译文与注释
译文
注释
孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。
将：携带，带领。
沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。
赏析
这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。
“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说：“岂向人间住。”尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像俗人那样依依不舍，甚至帐惘无极。
“莫买沃洲山，时人已知处。”是对上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求闻达于皇帝，达到加宫进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这后两句与裴迪《送崔九》的后两句：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：“索性勉其入山之深，是何等交谊？”
观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他处，“莫买沃洲山”，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。
刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。
酒易醒，思正苦。想空山、桂香悬树。三年梦冷，孤吟意短，屡烟钟津鼓。屐齿厌登临，移橙后、几番凉雨。潘郎渐老，风流顿减，闲居未赋。
凝香句满空同石，静向东山卧白云。夫子自能明易学，众人谁解识玄文。
空江短棹自诗卷，别岸飞花扑练裙。到得带园春已过，煮茶应共竹间分。
好利善谀周亚父，特皆收录作亲臣。宪君纵有春如海，那得吹嘘及远人？
落日孤云隔塞垣，因君堪恨不堪言。寒斋瘦骨那禁病，远道悲歌更惨魂。
无复姓名瘦虎榜，空馀涕泪满鸰原。萧萧宿草城西路，目断跑沙十里村。
旧时仙侣笑相迎，王母前头作伴行。宴罢瑶池春梦断，何年绛节下重城。
一年佳节属端阳，小殿钩帘日正长。丝竹喜同秦客醉，帆樯翻笑楚人狂。
红衣出水莲初试，白雪登盘麦始尝。见说南薰能解愠，还须大手为宣扬。
春艳花王，剪云霞五彩，乍制轻衣。淡描浓抹，全胜十样新眉。
汉宫春晓，露纷纷、粉黛胭脂。爱姊妹，梳妆各别，一般国色天姿。
最怕雨欺风妒，向胆瓶欹侧，如诉幽思。窗中绣帘深掩，蜂蝶休窥。
浮香泉煖，锁洞房、不放春归。更何用，玉环捧砚，沉香亭畔题诗。
十月寒气盛，长河流冰澌。征艎溯浩浩，钩曲苦逶迟。
滉漾圭角露，稍冱还参差。恍疑戈戟森，出没相倾攲。
或员如堕炮，或利如铦锤。须臾骤风激，琼瑶积山危。
樯楫一冲击，縻烂不可支。穷阴生极底，乃见造化奇。
履霜固知坚，物序矧及期。行役何未已，君子宜慎思。
岂无冠盖华，挥霍遵大逵。千钧载车毂，络绎驷马驰。
覆前罔戒险，陨身悔何追。我昔居南州，感此日未窥。
朅来二十年，战兢常自持。终当挂高帆，春洲扬绿漪。
