如梦令·水垢何曾相受

元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送。”因取以为名云。

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。

译文

注释

　　此词表面上是写作者因没有水垢而受到擦背人的重揩而不满，实质是比喻自己秉性高洁，受贬是蒙冤的。全词关键是佛家术语“无垢”，比喻一切本来清净，虽意出禅偈，形象不甚优美，却自有其思想价值和意义。

　　此词小序有两层意思：一是写这首词的起因，二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是：申辩、不满和请求。

　　此词字面上可以概括出如下几个方面：一，作者强调自身是洁净的，没有污垢；二，自身洁净的人还是被人动手除垢；三，擦背去垢的人，出手太重；四，表达不满和请求：对身体洁净的人不该出此重手。

　　事实上，苏轼是一个爱干净的人，喜欢经常洗浴，而这经常洗浴就不只是为了除垢了，而是为了健康身体和愉悦心情，这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人，把他的身体弄痛了，他就戏言地表达了不满，而且还讲了理由。这样的生活趣事，作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上，这样写的结果，超出了这件事情的本来意思，丰富了内涵，隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地，而皇帝让调离这个贬地的文人来说，一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽，庶有补于国”的人，一个正在被皇帝起用的过渡期的人，显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思：不该对身体洁净的人重手去垢，是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些，也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。

　　此词关键在于“无垢”二字，是佛家常用术语，比喻一切本来清净。一般以词说法，了无余蕴。而此词虽意出禅偈，形象不优美，亦无甚诗意，却自有其思想价值和意义。

别驾游心到古初，时将前辈警公馀。异时治行传青史，名字牵联倘得书。

龟肌鹤瘦老臞仙，坏衲穿空雪满颠。无数岩花开自落，青山相对独依然。

浪说春归已四旬，淮南元自不知春。明朝却是中和节，野次谁怜寂寞人。

閒心轻出世，远念起游方。漱月抛茶井，眠云梦草堂。

归程指山色，去影背湖光。欲问重来日，孤云未可量。

闲庭贪久坐，风色静沉沉。明月来深夜，低星阁远林。

鱼龙吹雾影，猫犬共花阴。兴惬尘嚣外，凭柯起浩吟。

陌上论交意总殷，眼中谁是峄阳君。如何同作东山隐，却隔山前一片云。

每爱高人杨补之，小窗横幅写疏枝。繁花乱插当晴昊，胜似黄昏月上时。

轻霜中夜下，黄叶远辞枝。寒苦春难觉，边城秋易知。

风急旌旗断，涂长铠马疲。少解孙吴法，家本幽并儿。

非关买雁肉，徒劳皇甫规。

夔山原下半山坟，共说曾家子又孙。海徼衣冠仍见古，荒郊邹鲁自成村。

秘书文字连城重，此日羹墙万感存。我欲题诗遗不朽，锦囊收拾去朝元。

野性长便云水居，城中有屋不如无。悭时因记人来往，多少红尘污白须。

雨过凉生，风来香远，柳塘池馆清幽。圆荷万柄，芙蓉困倚轻柔。

暮霞映，日初收。更满意、绿密红稠。是牵情处，低回照影，特地娇羞。

惆怅好景难酬。慰家山梦绕，十顷新秋。庭空吏散，依然兴在沧州。

未容短棹轻舟。谩赢得、终日迟留。笑空归去，篮舆路转，月上西楼。

扈从羽葆尽仙官，衣染鹅黄羽翠鸾。五彩云霞朝日捧，十行诏下万人欢。

病馀强起一巡边，古驿无人但野烟。药裹自煎红榾柮，茶铛还汲碧潺湲。

波涛声送床边雨，星斗光悬屋里天。欲吊忠魂何处冢，空留名姓自山川。

丙穴鱼来江尽头，玄真卜筑更深幽。对门灯火三家市，何处烟波万里舟。

明月竹枝扬子夜，西风木叶洞庭秋。棹歌一曲閒来往，指点侬家鹦鹉洲。

华藏经堂佛地尊，晴光步去倏冥昏。雷声催雨千峰暗，云气沈山万树吞。

泉入急流添暗响，崖悬新绿湿苔痕。须臾霁色饶清韵，风卷松涛出寺门。

自君之出矣，不理钗头玉。思君湘水深，啼痕犹在竹。