首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
“独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
山路敧斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵,雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。
虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
幽兰抱贞姿,结根岩石中。猗猗汎丛碧,及此春露浓。
君子每见取,众草羞与同。当为王者香,扬芳待清风。
抚琴起长叹,曲尽情未终。
一坏荒陇,总难凭真幻。玉鱼金碗。马踏红心香不返,落叶券台吹满。
宫柳莺飘,井梧风泊,秋梦如烟软。湖湾斜日,荻边犹照人浣。
谁念画箑珠帘,韶年二十,抱玉栖深苑。月露鸣环瑶鹤下,恍惚兰香恩眷。
绮泪桃花,纤魂豆蒄,终古青山怨。琼箫再世,奈何湘楚天远。
千顷平湖绕郡城,画船小桨荡春声。红酣花港风荷密,玉照梅冈雪树明。
烟月长留花舞地,山川不改古今情。君行须到峰南北,为觅苍苔石上名。
亭角明河,帐钩纤月,曙色愔愔庭户。唾碧香茸,泪红宫烛,销魂黛蛾双妩。
问俊侣。桃根渡。还迷旧时路。
奈何许。怅芙蓉、带霜清艳,春纵老、鸳锦待将恨补。
检尽箧中词,写玉颜、犹剩纨素。愿托微波,谢秋娥、星替慵赋。
料镌魂鲽誓,未被隔花人妒。
履善承三益,明心鉴百神。抱雏期晚岁,爱日托洪钧。
对世闻歌凤,披经溯获麟。将因春草色,潇洒问江津。
阿育王山古灵窟,奇气独辟天南垂。千年灵秀蕴不发,乃与佛氏留军持。
支离老树独高踞,佛塔偶寄冰霜姿。辟如陶令入莲社,一笑不见我与而。
横空偃蹇掉头去,臭味安肯联庄施。显神藏用葆灵质,岂若樗散传卮词。
樗庵先生古模楷,杖策独与山林期。入山寻松若寻友,苍髯捧手相提携。
从游更得未曾有,如读异书神为移。昔从图经见之久,目所未到心先追。
谁知闻见总不逮,咫尺不到山灵嗤。坐久凉月出东岭,山风不动龙吟迟。
石坛冷落坐未得,寒光自老千年枝。千年游屐几万辈,诗仙诗鬼来无时。
都将险语供写照,千颂万偈谁留遗。先生一笑拈霜髭,姓名落落长松知。
羊公自与岘山古,俪以湛等宁非痴。圣镫佛火置勿问,岁寒之友斯取斯。
