译文与注释
译文
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
注释
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。
赏析
这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
本诗开篇“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。”就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以在“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”句中王安石以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟也不会再替他卖命的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
创作背景
昔时旧酒人，倾尊定酒帅。一吸百余盏，酒徒皆罗拜。
是夜月如昼，大堤共于迈。狂歌若奔雷，长江吼滂湃。
居民不得眠，亲党皆嗔怪。精悍在面颜，零落旧坛会。
回首忆当年，咋指以自戒。
吴蜀会，襟喉处。据胜势，开天府。著诗书元帅，笑变尊俎。步障月明翻鼓吹，华榱雾湿披窗户。把胜游、都与旧风光，湔尘土。
谢子我契友，耿介世罕偶。视我一副图，珠玉满卷首。
图以课子名，嘱我题其后。披图玩再三，知君有贤母。
君本是少孤，庭训未亲受。母曰父有言，书香宜世守。
我自丧汝父，纺织不离手。汝乃是男儿，父薪当荷负。
日从名师游，学饱窥二酉。夜为日之馀，董言还记否。
寸阴如拱璧，虚掷谁之咎。继晷膏可焚，青灯味耐久。
机声和书声，轧轧寒侵肘。冷露滴茅茨，清风款户牖。
残月落三更，光芒寒星斗。谢子当斯时，图书拥左右。
母顾为欢颜，我儿孝足取。自古贤母氏，竞推欧与柳。
画荻继丸熊，名并垂不朽。
少日心存汉使槎，老年诗到晚唐家。床前古鼎烹茶灶，头上凉巾漉酒纱。
绕屋锄云多种竹，凿池分溜广浇瓜。空庭草色休频剪，留护阶除鼓吹蛙。
老入欢娱地，谁能让少年。向来辞急盏，今夕趁繁弦。
坐密宫商切，情忘笑语颠。酒酣佯潦倒，双倚侍儿肩。
戎装元不碍儒冠，盗贼潜窥胆自寒。金鼓声闻三里外，旌旗影庇四民安。
肯从叶力多君子，愧不同盟是酒官。和气酿成年可卜，晓来喜见雪漫漫。
熙春门外鄂城南，古阜丛林锁翠岚。坛净不容纤垢入，禅高那许俗人参。
云归虎洞萝阴合，日照龙潭塔影涵。莫怪辞荣王驾部，偏来此地结茅庵。
青梅如豆又春残。燕啄飞花到画栏。午梦初回清昼闲。
爇沉檀。红子轻敲睹凤团。
