译文与注释
赏析
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。
后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
结尾两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。之所以作者要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源，是因为他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。当时像裴迪、崔兴宗这样的寒士是没有出路的，他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
创作背景
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
何事遽惊云雨别，秦山楚水两乖张。
十步倒行一步立，公家不辨私家臞。
壮无早计老更拙，宜去不去饥所驱。
春风力回俗士驾，政恐猿鹤讥逃逋。
灯前酌酒赖公等，一笔未彻还送予。
飞接双翼送好语，似欲挽我联冠裾。
那知物理有不可，欲置万里笞黔驴。
人言此云无此雨，安用吻舌劳分疏。
筠山如盘溪如愚，区有反芋水有鱼。
颉羹赤脚踏长须，醉步密竹交相扶。
绝知君家一事无，肯为老翁聊巾车。
古人命驾成斯须，已催小槽压真珠。
今朝盛事，一杯深劝，更把新词齐唱。人间八十最风流，长帖在、儿儿额上。
东池浮萍半黏块，裂碧跳青出鱼背。西池秋水尚涵空，舞阔摇深吹荇带。
吾僚有意为迁居，老守纵馋那忍脍。纵横争看银刀出，瀺灂初惊玉花碎。
但愁数罟损鳞鬣，未信长堤隔涛濑。濊濊发发须臾间，圉圉洋洋寻丈外。
安知中无蛟龙种，尚恐或有风云会。明年春水涨西湖，好去相忘渺淮海。
一州数百里，山水半呼严。先生高洁人，取名胡不廉。
宏也负奇气，气高心廉纤。空有如绵腰，了无似戟髯。
稽首先生祠，自羞自弃嫌。高迹如可履，乞我上上签。
帷天席地，仅柳遮画阁，苔衬香砌。接叶成阴，似水如云，帘波一色无际。
凉生满院琴书润，晕遍了、绮窗乌几。但著将、浅碧罗衫，隐约曲阑干里。
长记莺啼草长，江南两岸树，翠合篷底。唱老红情，绿意初翻，试把玉筝重理。
尝梅斗茗烧新笋，又远胜、花时风味。笑杏梁、燕燕飞来，还问好春归未。
言逾马场坪，陡落响琴峡。水深黝如胶，倒浸两崖插。
老晴无日星，人鬼昼相狎。昔时悬绠渡，蹑虚步恒跲。
通道有葛镜，石矼建如闸。畚挶三十年，倾家不辞乏。
济人荒怪区，国侨亦心?。度彴顾来栈，斜树乱云夹。
冉冉出松顶，寒阳满高硖。在险心块然，回睇汗流胛。
驾焉陟前峰，层阴雨霎霎。
君王岂是并州估，明月梨花独掩门。
健妇真能胜丈夫，丹青人物妙难摹。百年画手承平久，万折归心守节孤。
辄此珍藏为我有，从渠远致更能无。伤心故国流风在，不是成周王会图。
