“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏”二句,从“结庐”和“坟前”落笔,由生前写到身后,形象地总结了他的一生。林逋是个清苦的隐逸诗人。绿波荡漾的西子湖水,翠竹葱茏的湖心孤山,令这位“梅妻鹤子”的诗人留连徜徉。这面湖依山的庐舍,正是他朝夕相处之所。诗人在此,虽“家贫衣食不足”,却“性活淡好古,弗趋荣利”,杭州近在咫尺,居然“二十年足不及城市”(均见《宋史》本传),足见其安贫乐道的志趣。首句侧重写的是“庐”,是述他生前,次句紧扣的则是“坟”,是述他身后。庐是于湖上青山相对,坟是修竹萧疏。前后相溶,然还有第二层的意思在里面,第一句乃是写生前之状,第二句则是想像之景了。虽是清苦冷落,但句子中表现出作者的一些自许和自得。林逋生前在庐侧造墓穴,自有长眠于湖光山色间之意。“亦萧疏”三字,示身后的萧条,正见隐士本色。
《后村诗话》说林逋一生苦吟,自摘十三联五言,唯五联存集中,梅尧臣序其诗集,更叹“所存百无一二焉,于戏惜哉!”林逋也曾说:“吾方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎!”但好事者往往窃记之,所以遗稿尚有数百篇。“茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书”二句,是作者以遗稿中并无封禅书一类阿谀谄媚文字自慰,以示高洁。据《汉书·司马相如传》,司马相如死后,汉武帝曾从他家中取到一卷谈封禅之书。所言不外歌颂汉皇功德,建议举行“封泰山,禅梁父”的大典。林逋借古喻今,表明决不屑于像司马相如那样希宠求荣。“犹喜”,“曾无”俱为庆幸之语,感情色彩很是浓烈。这二句是林逋名句,颇为后人传诵,之所以如此,并非在于它是奇语、丽句,而是因为它表现出诗人的高尚志节。宋真宗时,大臣王钦若等伪造符瑞,怂恿真宗东封泰山,借以邀宠。林逋这两句诗是针对此事而发,立意高绝。秦观曾称赞说:“识趣过人如此,其风姿安得不高妙也!”后代文人在用司马相如草封禅书之事时,有正用反用之别,王禹偁《谪守黄冈谢表》中“茂陵封禅之书,惟期死报”之语,是正用,林逋这里是反用。对此,严有翼认为林逋要高出王禹偁一筹。以后胡仔虽颇不以为然,但林逋此二句流传之广,决非王禹偁句之可比却是事实。林逋生当北宋盛世,诗文颇有名,却淡于荣利,终生布衣,诗中所表白的,并非虚语,所透出的是一股高逸淡远之气。
海月光芒湿,川云意绪閒。刚风浮地外,元气满人间。
野榜歌相答,渔灯去不还。电明知有雨,只在九龙山。
晚秋西郭。趁车尘路隔,胜游初约。步静窈、几折云林,早岭接梵宫,涧横经阁。
片碣招寻,道舍利、当年曾托。叹沧桑过眼,古井断垣,还见归鹤。
风铃甚时唤觉。话南朝旧事,几度花落。向定里、佳节重看,又积藓暗封,柳边门钥。
未冷禅心,为白雁、飞来愁著。任匆匆、载诗载酒,翠屏半角。
懒性何堪接贵游,松江之下每科头。不能取友山中社,更欲移家海上州。
老去生涯清似水,兴来诗思淡于秋。玉堂杰作难为和,白首狂吟秪自愁。
楚雪飘残四望间,江山晴气扑衣冠。晓馀霜日明昆岭,清极人家在广寒。
剩琢琼瑶君句巧,相当旗鼓我才难。青天寂寞浮云尽,最爱春风几鹤盘。
海隅治绩平激湍,买犊渡虎今犹传。前尘已远愧学步,瞻拜禄位陈豆笾。
我爱山居静,不耐山行喧。山意岂有殊,嚣寂情自分。
谷深栖夕月,崖回穿朝暾。藓翳石径迷,雨入岚气昏。
明霞烛溪练,灌木藏云根。岩花秀以野,丹碧丛纷纭。
清辉亦可娱,惜哉非故园。故园正清秋,桂馥芙蓉殷。
何当白云棹,言归黄叶村。山中读我书,夙好良所敦。
地偏异寒燠,厉风筋膂伤。时艰况羁旅,年登尚糟糠。
忆昨盛壮辰,致身思慨慷。空余献纳志,白首念严廊。
卧疾厌长夜,惊乌惨繁霜。斗室悲黝暗,揽衣俟初阳。
