首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
“独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
有勖我人兮先君之思,有陟尔岵兮我心伤悲。望松柏之苍苍兮我无令姿,岁寒之操兮炯炯心期。
蛮中六月交,山路苦焚爇。卧闻夜雨来,快起寻乳穴。
入洞微有声,足底响呜咽。出山忽震怒,闪睒不容掣。
岩前汇奔流,人骇马辟易。来如曳组练,一线注飞白。
跌为渊潭深,湛湛落澄碧。石牙互参错,吞吐霹雳舌。
直从湾澴底,跳沫腾百尺。惨惨天变容,凛凛风作雪。
冈头杜宇叫,万竹划然裂。将归得奇观,顿解肺肝渴。
大气浩无涯,厚地大气举。形气自依附,人物乃中处。
刚柔生变化,阴阳行寒暑。自古谓之然,满虚宁可数。
吾思弄丸翁,深情契斯语。
明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。
做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。
河水闻寒已成冻,塞草愁霜悬自衰。可念无端失林鸟,此夜逆风何处归。
列网遮山不听度,悬冰绕树滑难依。细石似燕能随雨,片木作鸢犹解机。
但令积风多少便,何患有翼不能飞。寄语故林无数鸟,会入群里比毛衣。
鲁连天下士,倜傥好壮游。价直千里驹,自非驽骀俦。
豫让称国士,杀身本无求。人生岂不惜,义在恩与雠。
吾也慕前贤,所愧失进修。黄金散还至,白日去莫留。
持心谅难许,知己不易投。讵无三寸舌,空有一弊裘。
耻随乡里儿,纷纷兢伊优。去从李轻车,托身欲终谋。
高名动群雄,壮气横九秋。宝刀昼夜鸣,逢人敢轻抽。
日高出蒲垒,日入还莎丘。边风万里来,霜寒草飕飕。
归悬白鹊旗,斩得名王头。洗兵崤关雪,饮马黄河流。
天子不得见,蹉跎反成忧。日同博徒醉,聊解平生愁。
一掷百万钱,一饮连千筹。丈夫志不遂,有若疾未瘳。
时往如覆水,在地谁能收。何当谢尘鞅,终焉事巢由。
