诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
云出云归山未静,潮生潮落海非闲。岂如此老犹强健,一挂冠裳便掩关。
种玉不满畦,种花易满枝。玉生寄石自有处,花飞随风那得知。
婵娟翠发阴山女,能为汉装说汉语。春心未知向谁是,夜弹琵琶泪如雨。
赤车使者过凤凰,闇中一闻先断肠。碧窗锁烟未容去,侍儿密献江南珰。
鹊飞上天星沈海,人心不同事随改。剪环洗妆许君老,百年如梦情终在。
妾乘油壁郎乘骢,西陵松柏墨色浓。新欢未已旧愁起,水流曲曲山重重。
周周衔羽鹣比翼,天生相亲人岂识。虽不及清路尘,犹当作山上石。
沙海神光射天起,中有蟠龙龙有子。混同江声何处来,卷作淋浪墨池水。
蜿蜒欻起鳞鬣张,蜕骨立化千筼筜。一朝侍臣抱髯泣,鹤驾不归云路长。
百年梁苑陵谷变,流落人间能几见。明昌内府应秘藏,小字亲题保成殿。
吁嗟帝子真天人,此君亦作天人真。君不见洋州老太守,挥洒虽工无此神。
今夜溪楼月,登临倍惘然。电光何处雨,风色欲秋天。
历历灯缘岸,依依笛起船。江湖归路渺,回首白鸥前。
取赀东海上,梦母为盛妆。今日在路上,明日在母旁。
岩廊深责忝疑丞,位重材轻负宠荣。猾虏七擒输葛亮,奇谋六出愧陈平。
未行礼乐常如歉,欲挂衣冠似不情。何日对君言我志,夜阑秉烛笑谈倾。
刘侯襄阳人,自言襄阳好。樵居卜隐岘山阳,汉水一江流浩浩。
朝汲江上水,暮樵山中云。拂石坐垂钓,读书行负薪。
笑杀风流晋山简,习家池头意萧散。小儿拍手唱铜鞮,马上归来不知晚。
更忆羊公堕泪碑,英雄一代令人思。鸣笳叠鼓白日动,千载以来如见之。
汉江之水蒲萄绿,日暮行歌大堤曲。大堤女儿花满头,把臂蹋歌歌不足。
宦辙东西十五年,前程如此隔三千。夜来梦逐南风去,直到庞公旧宅前。
石田可耕山可屋,瑶草金芝满丹谷。功成它日赋归来,我亦相从学樵牧。
宫袍斜压翠云裘,疑是天香报早秋。琥珀暖光流玉椀,琉璃新彩照金瓯。
春心似入灵芳国,娇怨休题红叶沟。管领春风应有在,寒梅应许占花筹。
冶兴犹浓,游情漫急,素鸾初到花里。魄已新添,提起前宵心事。
恨圆晖、圆不多时,刚两转、便难相似。游戏。是吴郎斧快,一边修去。
屈指休题七字。恐牛女河边,懵腾惊起。回笑嫦娥,瘦损而今方始。
但假借、算日为年,恰金雀、鸦鬟年纪。妍丽。喜秋光末减,馀波犹绮。
