译文与注释
译文
注释
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。（定语后置）
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
而：顺承连词意为然后
置：放，搁在。（动词）
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。（代词）
坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。（动词）
操：拿、携带。（动词）
已：已经。（时间副词）
得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。（名词）
乃：于是（就）
持：拿，在本文中同“操”。（动词）
度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了
至之市：等到前往集市。
评点
这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
柱穿蜂溜蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。
温柔属东南，和冷经三五。几夜德星明，果应荀陈聚。
分虎屈雄姿，展骥淹遐步。除诏已涂芝，便看朝天去。
翼轸白榆光随地，化作长禽如老翁。瑶池莲花雪中朵，末叶微露丹砂红。
轩昂有意出尘表，九万馀里骞长风。上天下天诉真宰，朝食幽都暮琼海。
月中清唳露弹珠，日下和鸣云散綵。或随天帝骖龙翔，或驾群仙翳凤凰。
翡翠巢高混茫上，皇皇四达无门傍。溟渤昆崙所栖息，天地侧身思咫尺。
吴都卫国两无情，芳草含烟几迥碧。鸡群误落终昂昂，閒情不语春风长。
羁栖岂为稻粱计，且与高士商行藏。君不闻薛少保，青田写真出天造。
一笔能将万壑开，冰丸雪茧传皆好。又不闻杜少陵，大篇短章鬼神惊。
长禽自可千百岁，加之诗画何声名。嗟哉二老世岂无，何将军有双鹤图，梅萼横绝角井孤。
水出花开香欲刳，竹石落落莓苔敷。饮啄不受爱者呼，麾之不去喜欲舞，招之不来不可笯。
落落岂有轩车污，不饥不渴天为徒，如此高洁世所无。
如此高洁世所无，上帝何不唤取归清都。
自嗤宦况局寒蝉，已觉归心决大川。勿使山灵长谢客，幸馀溪友旧忘年。
无心欲羡千钟禄，有意初谋二顷田。雨足年丰无一事，春蚕将老只思眠。
秋后冬前一月晴，小园佳处日经行。半山木落楼台露，几树霜馀橘柚明。
世事悠悠等逝波，休教清景任蹉跎。百年几遇看山兴，九日还同载酒过。
挂月台前云可席，宿猿洞口鸟能歌。群公自有飘然兴，谩说参军逸气多。
花残江馆滞征缨，绿浦红潮柳岸平。芳草有心抽夜雨，东风无力转春晴。
艰难抱子还乡国，落拓浮家仗友生。只为踌躇千里别，归期临发又重更。
五两风生楚客归，梦魂先已到庭闱。九疑舜冢苍梧野，三国周郎赤壁矶。
天地茫茫人自老，古今历历鸟空飞。若逢李白烦相问，别后平安一字稀。
标格冲夷，声名洋溢，德人泰宇春融。一团和气，还与伯淳同。
成就灯窗弟子，今升擢、论铸颜功。弹冠兴，依稀贡禹，应聘教王宫。
公家梅涧老，皋比戚畹，声振江东。矧诜诜胄子，得坐春风。
自此先生升矣，班玉笋、文补山龙。充德量，薰陶宇宙，和气一团中。
叹秀英
钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。
【梁州第七】生把俺殃及做顶老，为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板，打和开呵。随高逐下，送故迎新。身心受尽摧挫，奈恶业姻缘好家风俏无些个。纣撅丁走踢飞拳，老妖精缚手缠脚，拣挣勤到下锹镬。甚娘，过活。每朝分外说不尽无廉耻，颠狂相爱左。应有的私房贴了汉子，姿意淫讹。
【赚煞】禽唇撮口由闲可，殴面枭头甚罪过，圣长里厮搽抹。倒把人看舌头厮缴络，气杀人呵。唱道晓夜评薄，待嫁人时要财定囫囵课，惊心碎唬胆破。只为你没情肠五奴虔婆，毒害相扶持得残病了我。
谳刑灌水似鞭蒲，悬架惩奸法外科。怪底儿童齐拍手，官人入市倒骑驴。
岂为辞尊却抱关，海亹坐镇月眉湾。早知园叟神仙侣，况复瀛洲咫尺间。
晴日丹霞辉碧落，春灯火树映朱颜。乘槎本是乘车客，何以骑驴倒看山。
