吴梦窗的这首《点绛唇》着力之处既不在句法章法的光彩夺目,亦不在刻意追险求奇,一字一句皆出自天然。只是由于其立意之高、取径之远,使得这首词读来颇具灵性,处处流露出真实性情。体现了梦窗词清疏空灵的本色。
“春未来时,酒携不到千岩路。”起二语,从侧面着笔,所感甚大。春天还未到来时,人们自然不会携酒探春,更不会到这万壑千岩深处来。“千岩”,点题越山。时梦窗寓居会稽(今浙江绍兴),常游稽山,赏梅对雪,颇多词作。次句点出“酒”字,便流露微讽之意。“瘦还如许,晚色天寒处。”点题“见梅”。
“瘦”咏梅常语。此词谓“瘦还如许”,可见词人已非初次在此见梅。四字包含着无限轻怜细惜之意。作者在词中充分发挥了自己的想象力:梅花,仿佛一位超凡脱俗的女郎,在千岩路畔,日暮天寒,悄立盈盈,满怀幽思。
这片二句,更推深一步。“无限新愁,难对风前语。”这新愁,到底是词人见到梅花后产生的愁绪呢?还是说梅花在寂寞无主的环境中如有幽愁?在寒风吹拂下,相对更无一语。那里因为怕它化作千万片缤纷的落英,当然,更怕的还是才得相逢,离别之情尚未诉完又要别去。纵有无限的新愁旧绪,彼此也无法互倾心愫。古人咏花,多用“解语”故事,此词中活用又反用此意,尤觉婉曲动人,末三句转笔换意。“行人去,暗悄春素,横笛空山暮。”这也是“无限新愁”的注脚。借咏花而注入人事,可说已达到一种出神入化的浑融境界。仔细品味个中情景,词人所眷恋的女郎的形象,已是呼之欲出。“春素”,指洁白的梅花,这里借喻女子素洁的形体。“暗消春素”,写梅花在春日里悄无声息地凋残,也喻女子为离愁而暗暗消减了容姿。咏梅诗词,多用闻笛故事。因为笛曲中有《梅花落》曲,听到声声横笛,回荡在空山暮色以之中,自然就联想到梅花的零落了。此词末三句所表现的是离索之思,蹉跎之恨,而又写得这样温婉浑厚,含蕴不尽,如同空山中回响的笛声,余音袅袅,给人们留下了充分思索的余地。
老树拿空云,长藤网溪翠。碧火冷枯根,前山友精祟。
或为道士服,月明对人语。幸勿相猜嫌,夜来谈客旅。
一到茆山三日留,满山风雨过中秋。云行松树高低见,日落涧水东西流。
外史相邀登菌树,此身只合往瀛洲。它年丛桂结招隐,野服愿随麋鹿游。
凉蟾弄翠壑。卸却征帆潮又落。秋树乍惊夜鹊。但烟暗戍旂,星垂江阁。
音书漫托。怕去鸿、犹怨漂泊。愁无语、一镫废驿,冷笛劝孤酌。
天角。片云寥邈。叹似铁、重衾正薄。宵来归梦更恶。
叶响幽坊,雨过凉幕。旧游浑似昨。奈负了、霜前素约。
频延伫、春回征岸,寄我小梅萼。
治民不恃法,宽猛施贵当。爱民不在迹,喣妪祸转酿。
蚩愚亦何知,意溢情易放。可亲不可亵,实惠恒相忘。
昔闻西邻叟,容容具雅量。出见同巷儿,果饵必分饟。
一朝馈未周,面诟来无妄。又闻东邻媪,爱子情盎盎。
方深舐犊怀,已见食枭状。优容既养奸,滥予亦丛谤。
昨来案爰书,眦裂难曲谅。静思蠢尔徒,谁使恣凶抗。
百钱害所基,骈首良悲怆。所以郑大夫,火烈称良相。
寓言即自箴,小惠安足尚。
人生忌安逸,清时无幸民。士当勤读书,农当力耕耘。
实益在勤俭,实修在天伦。未有天伦厚,人或忘其根。
慈父生孝子,孝子生慈孙。慈孝匪相报,末茂本之深。
人有亲中贤,尊贤且亲亲。亲贤得其所,其道并相惇。
禹不贵尺璧,而乃惜寸阴。太康坠厥绪,逸豫乃其因。
吾产诚已薄,吾志良亦勤。事欲得其继,言欲传其心。
心传吾不死,望尔后之人。愿毋听藐藐,负我诲谆谆。