酬元九侍御赠璧竹鞭长句

译文

注释

　　这首诗的开头，名为咏鞭，实则咏人。壁州竹鞭虽然名贵，但赠鞭者如果不是“美人”的话，恐怕诗人是不会估之以双金之价的。刘禹锡对元稹不畏权阉的精神是欣赏的、佩服的。他赠给元稹文石枕，称赞元稹“文章似锦气如虹”，就是把元稹誉为“文石”，赞扬了他的这种精神。在这首诗中，诗人直接誉元稹为“美人”，其赞扬之情是凝之笔端，跃然纸上的。这两句按照一般酬唱之作先要赞誉对方的俗套来写的。但诗人成功地运用了“比”、“兴”手法，以碧玉般的壁州竹鞭的无比名贵，暗示赠鞭者品格的高尚，因而不落窠臼。

　　接着，目睹竹鞭而展开联想，写出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。然而，这绝不是单纯地为写竹而写竹，而是以竹喻人。这幅“翠竹傲寒图”恰是元稹傲对阉竖，宁折不弯的形象写照。翠竹不惧巴山的深深冰雪，元稹不畏权宦的赫赫淫威，都是宝贵的。诗人对壁州鞭浑身是节，遍体露青赞不绝口，称赞它节节都标志着正直不阿的品格，处处都显示了岁寒不凋的意志。诗人巧妙地运用“竹节”之“节”与“节操”之“节”同字同声，把鞭与人自然和谐地联系在一起，进一步赞扬了元稹的贞操亮节和不畏强暴的品格。

　　末尾“何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟”，是针对元稹诗中所说“张骞却上知何日，随会归朝在此年”而写的。刘禹锡对元稹“归朝在此年”的提法表示怀疑，提出了“何时策马同归去”的疑问。诗人表示愿和元稹一同归去，望着扶疏的关树，轻敲金镫，朗吟新什。这表达了他们希望结束贬谪生活的共同心愿。这两句谈论的是何时归去的问题，和咏鞭没有什么联系。可是诗人由“归去”这个动作派生出“策马”、“敲镫”两个动作，并把这些动作写进诗句之中，就使这两句和全诗咏鞭的内容紧密结合，浑然而为一体了。

　　这首诗通过咏写竹鞭，称誉对方的品格，也表明自己的节操。作者巧妙地把咏鞭、写人、喻己三者紧密地结合起来，浑然而为一体。全诗感情真挚深沉，启、承、转、合的脉络清晰。

　　刘禹锡为了褒奖元稹不屈服于阉竖淫威的坚强意志，特意赠给他一只文石枕和一首七绝《赠元九侍御文石枕以诗奖之》。元稹回赠了壁州产的马鞭和一首答诗《刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意因持壁州鞭酬谢兼广为四韵》。刘禹锡接到元稹的酬赠后，即作此诗。

昆山寂寂弇山寒，玉佩琼琚过眼看。一事飞腾羡前辈，升平时世读书官。

花梢豆蔻含春色。风狂雨骤相狼藉。懊恼锦屏空。胭脂满地红。

诸姨偷觑着。调笑多轻薄。一曲后庭花。前身张丽华。

不觉是，天中节，日融融。小窗似锦石榴红。兰汤沐罢，灵符高挂室西东。

绿阴院落，闲游戏、两袖生风。笑儿曹，争艾虎，看女伴，斗花丛。

开绮席、术酒馨醲。一觞一咏，胜如歌舞玉楼中。随时节、即便成佳境，何必仙宫。

青山如佳人，白云如游龙。佳人节不移，游龙去无踪。

自昔厌喧嚣，执志好栖息。啸歌弃城市，归来事耕织。

凿户窥嶕峣，开轩望崭崱。激水檐前溜，修竹堂阴植。

香风鸣紫莺，高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳，流波下不极。

仿佛玉山隈，想像瑶池侧。夜诵神仙记，旦吸云霞色。

将驭六龙舆，行从三鸟食。谁与金门士，抚心论胸臆。

黄鹤矶头风雨秋，中原一望使人愁。东江风雨一斗酒，大地山河百尺楼。

群臣谁决和戎议，九庙犹衔误国羞。慷慨鲁连宁入海，凄凉王粲重登楼。

荒冈四尺先生墓，再拜酬之双玉舟。

相逢一笑解征騑，又访云亭上翠微。去日雪花迎面落，归时杨柳绕衣飞。

半年风雨驰驱惯，千古河山感慨非。把臂细谈天下事，一樽相对已斜晖。

屋角悬灯夹路旁，祁山月出又昏黄。不知敬礼何神佛，比户门前一瓣香。

谷城山下草离离，追忆高风系所思。漫道留侯如女子，每看楚帝只婴儿。

报韩志切逢黄石，翼汉功成赖紫芝。身退拂衣还辟谷，神仙原是帝王师。

漏声几下，看月轮如洗，雨丝初歇。万里山河同照影，总是一般清彻。

歌舞楼台，萧条庭院，恩怨相生灭。是谁分与，一家一个明月。

便道碧落因缘，红尘福分，尔我相殊绝。曾记当时身受处，也是一般清彻。

短梦烟销，华年水逝，争又悲欢别。是谁换却，一时一个明月。

落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树，雅称幽人趣。

无意争先，梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪，似忆江南主。