译文与注释
译文
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注释
一道：一条。穿：穿过。
演漾：荡漾。涵：沉浸。白芷：一种可入药的香草。
凡：总共，一共。
蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦称“打毬”，即古代踢球的游戏。蹴，踢。踘，皮制球，球内充塞以柔软的东西。古时有在寒食蹴鞠的习俗，参见《荆楚岁时记》。
秋千：意即揪着皮绳而迁移，为古代游戏用具，相传是春秋齐桓公时期从北方山戎传入。
分日：安排好日期，计划好如何玩。一说犹逐日，意为一天天、每天。又说指春分之日。
清明：节气名。在夏历三月初，阳历四月五日前后，春分之后谷雨之前。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。上巳：节日名。古代以三月上旬巳日为上巳节，有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗。魏晋以后固定为夏历三月三日。
赏析
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
在《寒食城东即事》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
创作背景
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
所行知宋远，相隔叹淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。
榴花昔染猩猩血，薝卜丛中今斗新。何事司花与纯素，不同妖艳污天真。
不将颜色汗黄金，落得灞桥驴上吟。是处江山生酒兴，满天风雪得梅心。
觥筹堂里春声沸，灯火林皋夜色深。人世可能行乐耳，重游不用卜晴阴。
三十年来觐本师，见翁方恨识翁迟。杂华林下曾相许，负荷深惭石洞儿。
策名存紫府，佐世值昌辰。
德懋膺宸眷，才雄处要津。
文辞追贾马，宾望并荀陈。
共贵丰年玉，咸推席上珍。
荐延言有味，发摘政发神。
既畏西门猛，兼怀郑产仁。
化民几变鲁，群盗遂奔秦。
峻节推邦直，高风从佞人。
立身惟耿耿，谗口遂狺狺。
一出修门道，重尝未下莼。
岂同游泽畔，讵类卧漳滨。
逸兴倾醇酎，清谈岸角巾。
处屯常若泰，在屈每如神。
忽下泥金诏，初回雨露春。
巾车趋象阙，鸣玉觐枫宸。
江汉终归海，风花复坠茵。
途长知騄骥，霜后识松筠。
道合明良旧，恩濡宠数新。
调元归大鼐，燮理属洪钧。
贱子独何者，龙门亦有宾。
承颜常数数，惠训每谆谆。
屡赏王濛语，宁遗赵壹贫。
数言真可诵，一语足书绅。
他日承题品，今朝冀选抡。
知归如有地，拜赐送无垠。
菅蒯虽何用，驽骀尚可驯。
傥能收散诞，幸免屡逡巡。
怅别瞻行旆，衔恩睇后尘。
祝公闻政日，著意念穷鳞。
吾慕武昌人，官斋亦种柳。分翠来城隅，深根植堂右。
欲令广垂阴，大施灌溉手。溉者日百株，悴者常八九。
虽然未遇时，自卯终到酉。南山忽送云，一雨三旬久。
五日尽萌芽，十日斋过肘。匝月长出檐，青青入吾牖。
向敢冒天功，人力亦不苟。徒兹培护勤，荫庇万间有。
