译文与注释
赏析
本曲共有四首，除末二句语句不变外，其余三首的起首分别是：“流水桃花鳜美，秋风莼菜鲈肥。”“鲲化鹏飞未必，鲤从龙去安知。”“藏剑心肠利己，吞舟度量容谁。”可见诗人的“有所感”，是从“鱼”上生发的。当然用意不在于谈饮食文化，其“所感”的内容还是社会的人事。
本篇起首使用羊续、冯两则与鱼相关的典故，“高高挂起”与“苦苦伤悲”相映成趣。两人的态度虽截然不同，但一为官吏，一为门客，都是仕途上的人物，在失去自由身这一点上又有共同之处，所以这两句都是铺垫，用来与接下的三句形成对照。在第三、四、五句中，未出现具体的人物，因为“多少渔矶”，隐于江湖的渔翁人数太多了。作者采用问句的形式，暗示“大海”、“长江”无处不可隐居，从而引出了末尾两句的感想。言下之意，羊续高高挂起是为官清廉，冯苦苦伤悲是怀才不遇，他们都比不上那些散隐各地的无名渔翁。利用“鱼”的内在联系，引出用世、出世的优劣比较，这种构思是颇为新奇的。
“荆公”即王安石。张光祖《言行龟鉴》：“介甫（王安石）在政事堂，云吃鱼羹饭。一日因事乞去，云世间何处无鱼羹饭。”但这是元人编的书，从他本人的《临川集》以及相关的宋代笔记中，找不到他“题”过这样的话。只见清人顾栋高《王荆国文公遗事》引《上蔡语录》，谓王安石“作宰相只吃鱼羹饭，得受用底不受用，缘省便去就自在”。《上蔡语录》为宋儒谢良佐的语录，同书还有王安石因荐人未遂，拂袖便辞去宰相职务的记述，可见都是出于传闻。徐再思小令《朝天子·常山江行》中，也有“得闲，且闲，何处无鱼羹饭”的曲句，看来已成为元代流传的习语，归于荆公名下，大概就同“杜甫游春”、“孟浩然寻梅”等一样，属于约定俗成。“鱼羹饭”在古人诗文中倒是出处颇早。五代李珣《渔歌子》：“水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。”南宋戴复古《思归》：“肉糜岂胜鱼羹饭，纨绔何如犊鼻裨。”刘克庄《郑丞相生日口号》：“江湖不欠鱼羹饭，直为君恩未拂衣。”从这些例句中显而易见，“鱼羹饭”代表着“江湖”的“常餐”。推其本原，这三字实同西晋张翰那则思鲈鱼莼羹而决然辞官的著名典故（参看前选张可久《人月圆·客垂虹》注③）有关系，对于在官者来说，“何处无鱼羹饭吃”，也就是随时随地都不妨急流勇退、挂冠回乡的意思。
小令语言严谨，寓味深长，堪称当行。《录鬼簿续编》载时人对周德清有“天下之独步”的高度评价，想来就是对这样的作品而言。
卧疴初肃霜，小间倏玄冬。老境知几何，半落呻吟中。
医师固楚产，砭灼矜神功。巫师杂荒怪，呼吸生雷风。
江乡郁毒雾，禦湿无鞠藭。况复窘行役，六月伤蕴隆。
寒热遂百战，药石徒屡攻。槁项与黄馘，苶然非昔容。
逮兹脱九死，更生本苍穹。今晨颇欣悦，步我菊篱东。
无谁与共语，梵诵庶可终。忧乐有乘除，涉世殊穷通。
幸兹未暝间，有乐聊复从。
浇泥一杯酒，安用较深浅。
清霜开浮云，黄落信风卷。
岩岩幽素姿，秋来不多见。
妖娆真绝艳，尽是天然，莫恨无香欠檀口。幸今年风雨，不苦摧残，还肯为、游人再三留否。算魏紫姚黄号花王，若定价收名，未应居右。
好把荷衣制。归隐从兹始。烟外迷津，云中问渡，桃花春水。
想武陵当日避秦人，五柳前身是。
一曲红牙试。千载还神似。玉骨蝉轻，仙踪羽化，碧霄高逝。
想世间不屑折腰人，今古皆如此。
老柏参深水，封题远寄将。发奁知长者，闭閤自调香。
方欲问长沮。
茂陵体犹瘠。
淮阳疾未祛。
翻疑承毒水。
忽似遇昌葅。
汉阳嗟欲尽。
咎繇惧忽诸。
日暖阴浓，正是春光欲去。楼头西望，见远山云树。
襟期自许，肯为闲愁牵误。吟诗彻曙，吹箫忘暮。
喜接芳邻，奈言归、心转慕。半塘风景，似明河玄圃。
清秋月来，小艇中流偕渡。念言此际，已同飞兔。
桐死飞么凤，松枯误鹤雏。落花春黯淡，宿草墓荒芜。
时论疑无鬼，交情负托孤。十年真一梦，遗恨满江湖。
