无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
译文与注释
译文
无缘无故自寻愁和恨，有时像傻瓜有时候发狂。虽然表面上生得风流倜傥，肚子里全是杂草装。
落拓不羁不懂世务，愚笨顽劣怕读圣贤文章。行为性情怪诞固执又反常，根本不管别人诽谤。
富贵时不知道满足，贫穷时又受不了凄凉。可惜错过了大好时光，对于持家治国都派不上用场。
天下无能数他第一，不肖自古没有第二个人。送给富贵哥儿们一句话：可别学贾宝玉这般模样。
注释
西江月：唐教坊曲名，后用为词牌名，又名“白蘋香”“步虚词”“江月令”等，是古代小说常用词牌。双调五十字，前后段各四句两平韵一叶韵。
皮囊：外表，长相。指人的躯体。佛家称人的躯壳为臭皮囊。
草莽：丛生的杂草，无用之物。这里比喻不学无术。
潦倒：困顿。
世务：俗务。指社会生活中的人情世故、谋生之道。程伟元、高鹗版本作“庶务”，则只是日常生活中的各种事务。此取《红楼梦》甲戌本、庚辰本的写法。
偏僻：行为不端正而偏激。
乖张：性情古怪。
乐业：对家业感到满意。
韶光：指美好的时光。
不肖：不才，不贤，品行不好，没出息。
寄言：告诉。
纨绔（kù）：细绢裤，指代富贵人家子弟。
膏梁：原指精美的食品，引申为富贵之家。
效：效法，模仿。形状：样子。
赏析
这组词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建社会阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”“似傻如狂”了。通过这首词，作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。词里说贾宝玉是“草莽”“愚顽”“偏僻”“乖张”“无能”“不肖”等，说宝玉言行违背社会伦理，不合中庸之道，看来似嘲，其实是赞，因为这些都是借封建统治阶级的眼光来看的。
在曹雪芹的时代，经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》，早已被封建统治者奉为经典，具有无上的权威性。贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。这当然要被封建统治阶级视为“草莽”“愚顽”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他给大观圆题额，为芙蓉女儿写诔文也显得很有才情。连薛宝钗都说他“每日家杂学旁收的”，承认他懂得多。在警幻仙姑的眼中，贾宝玉是“天分高明，性情颖慧”。可见，所处的角度不同，评价一个人的标准也不一样。贾宝玉并不是“腹内原来草莽”“不通世务”，而是他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。不愿读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文。贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭通人！”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”，贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”“乖张”“大逆不道”的言行，无不表现了他对封建统治阶级的精神支柱一一孔孟之道的大挑战与批判。而“那管世人诽谤”，正表现了他那种不苟且、不随俗、独立不迁的个性，更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。
词中“贫穷难耐凄凉”一句是预示贾家败落后，贾宝玉要有一段困苦不堪的生活经历。《红楼梦》第十九回写贾宝玉去袭人家探视，袭人的母亲和哥哥慌忙招待贾宝玉，摆上一桌子果品，可是袭人觉得没有一样可吃之物，只给贾宝玉拈了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托给贾宝玉。这表现出贾宝玉是十分娇贵的。就在这个地方，脂砚斋有条批语说：将来贾宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”。对照起来看，他日后的处境是十分凄凉的。贾宝玉在曹雪芹原著的八十回以后的经历虽然已经不得而知了，但有一段贫穷的经历是可以肯定的。虽然给现代人看来，贾宝玉的叛逆思想在当时是进步的，但他毕竟是一个生长在封建贵族家庭里的“富贵闲人”。他厌恶封建统治阶级的人情世故，不追求功名利禄，却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活。所以，一旦富贵云散，家道败落，也是必然“贫穷难耐凄凉”的。
