涂山歌
绥绥白狐，九尾庞庞。
成于家室，我都攸昌。
译文与注释
译文
缓缓走来的白狐狸，九条尾巴毛茸茸又粗又长。
大禹和涂山女结为连理，我们这里将永远发达兴旺！
注释
绥绥：舒行貌。
庞庞：粗大肥壮貌。
攸：语助词。
赏析
《吕氏春秋》说：“禹年三十未娶。行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：‘吾之娶，必有应也。’乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：‘白者，吾服也；九尾者，其证也。’于是涂山人歌曰：‘绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。’于是娶涂山女。”此段引文系据《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》转引，今本《吕氏春秋》失载。又《吴越春秋·越王无余外传》亦有《涂山歌》，全诗为：“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”《乐府诗集·杂歌谣辞一》亦有《涂山歌》，全诗为：“绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成于家室，我都攸昌。天人之际，於兹则行。”这两个版本文字较繁，是据《吕氏春秋》又加增补而成。《吴越春秋》中并说到涂山女的名字叫女娇。（《吴越春秋》：“乃有白狐九尾造于禹，禹曰：‘白者，吾之服也；九尾者，王之证也。’于是涂山之人歌之。禹因娶涂山，谓之女娇。”）
夏禹娶亲之事，发生在治水过程中。《史记·河渠书》说：“禹抑洪水十三年。”《汉书·沟洫志》说：“禹湮洪水十三年。”关于这十三年中的情况，《史记·夏本纪》中有概括的介绍：“（大禹）劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”但《尚书·益稷》记大禹的自述为：“娶于涂山，辛、壬、癸、甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。”又《吕氏春秋》说：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”这两则材料都是说大禹只告了四天“婚假”，即“复往治水”。可见其婚娶是在治水期间。《史记》所说“居外十三年，过家门不敢入”，是不包括回家结婚这一次的。《孟子·滕文公上》说大禹“八年于外，三过其门而不入”，或许此“八年”是从新婚离家时算起；这样，大禹“三十未娶”，于三十岁这一年结婚时，在外治水已有五年的历史。古代男子二十岁行冠礼（见《礼记·曲礼上》，但《仪礼·士冠礼》等说十九而冠），表示已成年，可以娶妻了。大禹至三十岁而未娶，已是晚婚的“大男”。《吕氏春秋》说他急于结婚是“恐时暮失嗣”，即担心年纪大了不能生育，无法传宗接代。他对女色并不贪恋，所以新婚才四天便重又离家去治水了。
大禹的婚姻，据开头所引《吕氏春秋》中的资料，可见是很带有传奇性的。在走到涂山时，他预感到自己的婚事将会一帆风顺，所以说：“我娶亲，一定会有想嫁我的人。”正当其时，有一只长着九条尾巴的白色狐狸来到他面前。古代一般认为狐狸是瑞兽，是吉祥的征兆，因而他说“白者，吾服也；九尾者，其证也”，意思是出现白狐，也就是象征衣裳也是白色的自己将迎来吉利的事。涂山当地的人，也从白色九尾狐的出现预感到把涂山的一位少女嫁给大禹，将会降福给涂山，于是便编了这首短歌吟唱。首句中的“绥绥”是描述狐狸的样子。前人对《诗经·卫风·有狐》的“有狐绥绥”之“绥绥”，有两种不同的解释——雌雄并行貌或独行求匹貌。《涂山歌》中之白狐既然有一定的象征性，当以独行寻求配偶的后一解释较为近是。次句以表示厚实、粗大的“庞庞”形容白狐的“九尾”。以上两句，是用具有象征和比喻意味的瑞兽白狐独行求匹的意象起兴，接着的后两句即转向关于大禹求偶的正题。古人所谓“女有家，男有室”（《左传·桓公十八年》），指男女的结婚成家。故“成于家室”，即指大禹同涂山当地的女子成婚。涂山人认为这件婚事意义深远，故结尾一句说“我都攸昌”。“都”，原指城邑，这里具体指涂山当地；后两句合起来的大意就是：大禹与涂山女子成亲会使当地繁荣昌盛。
