译文与注释
译文
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注释
一道：一条。穿：穿过。
演漾：荡漾。涵：沉浸。白芷：一种可入药的香草。
凡：总共，一共。
蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦称“打毬”，即古代踢球的游戏。蹴，踢。踘，皮制球，球内充塞以柔软的东西。古时有在寒食蹴鞠的习俗，参见《荆楚岁时记》。
秋千：意即揪着皮绳而迁移，为古代游戏用具，相传是春秋齐桓公时期从北方山戎传入。
分日：安排好日期，计划好如何玩。一说犹逐日，意为一天天、每天。又说指春分之日。
清明：节气名。在夏历三月初，阳历四月五日前后，春分之后谷雨之前。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。上巳：节日名。古代以三月上旬巳日为上巳节，有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗。魏晋以后固定为夏历三月三日。
赏析
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
在《寒食城东即事》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
创作背景
稻粱民性命，丰歉国安危。
苗秀方成实，雨来还及时。
人能合天意，天亦顺人为。
台榭竞生烟，独有清凉意。
高冈凤不来，幽人此沉醉。
月黑霜凝点客衣，寥天雁影乍南飞。一池水问干何事，万里风劳远送归。
测镜回看星贯索，解装待问石支机。旁人莫误三能望，遥指银潢望紫微。
萧寺凄风怆独来，德人泉下梦难回。辞春老树留经院，过雨残英委绿苔。
小立便完仍岁迹，幽藏宁掩百年哀。旧踪何限深明阁，刻骨前尘苦未灰。
小春才过气纡徐，门外旌麾正塞途。剩喜二天临制阃，却来三径访耆儒。
酒浮沆瀣杯中液，茗瀹枪旗碗面腴。且趁良宵拚一醉，赐环行即上亨衢。
曾停机上玉梭抛，思绪纵横自解嘲。侬惯织缣兼织素，丝丝入扣故相交。
吾宗有母梁夫人，早年守义矢天只。朱门罗縠化为尘，闭户长饥乐文史。
日操井臼夜诵诗，彤管高文见根柢。二南宵雅无凡音，哀述先人勖其子。
子兮为儒著儒衫，律身刻苦无所惭。授书岁得十金入，对人气象何巉巉。
夫人有子能养志，饿死事小求人大。弟兄尚昔黄金多，五反何曾受一介。
高风岂独鲁仲连，百世之师伯夷隘中也。通家馈百钱，浃旬封却尚依然。
作诗沾洒及吾母，曲尽人閒骨肉恩。吾母寡居穷更剧，一门风义故相匹。
叠更家祸多死心，得免凶年少人色。老来力尽疾疚生，五十衰容发已白。
人生富贵无百年，苦节高名天所惜。两家孤子各成人，反使饥寒及身迫。
呜呼古之烈女一节称才贤，岂似夫人得百全。石渠尚有刘中垒，应入儒林卓行编。
笑予何事日栖迟，不读离骚便赋诗。
几度寻筇欲问酒，蒲香隔院竟招谁。
空谷多芳草，灵根得天早。幽幽深山中，风露自早晓。
待之美人采，以供骚人藻。谁知时俗人，携向群花道。
馨香不足贵，桃李春情好。艳色媚繁华，啼声多时鸟。
东风送晴暖，閒关音逾巧。可悯兰蕙花，掩泣以终老。
