杨布打狗

  杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”

译文与注释

译文
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨,杨布便脱下白衣,穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,准备打狗。这时杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
杨朱:先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居。
曰:名叫。
衣:穿。
素:白色的。
雨:下雨。
衣:上衣,这里指衣服。
缁(zī):黑色。
反:同"返"返回,回家。
知:了解,知道。
而:连词,表示顺承。
吠:(狗)大叫。
怒:生气,愤怒。
将:打算。
扑:打、敲。
子无扑之,子:你
犹是:像这样。
向者:刚才。向,从前,往昔。
使:假使,假若。
岂:怎么。
无:同“毋”,不,不要。
怪:对……感到奇怪。
衣素衣:穿着白衣服。

寓意

1.当朋友误解自己的时候,不要头脑发热,动怒发火;而应该设身处地站在别人的角度思考,要学会换位思考,并理解别人。
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的。
3.事物是千变万化的,要想正确地认识事物,就不能用一成不变的眼光来看待事物,更不能被一时的表面现象所迷惑,要抓住事物的本质。
4.凡遇是非,务必先内求诸己,切莫忙于责人!
5.遭遇别人不友好的表现,应设身处地,反躬自问,不应一味责怪别人。
6.若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然的话就像杨布那样:一身衣服变了,反而怪狗不认识他。

评点

  杨布出去时穿的是白色的衣服,下雨了,环境条件变化了,他换了黑色的衣服,杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化,冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布,却不理穿黑衣服的杨布!杨布的狗只看衣服不看人,结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑,人看问题,如果只注意表面现象,不抓住本质特征,同样会犯类似的低级错误。现实生活中,没有一成不变的东西,不变是相对的,变化是绝对的,不能用旧的眼光看待变化了的事物,要学会透过现象看本质。

  中心:当别人因为表面现象误解自己的时候,我们一定要清醒,说明真相,消除误解。而不能像杨布那样发火解气,那不利于问题的解决,弄不好会激化矛盾。

<a href="http://www.ayiya.cn/poetrys/category/331">故事</a>

  从前,在一个不太出名的小山村,住着一户姓杨的人家,靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子,大儿子叫杨朱,小儿子叫杨布,两兄弟一边在家帮父母耕地、担水,一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字,交了一批诗文朋友。

  有一天,弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上,不料天空突然下起雨来了,雨越下越大,杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上,只好硬着头皮顶着大雨,被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友,杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣,穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭,两人又谈论了一会儿诗词,评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机,越玩越开心,不觉天快黑下来了,杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里,而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。

  雨后的山间小道虽然是湿的,但由于路面上小石子铺得多,没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了,弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着,从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了,杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着,走到自家门口了,还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时,杨布家的狗却不知道是自家主人回来了,从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾,那狗又突然后腿站起、前腿向上,似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳,十分恼火,他马上停住脚向旁边闪了一下,愤怒地向狗大声吼道:“瞎了眼,连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根木棒要打那条狗。这时,哥哥杨朱听到了声音,立即从屋里出来,一边阻止杨布用木棒打狗,一边唤住了正在狂叫的狗,并且说:“你不要打它啊!应该想想看,你白天穿着一身白色衣服出去,这么晚了,又换了一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”

  杨布不说什么了,冷静地思考了一会儿,觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了,一家人重新又恢复了原先的快乐。

列御寇
列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
  猜你喜欢
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。(任 一作:待)
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
梦笔诸郎住笔峰,断桥春水肯过从。
千岩万壑真仙吏,两屦一蓑予老农。
铁硬脊梁长偃蹇,糊涂面目易迎逢。
半生误我难相误,只许秋崖独自惷。

俛仰梁溪岁几寒,向来墨沼已中乾。传家紫橐荣三子,得路青云喜二难。

爵位方知紫古力,论思当使覆盂安。自怜骨相宜尘土,那得丝言动笔端。

椽烛乘珠清漏长。醉痕衫袖湿,有余香。红牙双捧旋排行。将歌处,相向更催妆。
明月牙东墙。海棠花径密,迸流光。迟留春笋缓催汤,兰堂静,人已候虚廊。
角声未起大星低,夜静寒营独马嘶。
树叶萧萧霜后堞,河流汩汩露中堤。
一军睡枕谁能稳,数里归舟自欲迷。
起望此时忧更切,边烽不隔远峰西。
世道交相丧,忠义递代出。
累累矜名子,祸来空叹息。
事机多倚伏,藏身亦何拙。
人皆种香兰,我独种荆棘。
香兰有人锄,荆棘老道侧。
台上凭阑干。犹怯春寒。被谁偷了最高山。将谓六丁移取去,不在人间。
却是晓寒间。特地遮拦。与天一样自漫漫。喜得东风收卷尽,依旧追还。
幽芳独秀在山林。不怕晓寒侵。应笑钱塘苏小,语娇终带吴音。
乘槎归去,云涛万顷,谁是知心。写向生绡屏上,萧然伴我寒衾。

