慈姥竹

译文

注释

　　“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。

　　“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。

　　“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。

　　“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。

　　在这首诗里，诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之“贞心”。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。

油壁香车。来自钱塘苏小家。行雨行云曾未惯，先誇。

双带同心结不差。

酒泛红霞。银蜡烧残燕尾斜。小语低声归去也，啼鸦。

风袅垂杨月隐花。

钗凤坠。人意不如初会。圆月后逢歌舞地。断肠明镜里。

早是君心难恃，恨不玉颜先断。恩重娇多情易费。

枕函花有泪。

东君借与好风光，穷巷无人亦自芳。谁念故都花落尽，客愁春恨两茫茫。

戒途复戒途，阿咸罗酒浆。藉兹情话联，一举累十觞。

顺道访岩阿，云气何飞扬。亭深林影密，磴古苔痕苍。

一曲复一转，巍峰呈中央。皱瘦罗绵擘，丑怪奇鬼僵。

若笏若圭璧，面面环琳琅。如临斤竹涧，疑登西射堂。

古碑不可读，字画猜凡将。胜览及仓猝，离情郁肝肠。

挥手自兹去，一帆明河梁。

蓬壶碧落岭云东，灵鹫飞来面面同。莫道穿山无佛法，分明鞭石有奇功。

因寻狮子香台远，拾得莲花玉洞中。不是慈航开宝筏，阴厓那许一灯通。

望中楼观倚天开，老恊山林胜事催。槛外风云扶雨过，梁间日月近人来。

幽寻出世延诸佛，逸兴辞家近五台。已卜吾身有仙骨，青牙残醉斗边回。

绿玺南来奉玉音，九重恻怛为民深。蜀人爰命相如檄，越使何求陆贾金。

冰雪孤忠臣子事，乾坤生物帝王心。从今但得天从欲，航海梯山岁岁深。

石磴崔峨庙宇齐，凭高四望水云低。何须风雪添诗思，一抹明霞送马蹄。

一室安巾钵，颓然了性空。曲肱忘世梦，行脚本家风。

山静人稀到，窗开意不穷。我来频假寐，乐亦在其中。

旧济知何处，新城久作州。危桥通去驿，高堰裹行舟。

市杂荆吴客，河分兖泗流。人烟多似簇，聒耳厌喧啾。