浣溪沙·几共查梨到雪霜

几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。

北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼句齿牙香。

译文

注释

　　上片，咏橘的高洁品格和生活地位。“几共查梨到雪霜，一经题品便生光”，以衬托手法突出橘的傲霜雪的高洁品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不过霜期，而橘子却能凌霜傲雪，常绿不衰。正因两者从未“几共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一经人们“题品”，“便生光”彩。屈原的《橘颂》也正是光彩照人之作。自古以来，对橘的是非褒贬从未停息。橘之所以被人称颂，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人贬责，原于它是生于山间的“木奴”。所以该词的上片最后一句，苏轼发出“木奴何处避雌黄”的感叹，也是为橘的俗名“木奴”正名。这一过片问句，为下片进一步咏橘作了铺垫。

　　下片，写橘之品格、价值和地位。“北客有来初未识，南金无价喜新尝”，以对衬之笔，先写“北客”对橘初不相识，正是为了衬托如“南金无价”的橘子乐于被人们“新尝”的价值。于是更进一步赢得人们的满含滋吮它的滋味，赋写赞颂它的诗句，其“齿牙香”在人的生活中的地位是流芳历史的。

　　全词，运用了比衬、抑扬、反问、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、丰硕、香味。尤其运用“南金”之典和通感心理，反衬出橘子的美质和价值。

　　宋神宗元丰五年（公元1082年）十二月，是苏轼贬居黄州的第三年冬天，苏轼品尝香橘有感，作该词抒发自己清新高洁的性情。

　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

　　夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

　　而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"

　　方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

玉照洞秋，冰厓肃夜。灵籁之感，丝音兹舍。太阴幽煌，希声无倪。

迎之以虚，承之以微。

功名于我实何多，祇为浮华未浩歌。两月病痁诚已甚，半头白发似无何。

诏惟选吁病从众，学贵师心在匪他。当世闻人知不少，片言敢谓众难过。

黄鹤留题已有诗，山僧阁笔费寻思。于今欲借空王手，写作人间没字碑。

蕉叶屠埋短后衣，墨榴铁锈虎斑皮。老夫貌此堪谁比，朱亥椎临袖口时。

二更分，鼓声按。匀匀打，自然虎龙交换。清气神、各住丹房，也并无错乱。

撞透重楼知片段。这玉液琼浆，往来浇灌。便须教溉出黄芽，渐生来好看。

落日苍崖列翠屏，翠屏围宿暮云横。溪声清入诗人耳，山势斜盘客子程。

青草路凉羸马饱，碧林月冷倦乌惊。明朝飞过龙门去，直挽春风下赤城。

征人习水战，辛苦配戈船。夜城随偃月，朝军逐避年。

龙吟澈水渡，虹光入夜圆。涛来如阵起，星上似烽然。

经时事南越，还复讨朝鲜。

每愁长夏每思秋，及至秋来亦是愁。眉学卧蚕低不起，泪如江水只知流。

爱诵清凉白石词，秋泉明净或同之。又如冰镇新莲藕，寒脆甘香入口时。

聚首京华握晤频，剧谭记得别离辰。风流才调宜时俗，洒落胸怀见性真。

北坫未看荣夺锦，中州倏忽痛归神。萱堂矍铄今犹昔，足慰黄泉系恋身。

奇势环吴楚，崔嵬迥不群。峰从天上现，泉借日边曛。

翠色浓堪摘，岚光秀可分。紫烟缥缈处，只许卧层云。

李杜齐名盖世豪，一千年后属吾曹。词锋突出匣中剑，气势争如海上涛。

裴迪五言知和寡，陈王八斗仰才高。是谁推倒蟾宫桂，不向瀛洲走一遭。

亭亭会山阁，四面秋澄鲜。槃礴一代英，披衣俯飞鸢。

迩来几星聚，清樽压云烟。九转得奇诀，分惠毋独仙。