浣溪沙·几共查梨到雪霜

几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。

北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼句齿牙香。

译文

注释

　　上片，咏橘的高洁品格和生活地位。“几共查梨到雪霜，一经题品便生光”，以衬托手法突出橘的傲霜雪的高洁品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不过霜期，而橘子却能凌霜傲雪，常绿不衰。正因两者从未“几共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一经人们“题品”，“便生光”彩。屈原的《橘颂》也正是光彩照人之作。自古以来，对橘的是非褒贬从未停息。橘之所以被人称颂，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人贬责，原于它是生于山间的“木奴”。所以该词的上片最后一句，苏轼发出“木奴何处避雌黄”的感叹，也是为橘的俗名“木奴”正名。这一过片问句，为下片进一步咏橘作了铺垫。

　　下片，写橘之品格、价值和地位。“北客有来初未识，南金无价喜新尝”，以对衬之笔，先写“北客”对橘初不相识，正是为了衬托如“南金无价”的橘子乐于被人们“新尝”的价值。于是更进一步赢得人们的满含滋吮它的滋味，赋写赞颂它的诗句，其“齿牙香”在人的生活中的地位是流芳历史的。

　　全词，运用了比衬、抑扬、反问、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、丰硕、香味。尤其运用“南金”之典和通感心理，反衬出橘子的美质和价值。

　　宋神宗元丰五年（公元1082年）十二月，是苏轼贬居黄州的第三年冬天，苏轼品尝香橘有感，作该词抒发自己清新高洁的性情。

朔风吹雪天漫漫，厚地欲裂江水乾。悬知北客未省见，太古以来无此寒。

冰檐垂笋风撼屋，布衣生棱体生粟。老翁炙手厌朱门，明朝晨暾更堪曝。

夜深犹未解明珰，争奈呻吟老孟光。兰火渐昏衣渐缓，袖花微带橘陈香。

风急滩高夜水浑，角声吹月欲黄昏。不知何处歌杨柳，年少青衫有泪痕。

万里临淄路，顷缘梦里看。村居还昨似，树色正冬残。

道旧过亲友，怜余勉饭餐。忽然疏竹雨，催觉曙衾寒。

臭虫多足蚊有翅，当我眠时忽而至。愤闷披衣坐叹息，竟夜搔爬无气力。

寒霖萧萧响荆棘，君不见坎灯无烟四壁暗，野狐跳梁鬼啾唧。

自笑区区学道难，未容香火访名山。因循忧患馀生里，收敛光芒窘步间。

白社祝公今日始，丹丘容我几时还。相从愿结翻经会，共过壶中日月閒。

扪萝上绝顶，岚气湿缤纷。日色不到地，树阴浑似云。

僧归过岭见，樵唱逆风闻。更待诗人醉，狂书白练裙。

明月出东海，馀辉照衣襟。赫日苦炎蒸，爱此清夜深。

况有群贤俱，樽酒相与斟。共嗟会面难，扣舷发长吟。

严亲既我弃，遗书宁披寻。游子复远征，何以慰母心。

圣朝无弃物，四海同君临。岂以衰绖儒，而强加冠簪。

君当登云衢，我当归故林。努力崇令德，矫首领佳音。

翛然一室暗尘凝，兀兀端如打坐僧。习气未除私自笑，短檠还对读书灯。

白玉如蟾俱是妄，青天指月亦非真。武夷洞里曾相见，却是寻常劈篾人。

竹屋萧疏簇短篱，解衣归卧碧山陲。人生那易骄贫贱，我辈何当远别离。

关塞草深官路失，江湖天阔雁行迟。重阳风雨愁分手，落絮飞花又一时。

二更古寺一灯青，梵阁秋风语刹铃。铃语分明谈往事，萧萧落木晚柑亭。