对楚王问

　　楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

　　宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

　　故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

注释

　　用现今的话说，宋玉的群带关系大概是糟透了。不仅是同僚中伤他，非议他，没少给他打小报告，就连“士民众庶”都不大说他的好话了，致使楚襄王亲自过问，可见其严重性。面对楚襄王的责问，宋玉不得不为自己辩护，然而整篇应对之词，却又没有一句直接为自己申辩的话，而是引譬设喻，借喻晓理。分别以音乐、动物、圣人为喻作比。先以曲与和作比照，说明曲高和寡；继以凤与鷃、鲲与鲵相提并论，对世俗再投轻蔑一瞥；最后以圣人与世俗之民对比，说明事理。总之，把雅与俗对立起来，标榜自己的绝凡超俗，卓尔不群，其所作所为不为芸芸众生所理解，不足为怪。“世俗之民，又安知臣之所为哉!”既是对诽谤者的有力回击，也表现了自己孤傲清高的情怀。

　　宋玉的形象，颇有一定的代表性。在两千余年的封建社会里，除那些身居高位的官僚文人或未爬上高位的奴才文人之外，绝大多数知识分子都或多或少的具有宋玉的性格特征。他们才高而命薄，正直而软弱，对社会的黑暗与丑恶十分敏感，却又无能为力。他们大都想入仕，想为国为民做一番事业，但“世”是俗的，是小人的天堂，因此，他们常常在仕途上失意潦倒，最后只落个自命不凡，自命清高，怀着不被人理解的痛苦和愤慨而孤芳自赏。这一性格特征演化至现代，便形成所谓的“小资”情调。

　　宋玉与屈原，都具有中国历代知识分子的共性，区别仅在于性格的刚毅与软弱。

梅梢腊尽春归了。毕竟春寒少。乱山残烛雪和风。犹胜阴山海上窖群中。
年光老去才情在。唯有华风改。醉中幸自不曾愁。谁唱春花秋叶泪偷流。

情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪不言中。
儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处水空流。

几年踪迹漫栖迟，今日登临逸兴飞。绿酒喜随藜杖到，白头须插菊花归。

苍山日暮林烟合，潦水霜清雁影稀。愿祝加餐强健在，年来此会莫相违。

吾今归哉复归哉，草堂正对湖山开。座铭漆园养生主，屏列柴桑归去来。

一闲可敌八珍美，骊驹在门端可起。不缘老病日日增，世味从来淡如水。

故人谁非白头新，况复眼中无故人。但馀一恨未免叹，掩关睡过今年春。

一帆冷雨，有吴宫秋柳，留客小住。笛里逢人，仙样风神画中语。

我是瑶华公子，从未识、露花风絮。但深情、一往如潮，愁绝不能赋。

花雾。障眉妩。更明烛画桥，催打官鼓。琐窗朱户。一夜乌篷梦飞去。

何日量珠愿了，月底共、商量箫谱。持半臂、亲也来，忍寒对汝。

郭南有穷夫，黄发对老妻。见人抱儿女，仰面看天啼。

郭北有宕子，鲜服明春闺。累累倚门亲，疏茹乏盐醯。

盛年异欣戚，薄暮空噬脐。达生贵知命，胡为苦悲悽。

咬咬水中凫，谷谷墙下鸡。良无返哺望，乳抱何栖栖。

瞑目思此理，惆怅中自迷。

舟中逾一月，驿路及三千。老泪青衫上，新愁白发前。

蛩声秋岸雨，鸿影暮河烟。不有西征客，谁同此夜眠。

昏又晓。蝶梦不栖芳草。照映琼林人物好。薰香荀令小。

不怕醉时健倒。恐怕醒时花薰。潘鬓都因愁白了。老人心未老。

折尽长亭柳，条寒已不禁。凉风生海色，微雨淡秋阴。

歧路空南北，浮生自古今。相逢即相别，何处写遐心。

纤纤运玉指，脉脉正蛾眉。振蹑开交缕，停梭续断丝。

檐花照初月，洞户垂朱帷。弄机行掩泪，翻令织素迟。

婆娑两佳木，生长在岩石。移植君子堂，初因醉翁识。

裹头吟倦夜无聊，斜拥鸳衾蜡渐消。不是秋声也难受，丝丝春雨滴芭蕉。

宋家天子朝元阁，西去荒凉旧路微。

旅梦乱随蝴蝶散，游魂潜逐杜鹃飞。

金舆玉辇无踪迹，荆棘铜驼有是非。举目山河增感慨，冷猿秋雁不胜悲。

望中烟雨赤阑桥，芳草行人去路遥。翠壁流泉通地底，青林虚阁转山腰。

迟迟綵艇香风度，滟滟金塘柳色饶。何处隔楼闻笑语，玉人□按紫琼箫。

西风吹短鬓，独上越王台。割据今已矣，英雄安在哉。

笳声边宇急，帆影海门开。歌舞冈何处，寒鸦日去来。