赏析
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
乐全治幽圃，种花如种田。秋来菊有花，亦复争芳妍。
璀璨碧玉蕾，散作黄金钱。风静香自远，露寒色争鲜。
乃知万物性，皆欲全其天。九日忽已近，渊明思悠然。
愿移东篱下，植此西轩前。我有一壶酒，泛之可延年。
不嫌盘箸薄，同作饮中仙。
江南好，机杼夺天工。孔翠装花云锦烂，冰蚕吐凤雾销空。
新样小团龙。
推官吾父行，世远亡谱系。及乎上郡还，始结同盟契。
崎岖鞭弭间，周旋仅一岁。痛自京师沦，王纲亦陵替。
人怀分土心，欲论纵横势。与君共三人，独奉南阳帝。
谈笑东胡空，一扫天日翳。君才本恢宏，阔略人事细。
一疏入人手，几堕猾胡睨。乃有汉将隙，因掉三寸说。
主帅非其人，大事复不济。君来就茅屋，问我驾所税。
幸有江上舟，请鼓铃下枻。别去近一旬，君行尚留滞。
二子各英姿，文才比兰桂。身危更藏亡，并命一朝毙。
巢卵理必连，事乃在眉眦。一身更前却，欲听华亭唳。
我时亦出亡，闻此辄投袂。扁舟来劝君，行矣不再计。
惊弦鸟不飞，困纲鱼难逝。旦日追吏来，君遂见囚系。
槛车赴白门，忠孝辞色厉。竟作戎首论，卒践捐生誓。
仓皇石头骨，未从九原瘗。父子兄弟间，五人死相继。
呜呼三吴中，巍然一门第。尚有五岁孙，伏匿苍山际。
门人莫将燮，行客挥哀涕。群情伫收京，恩恤延后世。
归丧琅邪冢，诏策中牢祭。后死愧子源，徘徊哭江裔。
他日修史书，犹能著凡例。
天长地阔总伤秋，闽峤寒云路更悠。戴汉节旄空自脱，沼吴薪胆向谁谋！
百年形胜留天堑，一望风烟达帝沟。堪笑鱼龙还寂寂，祗应陵树锁江流。
窗外有奇树，木瓜枝相交。幸自少酸味，何由动老饕。
香气颇幽馥，鸟声恒寂寥。莫为相好赠，却恐报琼瑶。
于人无旧新，相见常为欢。本不作崖岸，中亦非断刓。
宾僚自了事，县邑无旷官。岂惟竞勉力，退亦绝閒言。
观者以为稀，不自知其然。吾闻西方说，夙世常有缘。
将此会中人，厚德无雠怨。文人讳异术，且以儒事论。
孔圣不可及，孟氏固所尊。轲云创业易，成功则在天。
乃知古今士，无有能与贤。达人同众人，不肯妄自专。
九龙之险无与比，江淮河汉风波耳。岂如此水怪石多，朝夕无风浪自起。
天开地辟几春秋，何人凿空先泛舟。畏途一开不可塞，至今来往行人愁。
乘风鼓棹碧潭心，喧天万壑隐雷鸣。日色无光昼如夜，忽忽孤蓬一叶轻。
峡口初过第一龙，禹门吕梁高更雄。船从天上直坠地，回头白雪翻晴空。
第二龙中长且大，狂澜骇浪争澎湃。前呼后应疾若飞，生死须臾不停待。
三龙乍过四龙还，鲸波拂面舟人惊。欲寻小径避险阻，倚天峭壁难飞腾。
五龙曲折忧回舵，六龙峻濑防危祸。乱涛势合如山来，船从水底钻将过。
急流数里诣七龙，俗传压怪留神踪。莫云此龙易与耳，前后复溺在眼中。
八龙崎岖犹是畏，浪高石大难回避。九龙出峡且安行，维丹岸下如更生。
相对斜阳须畅饮，梦魂半夜犹频惊。起来四望远山色，龙里月沉云气黑。
经过历历皆可陈，悔将微躯临不测。九龙之险甲九州，瞿塘滟滪如安流。
自笑好奇穷涉览，诗成空说鬼神愁。