这首《涂山歌》的传奇性，从另一角度来审视，便具有一定的天人感应的神秘色彩。《吴越春秋》中的《涂山歌》所增补的句子中有“天人之际，于兹则行”二句，更是直接站出来表明九尾白狐与大禹婚事二者之间正是一种天人感应的关系。从科学的观点看，将社会人事同自然现象作简单的比附，这当然是荒唐的；但从人类社会的演进史来看，诸如此类的天人感应，正好反映了人类童年时代的思维幼稚的一面。读这样的诗，除了令人感受到时代的进步之外，也使读者如同成年人面对幼稚天真的儿童一般，可以领略到一份意想不到的轻松与喜悦。
晋室丹杨尹，犹看古柳存。山河今异域，瞻拜独曾孙。
雨静钟山闭，云深建业昏。自怜褴褛客，拭泪到都门。
水鸟愁钟鼓。问如何、猩猩鹦鹉，皆能言语。燕子颠当谁高下，一样傍人门户。
孤雁把、更筹细数。蠡蜜蚕丝因何事，转香丸、只有蜣螂许。
蝉吸露、太清苦。
百虫墐户争衔土。费商量虎威狐假，鹊巢鸠主。蝴蝶飞飞迷香国，心死那家园墅。
脱毛羽、号寒艰窭，不若蜉蝣衣裳美，海茫茫、精卫思填补。
一声鹤、渺然去。
地轴钩横海岳牵，咸池直下具区连。封疆何计吴越限，光景长涵舜禹天。
白鸟舞波摇定日，骊龙归洞落腥烟。木奴万个安能住，不是元公即上仙。
月之可爱虽在水，有水无山非备美。人间好月是西湖，湖光即在山光里。
三十年前湖上游，十度月圆湖外起。霜飘忽满六桥中，镜飞直印三潭底。
四山隐映出楼台，百尺虚明见鳣鲔。是时丝竹在湖船，棹入琉璃水际天。
闻歌或泊山边寺，煮茗遥深石上泉。君游与我谁先后，把卷沉思叹良久。
何年高谢罗浮云，会须更买馀杭酒。
庭有清阴，门无杂树，未秋凉气先郁。小隐牵萝，那用溪回岩折。
卷剩箨、烟外斜阳，照牵藓、雨馀明月。幽绝。称调琴雀听，谈棋麈拂。
一桁疏棂低揭。泻玉簟晴漪，茶梦都悦。白鹿欹湖，敢道风流消歇。
待晚春、猫笋肥时，谁共扫、诗龛供佛。高洁。把云腴碎嚼，尘襟湔祓。
虚室湛冲融，研书感崇慕。
新流漾薄风，密藓留闲步。
园鸟书曙柯，炊烟淡墟树。
夙心际玄迈，逝景惕川赴。
俯睨抱深衷，驰形愧前务。
良猷寡志符，中亮徒潜顾。
饰伪等尘睽，颐贞止安素。
带经农圃间，恬逸自随处。
化育有至功，希言睇先晤。
蓟门秋早雨潺潺，苧服凉生暑气阑。眼底贫交如我老，郡中廉吏似君难。
偶因论旧怀幽处，何敢投闲恋故山。遥想轩车重下日，芙蓉开遍菊开残。
松江老兵八十四，为我追述纯皇事。纯皇当日真圣神，十全武功古无二。
是时老兵年二十，军中转战称无敌。功成不居归江南，马槊由来推第一。
归来自幸身犹在，同我太平六十载。已见年来武备荒，难将曩日雄心改。
一朝妖焰扰云间，老兵谈笑麾金鞭。如此逆贼真鼠辈，誓与此贼不共天。
百战不输一战负，老兵向前众兵后。末路英雄不自由，无端罚作城门守。
上海城门当冲要，微秩居然尚游徼。执梃门前大声呼，是何意态亦可笑。
自怜少小本豪英，老去凄凉百感生。畴昔弯弧夸伟略，今来击柝博微名。
老兵言罢吞声泣，予亦停车为悒悒。老兵老兵尔勿悲，我有一言君听之。
君不见战国侯嬴能酬知，晚监夷门人所思。又不见西汉梅福辞北阙，为吴门卒犹尽职。
古来贤豪不得志，往往萧条屈下位。君生不作李西平，犹幸身作灞桥尉。
峨峨城门冠盖多，贾胡碧眼无讥呵。穷途有客归不得，盱衡厉色君则那。
归鸦点点斜阳暮，老兵无语入城去。秋色萧疏古道寒，一鞭直指松江路。