假语村言，连篇迭出，极力的贬斥必然会使有艺术欣赏能力的读者领悟到：表面上是贬，是骂，实质上是褒，是赞。贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄。这样的贵族青年，按封建阶级“接班人”的标准要求，那是“无能第一”“不肖无双”了。他既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗”，为皇帝做个贤臣良相；也不能像王熙凤那样治家理财，撑起家业的门面，所以说是“于国于家无望”了。这样一个“无能第一”“不肖无双”“于国于家无望”的人，自然难以进入封建社会统治阶级的法眼，于是他就成了贵族之家的“纨袴与膏粱”的反面教材——“莫效此儿形状”。
这两首词写于小说主人公初次出场时，对于读者认识小说主人公人物形象，进而认识《红楼梦》全书的思想内容，极富启迪意义。
创作背景
这两首词出于《红楼梦》第三回。小说原文说：“（贾宝玉）一回再来时，已换了冠带。头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚。身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松绿撒花绫裤，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。──看其外貌是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批的极确。”这两首词托为后人所作，其实是小说作者批贾宝玉的词。
朝之所思秋云端，暮之所思秋云端。宿饱思梦秋云散，行衔思往秋云漫。
遂有山风无休歇，吹彻秋云凄且寒。昨夜枯林泣叶尽，前山寂寞晓霜漙。
云飞激激何山止，秋色萧萧与夜阑。游子征车逐云过，心如脂辖向秋乾。
不知秋兴谁摇落，长有云心日聚攒。云心望远归思迫，远望思归秋尚难。
多事前山怨秋老，摆脱飞云下急湍。湍水洌澌云不止，愿依征辙少盘桓。
如可相依山莫怨，秋今既老客思残。客思万里秋云下，频年为汝阻千磐。
山兮山兮客思残，所思所思秋云端。
自嗟流浪不知返，江城晓角愁吹梅。
诗书邀我忽半世，车毂前却连崔嵬。
试寻夷路到圣处，马力已竭烦舆台。
去天尺五吐杰句，孔丘盗跖俱尘埃。
坐疑蓬岛寻丈尔，扁舟径入浮云堆。
肩摩嵇向挽焦贺，欲倒瀛海为尊垒。
梦中失脚在何许，千里闽越天南隈。
只身形影自相吊，俯仰马鬣迷青苔。
兰阶雕谢知叶落，荆树惨淡无花开。
向来愚公不自度，一手欲以太华摧。
那知天目山顶露，儿啼下视云间雷。
华亭黄耳竟安在，辽东白鹤远飞来。
终寻三十六峰去，要假聂许平余哀。
孝孝孝，亲息罔极真难报。祇将寸草答春晖，世世上行还下效。
火旂燄燄烧坤垠，蒺藜满道风扬尘。槁苗无花不作谷，老农扶杖田头哭。
哭声不为填沟渠，室罄何以供官输。檄龙呗佛寂不应，蜥蜴那能擅权柄。
泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊。玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。
须臾收敛归无声，翩然驾虬出山城。我闻调元功自古，亢为常旸伏常雨。
庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。淮南捕蝗蝗更在，饥蛟齧人陆成海。
肥羊日日供大官，论功乃使专黄冠。真士寸田无水旱，天机子夜交离坎。
南陆迎修景，朱明送末垂。初伏启新节，隆暑方赫羲。
朝想庆云兴，夕迟白日移。挥汗辞中宇，登城临清池。
凉飙自远集，轻襟随风吹。灵圃耀华果，通衢列高椅。
瓜瓞蔓长苞，姜芋纷广畦。稻栽肃芊芊，黍苗何离离。
虚薄乏时用，位微名日卑。驱役宰两邑，政绩竟无施。
自我违京辇，四载迄于斯。器非廊庙姿，屡出固其宜。
徒怀越鸟志，眷恋想南枝。
三年骑款段，不知牝与牡。出门遇所欢，欣欣共携手。
问君尔何为，仆仆牛马走。艳艳迎秋花，濯濯当春柳。
昨日美少年，今日成老丑。自无羡门术，安能金石久。
举头仰华嵩，低头望原薮。一日薄三公，千金重敝帚。
芙蓉霜作锷，骅骝龙作友。戍坼黄河阴，臂断匈奴右。
陇阪长九折，葡萄绿于酒。脱叶眷故枝，柔丝牵断藕。
慷慨老莱子，畚锸随其妇。北山怨鹤鸣，畴能终畎亩。
置酒岁云暮，北堂淡寒晖。饥乌相与鸣，朔风厉重闱。
老母闵游子，欲言先歔欷。不问何日行，先问何时归。
遥遥计往路，历历询征衣。禔身慎自防，兼量寒与饥。
长跪闻母言，铭心毋敢违。病妻勉下床，相视首蓬飞。
谓我当行迈，有泪且勿挥。
