赏析
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
霜吹飘无已，星河漫不流。重嗟欢赏地，翻召别离忧。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
萧晨天宇澄，云物扫氛霿。寒飙振飞藿，策策商声中。
官散无町畦，出若孤云纵。仰怀山中相，隐居邻二仲。
驾言访精舍，连日食指动。午坐烹茶龙，夜饮烧烛凤。
殷勤数啖我，省烦惭闵贡。美哉澄空堤，松竹锁岩洞。
怪石初平留，嘉树橐驼种。山水有清音，招隐诗可诵。
初如叩清角，乍若听幽弄。窥临已不恶，况乃陪营从。
清谈木霏屑，圆机盘走汞。清寒逼吟魄，不起梨云梦。
半生了官事，今假幸少空。坐有第一流，不饮宜自讼。
人生行乐耳，急若奉漏瓮。东山恐不免，衮职行登用。
槎通天衢升，茅茹诸贤共。惟有数奇人，辛苦仍耘葑。
镂鼎名应大，生金字不传。风飙吹白日，罗绮拭黄泉。
象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。
川流徒漫漫，神理竟绵绵。伫见飞来鹤，沈嗟不学仙。
荔子吐华漫如云，结实定知无十一。
南来无以慰愁煎，端期一饱果中仙。
山头看花日千转，默想香味空流涎。
事类翻羹慎勿恤，风雨在天非人力。
要及丰年天下同，那为海邦私一物。
一命微官万里程，讲筵清对鲁诸生。春风到日人应到，赢得梅花满路迎。
五日缓行三百里，夹溪随处有桃花。
此中无物却休休，有地先埋悄悄忧。忍事渐看生大瘿，痴人莫想割悬疣。
狂歌一曲张开口，软饱三杯放倒头。欲共刘伶比封爵，新衔乞拜醉乡侯。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。
我为莫生歌此柏，此柏影忽落我窗。郁然合抱四十尺，六六峰势来崆㟅。
磊柯节目外臃肿，峻极元气中敦庞。雷火劈痕剩突怒，风雨时吼于空腔。
三株一先神物化，万古对语洪涛撞。云自元封太初际，受爵曾驭云摐摐。
三呼之声与应和，万灵环揖气为降。生年不知自何代，由周上溯于殷邦。
于成于宣奠河洛，小共大共受骏厖。青龙苍光傥及见，其神夜或来幡幢。
岳生还为岳藩卫，森然导从千矛鏦。我望伊川?泉水，石淙未得寻漎漎。
二室遗闻访金石，万牛力那一笔扛。参摹混元叩天咫，滂澜浩浩吞涛江。
目移神骇不敢睨，真到天阙凌石矼。嵩阳居士果何在，俄有青鸟飞来双。
辟土欣耕稼，销戈遂偃兵。殊方歌帝泽，执贽驾升平。
