这是先秦时代一则寓言故事,出自《韩非子外储说左上》;它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。
绿玉参差傍短楹,高堂清梦已冥冥。满枝只带湘灵点,一曲空听秦凤鸣。
天莫问,物多情,此君潇洒若平生。风声月色来亭榭,老泪年来湿几更。
近得雷州信,遥闻弟侄来。江山淹远望,天地保疏材。
乡为鱼羹起,今宁马豆猜。残年有心事,未定著寒灰。
贫贱不可久,志士思远行。登堂拜母氏,殷殷询所经。
心知去无期,强言计归程。驱马出里门,渐见井邑更。
挥手谢宾友,欲以致中情。心牵慈母爱,哽咽难为声。
儿生老乡闾,身世终何成。庶几取令望,归以为亲荣。
笑指梁鸿妇。记当初、伯通庑下,缟衣相守。椎髻短装君似昔,怪我年来老丑。
肯辜负、绯桃秾柳。何物清寒堪似我,与梅花、作对差能否。
人唤作、孤山叟。
须栽三百罗前后。舞春风、漫空飞雪,暗香堆袖。待得花开梅子熟,换取东邻美酒。
拼再倒、田家瓦缶。白眼乾坤多少大,尽蜗头、冠盖相趋走。
君隐矣,吾何有。
