译文与注释
译文
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
注释
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。
赏析
这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
本诗开篇“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。”就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以在“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”句中王安石以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟也不会再替他卖命的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
创作背景
檀郎。犹恣意，高欹凤枕，慵下银床。问今日何处，斗草寻芳。不管余酲未解，扶头酒、亲捧瑶觞。催人起，雕鞍翠幰，乘露看姚黄。
太平和笔一番新，瑞表丹邱亦异闻。不遣枫榆作连理，谁知六合已同文。
清阴须暂憩，秀色正堪思。只待挥金日，殷勤泛羽卮。
我本田野人，萧然岩壑姿。麋鹿喜丰草，鹪鹩安一枝。
误学霸王略，肯吐陈平奇。世故乃如此，拙谋何所为。
宾至且饮酒，吾身岂长羁。
久矣劳尔力，不能充尔食；尔意亦良厚，忍饥依我侧。
我贫日以甚，尔饥日以逼；中夜闻悲鸣，使我心凄恻。
我无媚俗骨，宜与穷饿即；忍并尔躯命，市我弊帷德。
赠将爱马人，剪拂生气色；努力酬刍豢，驰驱尽若职。
道途倘相逢，长嘶认旧识。
笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳。
花滴露，柳摇烟，艳阳天。雨霁山樱红欲烂，谷莺迁¤
饮处交飞玉斝，游时倒把金鞭，风飐九衢榆叶动，簇青钱。
胸铺雪，脸分莲，理繁弦。纤指飞翻金凤语，转婵娟¤
嘈囋如敲玉佩，清泠似滴香泉。曲罢问郎名个甚，想夫怜。
碛香散，渚水融，暖空濛。飞絮悠扬遍虚空，惹轻风¤
柳眼烟来点绿，花心日与妆红。黄雀锦鸾相对舞，近帘栊。
鸡树绿，凤池清，满神京。玉兔宫前金榜出，列仙名¤
叠雪罗袍接武，团花骏马娇行。开宴锦江游烂熳，柳烟轻。
芳丛绣，绿筵张，两心狂。空遣横波传意绪，对笙簧¤
虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。流水桃花情不已，待刘郎。
垂绣幔，掩云屏，思盈盈。双枕珊瑚无限情，翠钗横¤
几见纤纤动处，时闻款款娇声。却出锦屏妆面了，理秦筝。
金辔响，玉鞭长，映垂杨。堤上采花筵上醉，满衣香¤
无处不携弦管，直应占断春光。年少王孙何处好，竞寻芳。
蘋叶嫩，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声¤
春水无风无浪，春来半雨半晴。红粉相随南浦晚，莫辞行。
丹丘仙人头雪白，玉宇高寒栖不得。天目之阳多翠微，却跨黄鹤江南归。
山田有秫涧有水，鹿车同挽青山里。庞公以安遗子孙，足迹不蹋襄阳市。
少微之星白煌煌，直与南斗相低昂。东方小儿骨未锐，玉桃亲见三千岁。
安得左持桃，右持觞，祝公寿，登公堂。天台山高四万八千丈，愿公与山同久长。
一丛阔娄处，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年筍又生。
高低相倚赖，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
慈爱必孝顺，根枝信天成。
吾闻唐之人，孝行常忻忻。
郓州张公艺，九世同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。冯宿卬岁时，
随父庐祖坟。父子相随孝，
灵芝特地春。北海吕元简，
四世为家主。以至牛马羊，
异母皆相乳。虞乡董恭直，
鞠养诸孤遗。鸲鹆与鸦鹊，
同巢而共枝。孝行动天地，
鸟兽皆随时。又闻猓然兽，
死不相弃离。暾{左虫右禺}与鲛鱼，
子母长相随。兽面而人心，此兽信有之。兽心而人面，其人诚可悲。
李钧为侍御，弃母在温州，
母因殍饿死，甘旨何悠悠。
光禄李玕者，亦是斯人流。
有母不侍养，异居经千秋。
唐家法网宽，贷死流遐陬。
崔湜为侍郎，天子赐瓜香。
携归与爱妾，老母不得尝。
一旦恶贯盈，杀之於路傍。
越公钟绍京，至孝何殊常。
少时得果瓜，先解进高堂。
长大遇玄宗，荣华不可当。
孝者名常新，逆者污人伦。
人既不如竹，乃是一埃尘。
夫为人子者，莫若事尊亲。
夫为人父者，莫若教儿孙。
积善与行孝，可以立其身。
我愿移此竹，栽於率土滨。
使彼行人见，皆为慈孝人。
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
酒热。凄兴发。共寻波底月。长结西湖心愿，水有尽、情无歇。
