赏析
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
容我狂言否。君几见，红颜翠发，一生长守。万户我求还不得，大志讶君偏有。
竟欲听、飞琼鼓缶。栾大城头閒骋望，问何人、弱水曾携手。
空绝倒，繫腰叟。
生天灵运吾甘后。且陶陶、三杯卯酒，醺然到酉。几度罡风天际捲，阆苑露桃红溜。
枉费了、厌禳星斗。我自人间能倔强，碧霄宫、懒逐仙班走。
任相笑，道傍偶。
江山如梦，叹眼前、谁是旧京人物。走马兰台行乐处，尚记纱笼题壁。
椽烛衣香，少年情事，头白今成雪。杜陵野老，风流独数诗杰。
更听法曲凄凉，四弦弹断，清泪如铅发。莫问开元天宝事，一半晓星明灭。
我亦飘零，十年湖海，看雨丝风发。何时把酒，浩歌同送明月。
诙谐好比卢思道，喜怒忘同杜子春。
去国登楼聊自遣，越乡怀璧不如贫。
范雎为魏归须贾，不是绨袍恋故人。
通经闻大道，馀事始为诗。初或无人识，终须有己知。
真能深造否，孰谓晚成迟。小袖朱弦手，何忧乏子期。
九成式叙，百度惟贞。金门积庆，玉叶传荣。
