送方外上人 / 送上人

译文

注释

　　这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。

　　“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说：“岂向人间住。”尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像俗人那样依依不舍，甚至帐惘无极。

　　“莫买沃洲山，时人已知处。”是对上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求闻达于皇帝，达到加宫进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这后两句与裴迪《送崔九》的后两句：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：“索性勉其入山之深，是何等交谊？”

　　观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他处，“莫买沃洲山”，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。

宝函钿雀金鸂鶒，沈香阁上吴山碧。杨柳又如丝，驿桥春雨时。

画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，此情谁得知。

男儿但意气，不复论须钱。无钱酒家过，有钱酒家眠。

生绡尺幅胭脂冷。省识东风影。二分娇艳一分愁。和月和烟不是楚天秋。

春泥底事坟香早。宿了红心草。凭谁画出美人魂。我欲拈花去吊愤王坟。

诗名东郡沈隐侯，那复擅奇顾虎头。江湖槃薄有能事，画我山中白雪楼。

推毫已经海色至，无乃兼驱蛟蜃游。须臾百里岱阴合，咫尺疑闻清河流。

华不注山得非雨，平陵以西胡独秋。松风似欲卷绡起，良久看云失去留。

丹青快意痴如此，丘壑过人老即休。使君实解郢中调，为尔深知宋玉愁。

触热遥遥一驻骖，望中烟火傍山岚。春回花径残红少，雨过林亭远翠涵。

此日图书还客底，故人尊俎又城南。冰壶凉簟留连地，时听黄鹂声两三。

弱粉难支雪色侵，檀痕相倚赖知音。连床各梦还同调，冻蝶迷香记浅深。

博学登庸岂等闲，为亲捧檄为亲还。阙廷久恋心逾赤，江海重逄鬓欲斑。

日丽凤台辞禁苑，云连雁荡认家山。高堂定想卜乌鹊，五彩衣藏箧笥间。

鸡鸣嘐嘐兮台怀忧，兄弟表里兮台心求。黄金门，白玉堂。

置酒恺乐，荣华有光。桃伤李僵，尔如或忘。

仙居县丞寇海邦，白昼突入干矛鏦。帖侯亲骑大宛马，快剑跃出苍龙双。

须张眦裂赫如骑，杀气雄风助虓武。髑髅掷地血飞雨，短兵未接寇偃鼓。

天南弧矢夜掩光，狼角赭赤云玄黄。洪涛鲸鲵去咫尺，再战身与城存亡。

艨艟千百水犀手，主者谁欤仆旗走。岳立不转鏦杀之，殉忠国家良亦厚。

君不见台州牧长金兜鍪，气节自是名臣流。情钟儿女挫坚锐，卒堕贼计空贻羞。

男儿真伪那料得，长松古柏寒增色。鸿飞冥冥我何及，落日荒山泪横臆。

平生自顾百年间，九分驱驰一分閒。绿野误违三品地，白头今到六盘山。

冰行雪渡知前定，运去年衰值后艰。寄语同年老知己，天涯孤客几时还。

皇明重科选，奎宿方昭然。材薄愧秋闱，座重广文毡。

才华萃棘屋，冠佩皆时贤。主文宪节持，风彩照鹓联。

清识涧藻鉴，何有刘蕡捐。宛追校书向，午夜青藜燃。

得士贡周庭，诗继卷阿篇。

金銮来觅玉泉书，金玉相逢价倍殊。到了不干藤蔓事，葫芦自去缠葫芦。

秧畦水浅飞双鹭，兰桨去经桃叶渡。回头枨别四门云，烟树苍苍雨声暮。

吾生偃蹇孤生松，一子不结千针空。此行蹩?迷所向，终藉高人方竹杖。

杖头钱尽酒堪赊，稽首家祠陈灌鬯。来春老竹龙生孙，海门鸡唱扶桑暾。

照我雪轩梅屋下，重台花发颜如赭。石笋阑干平系马，从子高吟酌三雅。

须弥山北水晶宫，天开图画自璁珑。不知何年飞海东，幻成三个玉芙蓉。

庄严色相俨三公，皓白须眉冰雪容。夹辅日月拄穹窿，俯视众山皆群工。

帝天不许俗尘通，四时长遣白云封。偶然一见杳难逢，唯有霜寒月在冬。

灵光片刻曜虚空，万象清明旷发蒙。须臾云起碧纱笼，依旧虚无缥缈中。

山下蚂蟥如蚁丛，蝮蛇如斗捷如风。婆娑大树老飞虫，攒肌吮血断人踪。

自古未有登其峰，于戏，虽欲从之将焉从。