长亭怨慢·雁

译文

注释

　　这首词是朱彝尊咏物词中最著名的一首。它题咏的是雁，说 得具体一点则是秋雁。全词字面，均扣住“雁”字来写：既有对群雁憩息时的静态描述，如“随意落平沙，巧排作、参差筝柱”，又有对雁 阵飞行时的动态勾勒，如“一绳云杪，看字字、悬针垂露”；既有形象的外观描写，如“渐欹斜、无力低飘”，也有逼真的心理刻画，如“惯 惊移莫定，应怯败荷疏雨”；既有一般的白描手法，如“回汀枉渚，也只恋、江南住”，还有曲折的典故运用，如“紫塞门孤，金河月冷” ……从而生动细致地描绘出了一幅大雁南飞的画图。而时当金秋，却是满眼的北风、冷月，孤门、败荷，疏雨，暮色，成群的大雁排 成不同的队形，在略作休息之后又疲倦地向南飞去，这里面充满着 苍凉悲凄的气氛。

　　然而，咏雁只是这首词的表层现象，作者的用意显然在于以雁 喻人，通过咏雁来表现自己的身世之悲。如同朱彝尊《解佩令‘自题词集》“十年磨剑，五陵结客，把平生、涕泪都飘尽”云云所反映的 那样，他由于抗清失败，生 计艰难，在很长一段时期 内飘零四海，客游幕府，先后到过山西、山东、北京等 地。这种漫长的羁旅生 涯，加上时时要担心清廷 的追捕，不能不使他既感 到厌倦，又感到惊恐，梦想着能够回到自己江南的家 乡，过上安定的日子。正 因为如此，所以他看到秋 天南飞的大雁，心中产生 了强烈的共鸣，忍不住发出了“也只恋、江南住”的 慨叹；而大雁尚能南飞，人 却不能自主，有家难归，有 “恨”也不知道向谁倾诉 ! 难怪乎这样一首秋雁词会充满着如此悲凉的气氛。

　　更有可说者。朱彝尊的身世之感，最根本的原因在于明清改朝换代。因此，这首词在叙述秋雁南飞的背景时，也特地点出了是 “北风吹度”。这里的“北风”，以及下文的“紫塞”、“金河”，事实上都象征着来自北方的满清贵族势力。而与此相反，下面“也只恋、 江南住”的“江南”，则自然象征着明朝故国。词的结拍“写不了相思”云云，脱胎于南宋词人张炎的《解连环·孤雁》：“写不成书，只寄 得相思一点。”然而如今故国久已灭亡，连“相思”也“写不了”了，其感情显然更为沉痛。如果说这首词有更深层的寓意的话，那么就 在这里。陈廷焯《白雨斋词话》卷三说此词“感慨身世，以凄切之情，发哀婉之调，既悲凉，又忠厚”，所谓“忠厚”，恐怕也就是由个人 进而想到家国吧。

　　纵观全词，它的主题思路由雁及人，又由人而推及故国沦亡的 背景，从而形成了一个近远浅深逐层递进的多层面体。这即使作品的主题得到了深化，又使作品产生出强烈的立体感，增加了作品 的艺术感染力。只是我们在阅读这类作品的时候，需要细心辨析它写的究竟是景耶情耶，抑或人耶物耶……

　　朱彝尊由于抗清失败，生计艰难，在很长一段时期内飘零四海。这种漫长的羁旅生涯，加上时时要担心清廷的追捕，不能不使他既感到厌倦。正因为如此，所以他看到秋天南飞的大雁，心中产生了强烈的共鸣，忍不住发出了“也只恋、江南住”的慨叹，只是大雁尚能南飞，人却不能自主，有家难归。

乐天平生不可及，谪官乃作庐中集。香炉峰下结草堂，石屏纸帐随时给。

维摩丈室亦何有，天女散花空结习。何须江上听琵琶，泫然泪滴青衫湿。

一官老许向南京，遁卦同人万古情。迂阔自知无一用，祗能开眼看升平。

千帆影里练光开，白玉城摧动地雷。故傍浅沙鞭马去，却惊飞沫溅衣回。

莫向春风忆旧游，老年怀抱不禁愁。自来自去堂前燕，相逐相呼树底鸠。

行乐有孤灵运屐，笑谈无复庾公楼。武昌门外多官柳，能有几株今尚留。

钟山郁苍苍，依佩丽且光。侯今万里去，谁与予翱翔。

君心江月白，我念滇云长。云龙乘大泽，油然生霈雱。

西郊久不雨，帝念施远方。柔远以能迩，此道自虞唐。

忆昔江门游，圣途共相将。一日期千里，衰老未升堂。

各自笃初敬，之夷不可忘。

夙好慕山水，幽寻每忘疲。兹晨遂栖止，乃在山之陲。

维时属秋杪，万壑敛寒姿。烟峦既合沓，风磴亦纷披。

窈窕幽谷阴，秀木自成帷。俯听流泉响，仰看浮云驰。

夐与人世远，允契遁者期。永言适所性，庶以静自怡。

便当谢城市，去去从此辞。

渺渺清溪阔，悠悠弱藻沈。客衣临水静，鸟影过船深。

暂把鱼竿坐，因知静者心。沧洲高兴动，巢父可东寻。

杪秋之遥夜，明月照高楼。登楼一回望，望见东陌头。

故人眇千里，言别历九秋。相思不相见，望望空离忧。

海色微茫金碧浮，矻如砥柱镇洪流。佛光炳耀驯龙藏，仙观高寒俯堞楼。

新堰万寻平野障，远山一发暮潮秋。诸天赖倚崇墉久，绝胜东坡玉带留。

米贵长安居大难，相思愁见月团团。贫无锥地眉常展，旦戒仙郎漏正阑。

井臼操持钦德曜，文章声价属都官。谁知粉署含香侣，依旧盐荠十载寒。

他乡苦忆病维摩，皂帽藜床岁月过。春到竹林无酒伴，悲来土室只高歌。

柴桑甲子同元亮，笔冢风流继永和。谁共扁舟横铁笛，沧江闲理钓鱼蓑。

离笛作边声，怜君万里行。雪埋光禄塞，云起赫连城。

地入龙沙阔，身将马革轻。封侯原素志，去矣莫沾缨。