这是先秦时代一则寓言故事,出自《韩非子外储说左上》;它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。
海山山下百馀家,垣屋参差一带斜。我欲往寻疑路断,试沿流水觅桃花。
暮秋天气太无聊。风又凄凄,雨又潇潇。清樽共酌恨难招。
一道重城,千里之遥。
东篱乍满冷香飘。次第开来,昨日今朝。露黄亲剪好丰标。
满贮筠篮,玉蕊金苞。
舟近独怜溪上石,舟远遥怜石上云。云为情性石为骨,散此奇峰质与文。
造物何年初造此,千峰百峰置水濆。斜飞潭影分波面,直上空霄插汉纹。
西偏借此当鸿宝,地角于斯涣小群。自从禹迹销沉尽,遥对湘娥泣舜君。
慕类哀禽林外少,呼寒啼狖穴中纷。亦缘僻处成孤立,选胜标佳未许闻。
在阿独使人歌叹,出世长辞物厌欣。寄言招隐攀幽者,早同丛桂共氤氲。
手段惭非五凤楼。题诗把菊负清秋。黄柑旋拆金苞嫩,白酒新篘玉液稠。
身外事,付悠悠。牛山何必涕空流。不如且进杯中物,一酌能消万古愁。
锦字机边红女。拾翠年时芳侣。相送小莲湾,抱月飘烟无语。
无语。无语。暗织春愁如缕。
去年君自信州回,斜日江亭送酒杯。犹记别时重有约,秋深日日望君来。
