花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝

译文

注释

　　“剪横枝”三句，写友人寄梅前情景。首两句化用林逋《山园小梅二首》“疏影横斜水清浅”诗句，言古梅树生长在溪水傍，梅枝长得纵横飘逸，复庵将它从树上剪下来后，倒映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。“小窗”三句，词人收到梅枝后的情景。言除夕夜词人收到了复庵寄来的古梅枝，就将它们放置在窗台上。梅花的清香给词人的居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴词人共度除夜。关于“孀娥”，这里引神话传说，意谓嫦娥独守广寒宫凄凉孤苦，因而与同是孤苦一人独伴梅枝冷清清地过着除夜的词人同病相怜，所以洒照月光来陪词人共度除夜。“古苔”两句，点出一“古”字的特征。词人说：眼前的梅枝已有多年，你看它枝上长着泪痕似的斑斑白霜般的苔藓，它与我头上的苍苍白发互相映衬，足以使人相怜相惜了。这里“苍华”，既形容梅枝上的斑斑苔色，也指词人的花白头发。“料浅雪”两句，补叙送梅情景。料想复庵派人沿着驿道，踏着浅雪，将梅花的清香一路散发在浅雪中的冻草上，紧赶而来，终于在除夜黄昏时送到了我家。上片以时间为序，叙述了友人黄复庵的寄梅枝过程，层次井然。

　　“行云”三句，写梦中梅神。关于“行云”，宋玉《高唐赋》说，神女“旦为朝云，暮为行雨”。而在这里，是说词人好像在梦中见到梅神冰肌玉骨，身披素缟在风中翩翩起舞。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特征，也是将梅花拟人化。“残醉醒”两句，写词人梦醒后感觉。题曰“除夜”，故词人独酌伴梅枝守岁，因酒醉而作梦，梦醒后人却仍在幻觉之中。所以杨铁夫《梦窗词全集笺释》：“梦中见琼娘，方以为真美人，乃醒来闻翠禽声，方知原来是梅。”“翠禽”句，化用梅神传说，据《龙城录》说：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮，天寒日暮，见林间酒肆旁舍一美人，淡妆靓色，素服出迎。赵师雄不觉醉卧，既觉，在大梅树上，有翠羽啁唧其上。”词人即用这个传说，演化成一种人梅梦魂相交的意境。“寒泉贮”两句，写词人守岁伴梅达旦。此言时间已过很久，连插着梅枝的壶中泉水也渐渐由冷变暖。只见青灯上的灯光也渐转暗，室外已泛出晓光，词人忽然感到又一个新年到来了。“但恐舞”两句，述惜梅之心。“玉龙”，本喻下雪，这里却是将蝴蝶与白雪的飞舞都用以比喻梅花的凋落，并像它们似的漫天飘舞。这是词人由惜梅而至担心，可见词人对梅花是爱惜备至。下片以词人的心理活动为序，写词人得梅枝后的思维过程。

　　此词并不是纯客观的咏物，而是以拟人化的手法托物寄情。因为是白梅，词人把它比作琼娘，也就是仙女许飞琼。词人以拟人手法赋予梅花以高洁的品质，同时在这个形象中寄托了自己的理想以及生不逢时的悲哀，这种感叹不仅限于个人，也透露了南宋末年的动乱、衰亡。

画竹原从草书出，眼中孰是张芝笔？高生善书久绝伦，馀技兼为竹写真。

自言亦用狂草法，颇觉游戏能通神。无诸城中少修竹，客舍连旬苦炎毒。

赖君妙手补化工，为我一挥终十幅。幅终掷笔风雨来，野人疏爽心颜开。

须臾雨止墨光湿，润入纸背生苍苔。老龙蜕骨瘦崛强，翠凤掉尾纷毰毸。

魄雄气大腕力壮，尽扫筱簜皆凡材。忽然幻作铁钩锁，世有诚悬应识我。

谓川千亩胸郁蟠，放纵精微无不可。文湖州脉继者难，后来独推王孟端。

人间多画风中柳，珍重萧郎十五竿。

新诗吟罢半凝愁，斜日当风似倚楼。争得三年才一笑，可怜今日与同舟。

轻车漫忆三陵路，斗酒休论沟水头。还胜客儿乘素舸，迢迢明月咏缘流。

参军逸气佩吴钩，烽火惊心又暮秋。乱后登临仍有赋，望中风景独深愁。

边隅树色空军垒，东北笳声断戍楼。应惜中原多猛士，几人相见话封侯。

放眼东原上，风烟接渺茫。林疏出村落，野迥散牛羊。

天地浮元气，山河半夕阳。登高一长啸，未觉阮生狂。

谁开天地秘密藏，今古人间用不穷。眼尾摇光千丈月，耳根传响一溪风。

胜游赤壁文章在，高卧燕山气象同。二老风流渺何许，后生犹可画图中。

不辞跋涉恨崎呕，如此飘飘一丈夫。新雨惊秋鸣草树，行人随雁落江湖。

岁年宁向长途老，天地何堪一室拘。几世中原今复合，更陪九石作鹏图。

越林多蔽天，黄柑杂丹橘。

遥遥上淡水，草色望凄迷。魑魅依山啸，鸱枭当路啼。

茅檐落日早，竹径压风低。岁暮犹春意，花香趁马蹄。

此生岂合注鱼虫，独坐芸签药裹中。疏密随时梅子雨，高低无定柳条风。

神仙许掾家何有，人物班书论未公。只拟襄阳求水镜，便从王粲记英雄。

轻红如杏素遮梨，直似佳人照碧池。已是化工教艳绝，莫嫌青帝与开迟。

烟滋绰约明双脸，雨借夭饶入四脂。西蜀有名须得地，琼林高压百花奇。