王积薪闻棋

  王积薪棋术功成,自谓天下无敌。将游京师,宿于逆旅。既灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇曰:“良宵难遣,可棋一局乎?”妇曰:“诺。”媪曰:“第几道下子矣。”妇曰:“第几道下子矣。”各言数十。媪曰:“尔败矣。”妇曰:“伏局。”积薪暗记,明日复其势,意思皆所不及也。

译文与注释

译文

  王积薪的棋艺有所成就,自认为天下没有能与他相匹敌的人。(他)将要游历京城,(路途中)投宿在旅店。灭烛后,听到主人家老太隔着墙壁在喊她的媳妇说:“美好的夜晚难以消遣,可否下一局棋?”媳妇说:“好的。”老太说:“下第几道子了?”媳妇说:“下第几道子了。”她们各自说下了几十步旗。老太说:“你输了。”媳妇说:“我认输。”王积薪默默记住(她们下棋的过程),第二天根据记忆,将婆媳的棋势重新摆试一遍,(发现她们走棋的)思路都是自己赶不上的。

注释

本文是李肇所撰《唐国史补》卷上中的一则。《唐国史补》记唐代开元至长庆间一百多年的史事三百零八件。

王积薪:人名,唐朝著名围棋手。

棋:指围棋。

李肇(zhào):唐代元和年间翰林学士,官至中书舍人,著有《翰林志》及《国史补》。

谓:认为。

敌:匹敌,相等。

京师:京城。

逆旅:旅店。

既:已经。

媪(ǎo):老妇,指下文“妇”的婆婆。妇:指儿媳。

良宵:美好的夜晚。难:难以。 遣:消遣,排遣。

棋一局:即下盘棋。“棋”做动词用。棋:名词作动词,下棋。

诺(nuò):表示应允的词。

道:本文指围棋布子的位置,唐代围棋棋盘纵横各十九道线,双方均在横竖线交叉点布子。这里,婆媳分居两室,都是心中虚设一盘,攻战过程全凭记忆。

各言数十:意为各自说了几十步棋。

尔:你。

伏局:认输的意思。

明日:第二天。

复其势:根据记忆,将婆媳的棋势重新摆试一遍。

意思:用意,此指每一步棋的用意。

意思:用意,此指下每一步棋的用意。

及:达到。

简析

  积薪自以为棋艺功成,天下无敌,然而“强中自有强中手”,店主婆媳不仅能在暗夜说棋,而且每招每势都是王积薪所不及,故事生动地说明了艺无止境、因而“学”亦无止境道理,强中更有强中手,在任何环境中都要虚心,要向内行人多多学习,有一点本领不要骄傲自满,学习提高是无止境的道理。山外有山,人外有人。做人要谦虚谨慎,绝不可夜郎自大,故步自封。

  故事以王积薪自负棋艺始,以其自认不足终,前后照应,不仅使故事情节完整,而且使王积薪这个人物的形象也更为饱满。他的自负虽不足取,但遇到店主婆媳却能不保守、不嫉妒,这又是他的可贵之处,也是他的棋艺得以继续提高的条件。

李肇,字里居,生卒年不详。唐朝人,唐宪宗元和中813年在世。累官尚书左司郎中,迁左补阙,入翰林为学士。元和中,坐荐柏耆,自中书舍人左迁将作监。著作有《翰林志》一卷,《国史补》三卷。

  猜你喜欢
石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。
黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。
三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
只将葑菲贺阶墀。
不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。
一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。
得酒解愁烦,多病还疏酒。本是多情失意人,此味如何受。
沈醉且高歌,不饮心常有。守著残灯斗著眉,怎不腰肢瘦。
洛园姚魏碧云愁,风物江东亦上游。
忆起遨头八年梦,彭州花槛满西楼。

麈事何曾挂笑颦,闲时一杖步花茵。无才永定山中计,有病催成道者身。

冒雪出云朝絮絮,残霞逗日夜鳞鳞。近来微有安心处,调象如今渐已驯。

五月黄云全覆地。打麦场中,咿轧声齐起。野老讴歌天籁耳。

那能略辨宫商字。

屋角槐阴耽美睡。梦到华胥,蝴蝶翩翩矣。客至夕阳留薄醉。

冷淘饦馎穷家计。

抱石亲征泽潞时,艰难犹想旧开基。
官军不守河阳渡,回首桥山泪欲垂。

杜宇催归不暂休,宦情羁思两悠悠。相如此日题桥去,空遣文君吟白头。

拜新月,拜月顾月圆。
新月有圆诗,人别何时见。
道有夷险。
遇有通否。
骥不称力。
士贵所履。
识归要会。
岂嫌涂轨。
茍非德义。
于我糠粃。

北堂宴罢倚微醺,竹几灯花坐夜分。再酌兰樽浮绿醑,重拈綵笔写清文。

山寒岚气朝成雨,地湿松阴暮起云。休讶野人留恋久,十年江海厌离群。

三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。

片月如良友,相看不忍眠。况逢孤馆夜,又是乍晴天。

峰迥明残照,霜清净野烟。何人吹玉笛,声落画栏前。

鸣凤览德来纪年,要知圣泽如流泉。霜钟堂前饱竹实,道人娱凤抚舜弦。

敲门剥啄谁传命,淡云磨丹开天镜。明朝相约送涪翁,夜静林深绕清磬。

涪翁万里离鬼门,竹枝莫恼白使君。欲试刚肠置冰炭,抱琴远别冲行云。

邂逅东坡应话旧,但说海山千万秀。道庠问讯今何如,自笑侬还空鹤瘦。

我不愧天欺日月,何须更扣杯珓说。玉局洞天云绕椽,渔竿远信烦公传。

大雄山下虎,南山鳖鼻蛇。
等闲撞著,抱赏归家。
若也不惜好手,便与拔出重牙。

□□前解愁,提起愁益甚。吾其奈我何,自思还自谶。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包