马嵬·其二

译文

注释

　　这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。

　　次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

　　第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！行文至此，尾联的一句已如箭在弦。

　　尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。

澄澄一泓水，那得吐光怪。山人七寸钵，尚有神龙在。

君不见中天五岳表嵩岳，元气开辟凛磅礡。柳张角亢星野连，恒泰华衡地维络。

嵩高之下二室尊，三十六峰并崟萼。飞泉泻空龙作湫，阴厓积雪终古之风吹不落。

星冠西拜集仙台，芝泥瑶检锢莫开。七十二君竟安在，汉家雄才之主胡为奉祠而至哉。

申甫翰周亦已矣，有如黄河经柱底。龙门东下而竟不可回，鸣鸟不闻鸣犊死。

临此三叹令心哀，予也出山辞罗浮。九疑八桂东西州，武夷匡庐吾范裘。

钟陵灊霍吾糟丘，一瓢一笠寄于天台天姥赤城雁宕而沃州。

一窥日观登岱顶，今蹑王屋来嵩游。下俯终南惇物峨眉汶领，奚啻海上之浮沤。

卧绿云兮餐紫芝，骖白鹿兮鞭赤螭。醉持玉笙吹，仍借黄鹤骑。

遥谢浮丘公，万三千年复来期。吾诚不能待尚平之毕婚嫁，风尘蹩躠良可悲。

君不见太行之路多偃蹇，蓬莱之水易清浅。缑氏峰头谢世人，中嵩自可携鸡犬。

久无书札到衡茅，雨散星离忆故交。多谢春风双燕子，穷檐来觅旧时巢。

茧结扶桑出海滨，远随机杼倩鲛人。不裁洛浦凌波袜，能代湘川拭泪巾。

紫麝熏香收汗浦，彩毫传恨寄情真。吴绫轻薄番罗俗，出袖宜同掌上珍。

容易浮生细慧煎。鬓丝萧瑟又今年。日长庭院静恹恹。

春病倦于中酒后，客游轻过落花天。襟痕余润殢炉烟。

平生才业笑时髦，唾手功名晚未遭。白发早怜西日远，红旗还值北风高。

定知国士逢青眼，会遣乡儇卖宝刀。独有失依门下客，梦随仙舸泛江涛。

阅尽高低路，霜痕复草痕。寒烟平似水，丛树远疑村。

野店无多席，荒庵总闭门。残阳衰柳外，指点戍楼存。

石室奇分十二洲，层峦峭削野烟浮。空青云锁芙蓉寂，嵂兀晴开古径幽。

玉乳光悬山涧月，奇葩香散洞门秋。寻真仙吏双凫迥，拾翠名岩一鉴收。

藓暗璿题蝌蚪篆，花明剑佩鹔鹴裘。氲氤紫气关前满，千载应传此日游。

片舫飞云色，来时绕百蛮。巳游北极遍，仍向五湖还。

采药桄榔浦，诛茅薜荔山。高风落桂海，直拟谢公閒。

醉倒酣眠梦熟时，满船载宝过曹溪。一才识破丹基处，放去收来绝在伊。

悄立空庭夜未阑，愁思都迸雨声酸。已无亲养居贫易，怕有人怜涉世难。

死后虚名空料理，生前骨相本清寒。沈沈桦烛终宵对，一样飘零泪点残。