江南破镜飞上天,三五二八清光圆。岂知汴梁破来一千日,寂寞菱花仍半边。

白沙漫漫车辘辘,鹍鸡弦中杜鹃哭。塞门憔悴人不知,枉为珠娘怨金谷。

乐府初唱娃儿行,弹棋局平心不平。只今雄蜂雌蝶两不死,老眼天公如有情。

白玉搔头绿云发,玫瑰面脂透肉滑。春风著人无气力,不必相思解销骨。

洛花绝品姚家黄,扬州银红一国香。千围万绕看不足,雨打风吹空断肠。

丹砂万年药,金印九州督,不及秦宫一生花里活。

长门晓夕寿相如,尽著千金买消渴。

金甲珠襦锁绣扃,杜城残月葬娥英。
春风候馆花如雪,空有莺传度曲声。

银烛秋屏浅梦中。花光人影斗玲珑。瓜犀暗怯寒泉沁,荷露微销宿酒浓。

香雾敛,晓云空。迢迢碧汉路难通。深情若比回塘水,长定西流不复东。

外家儒而医,订婚自总角。门户非所论,高堂重贤淑。

当其初来嫔,冠盖盈吾族。季子未成名,苦劝下帷读。

心心待鸾诰,荣亲及闺阁。每逢大比年,神前瓣香祝。

不幸卒无成,青衫长落拓。负汝期望殷,至今怀惭怍。

满城钟鼓夜初寒。人静掩重关。惊乌绕庭树,月已上阑干。微有兴,澹无欢。小盘桓。良宵如许,香冷金猊,梦绕青鸾。

仙人好楼居,下瞰凌虚台。鸡鸣海色动,万里云霞开。

上有白玉虬,骑之上蓬莱。左招梁园云,右引邹与枚。

吹笙弄明月,八鸾以裴回。俯视一泓水,终古无纤埃。

世祖投戈日,先公出守初。邦人怀礼乐,家学赡诗书。

一举登金榜,频年步玉除。星移供奉烛,风动使臣车。

忠谏陈无逸,雄文赋《子虚》。群公推雅量,多士服清誉。

太史仍兼制,春官总傅储。槐云衣纚纚,华日佩舒舒。

长乐方调膳,中台旋赐舆。尊严深翠柏,清润照红蕖。

德业真无比,恩光孰可如。休官唐殿李,知止汉廷疏。

野旷秋呼雁,江清晚钓鱼。石田霜后稻,沙圃雨中蔬。

正尔安民望,胡为梦帝居。大星离次舍,白璧翳丘墟。

惟有新诗在,千年起叹歔。

妇子纷纷携笤篚,齐向荒郊收稗子。晨出暮归收几何?一斗才舂二升米。

莫嫌此物太艰难,犹胜田间把耒耜。今年五月月离毕,沧海倒翻泻不止。

拍天巨浪浸层城,平原洼地可知矣。小麦湿蠹秋禾空,辛苦何曾咽糠秕。

天生稗子惠孑遗,残喘暂延全杖此。只愁采掇会当尽,鸿雁嗷嗷饥欲死。

投笔一书生,今朝定请缨。窃符惊魏寝,怀璧返秦城。

孤愤先心死,艰难愧位轻。闻鸡中夜起,未悔弃承明。

山城犹未散炎蒸,坐看中宵转玉绳。天上捷书传北极,人间秋色下西陵。

漫游江海成长往,垂老乾坤喜中兴。翘首金风动阊阖,鹪鹩终不羡溟鹏。

日落海潮寒,月上禅房静。树杪闻钟声,溪云隐孤艇。

对此澹忘归,逍遥乐余景。

生长海门狎江水,腹中泰岱亦峥嵘。
空馀揽辔雄心在,复此当前黛色横。
蜿蜒痴龙怀宝睡,蹒跚病马踏砂行。
嗟余即逝天高处,开阖云雷傥未惊。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包