周郑交质

　　郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

　　王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。

　　君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

译文

注释

　　文章先简要记述了事情的前因后果，一方面揭示了郑庄公两次入侵东周之地，强逼平王立质、咄咄逼人的姿态；另一方面则反映了东周王室已然衰微、任人欺凌、委曲求全的历史情状。并由此得出结论，周天子与郑庄公想通过交换人质来缓解矛盾、取信对方的做法是不可靠、也不可取的，因为周郑之间并没有诚信之心，又不依“礼”行事，所以双方即使交换了人质，也还是不能够维持他们之间的关系。

　　最后，君子通过对此事的评论，指出相互之间的了解和信任要建立在彼此体谅、坦诚相待的基础之上，强调了恪守礼仪、忠于信义的重要性。

　　文章虽然不长，但叙事朴实，议论周严，有事实，有根据，有结论，语言中肯，说服力很强。文末“君子日”一段评论，以信和礼为标准。一针见血地指出周郑交质之非。数层转折与整齐的排旬，使作者的论断显示出不可逆转的气势，空灵排宕、辞采纵横而又风韵悠然。

　　自幽王烽火戏诸侯及平王东迁以来，周王权威早已实际崩溃。但周王及诸侯都没有将此事捅破。周郑交质作为一个可供观测或曰方便标记的事件点而成为周王权威崩溃的标志。《左传》认为周郑交质“无信（已堕落到需靠人质故曰无信）不礼（周郑上下失序故曰不礼）”，是东周“礼崩乐坏”的缩影。

　　在《周郑交质》中，君子对双方都有责难，但侧重于批评周王室。左丘明认为这种局面的出现是因其不能以信服人，是以礼驭下造成的。周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。《周郑交质》这篇文章反映了《左传》崇霸贬王思想。全文先讲事实，再进行评论，这是《左传》的典型写法。君子的议论以“礼信”为中心，引经据典，辞理畅达。对后世史论有极大的影响。

富贵由身致，廉勤守自然。常珍惟脱粟，老伴只残编。

天已偿高寿，人犹望百年。千车会葬者，谁间大夫贤。

死者已矣存者散，故园惆怅不胜春。谏争袁盎新承召，坐啸孙登乐守贫。

往事悠悠同逝水，诸公衮衮共扶轮。杜陵流落江湖久，老向人间逐后尘。

六国割裂日，天下惟纵横。秦未出函谷，驷铁胁齐荆。

揣摩韩魏伏，睥睨燕赵平。新垣欲帝秦，计画业已成。

慷慨鲁仲连，片言折锋棱。从来倜傥策，竟却十万兵。

功成不受赏，布衣但蜚征。玉舄谢万乘，后有安期生。

东海非二子，谁哉乘蹻行。

薄宦予嗟少定踪，贤劳君叹久西东。相从山国春多雨，共忆公园花已丛。

酒约倒杯忻有伴，诗寻险韵惧无功。勤乘閒隙酬清兴，便与分襟棹短篷。

冷淡何须厌一官，乌钞丛里好偷安。厌将资级污牙颊，岂有风波入肺肝。

客枕才春梦已乱，病肱将雪骨先酸。愧无丝竹堪陶写，未怕儿童觉损欢。

吴生病起有怪闻，梦中识得髯将军。香火乞灵自此揭，庙门酾酒棕榈云。

我曾久读名将传，紫金焰眼赪玉面。汉鼎?离强分割，楚锋剽狡轻攻战。

天荒地老路不通，魂升魄降骴秋蓬。神仙负剑乃兵解，巫觋传芭真鬼雄。

壮夫本合荆州死，严祀何哉富春里。只今江左四祠无狄公，髯乎髯乎独不恨见孙江东。

古寺寒烟际，郊晴问短筇。船来先见塔，坐定始闻钟。

黄叶连高级，朱栏间老松。平生思胜迹，延赏惜秋容。

龙门十上困风波，未遂青云一桂科。

共惜流年留不得，须知孤立易蹉跎。传情写念长无极，握手相看其奈何。

尊酒与君称寿毕，开窗眺望麦风和。

素云晴锁万峰秋，丹嶂危居一比丘。活得百年犹是气，悟无少法不如沤。

鴳鹏休互嗤高下，椿菌何须论短修。教意宗乘莫我识，砂锅蔬熟笑无油。

五年迎刃已如斯，谁谓时艰不可为。令是神仙聊作守，化成文俗且行师。

风清去李兼无鹤，地遍谣衢剩有碑。圣主悬知汤沐重，玺书劳问更何之。

凉露老荷叶，莲房亦已空。可怜红蓼花，摇摇受西风。