抚膺。矫情挥袂急解缆,蒹葭摇落凫雁升。
野老涤场将打稻,渔翁拨剌亦开罾。惟有征夫舍耕钓,红桥庄上画栏凭。
一旌西下叩春冥,雨泣烟霏倘可云。有子亭亭烟云盖,斯人黯黯暮山雯。
多闻治乱今谁在,迸入歌呼梦亦纷。大局仓皇天地隔,不宜此去更相闻。
