译文与注释
赏析
本曲共有四首，除末二句语句不变外，其余三首的起首分别是：“流水桃花鳜美，秋风莼菜鲈肥。”“鲲化鹏飞未必，鲤从龙去安知。”“藏剑心肠利己，吞舟度量容谁。”可见诗人的“有所感”，是从“鱼”上生发的。当然用意不在于谈饮食文化，其“所感”的内容还是社会的人事。
本篇起首使用羊续、冯两则与鱼相关的典故，“高高挂起”与“苦苦伤悲”相映成趣。两人的态度虽截然不同，但一为官吏，一为门客，都是仕途上的人物，在失去自由身这一点上又有共同之处，所以这两句都是铺垫，用来与接下的三句形成对照。在第三、四、五句中，未出现具体的人物，因为“多少渔矶”，隐于江湖的渔翁人数太多了。作者采用问句的形式，暗示“大海”、“长江”无处不可隐居，从而引出了末尾两句的感想。言下之意，羊续高高挂起是为官清廉，冯苦苦伤悲是怀才不遇，他们都比不上那些散隐各地的无名渔翁。利用“鱼”的内在联系，引出用世、出世的优劣比较，这种构思是颇为新奇的。
“荆公”即王安石。张光祖《言行龟鉴》：“介甫（王安石）在政事堂，云吃鱼羹饭。一日因事乞去，云世间何处无鱼羹饭。”但这是元人编的书，从他本人的《临川集》以及相关的宋代笔记中，找不到他“题”过这样的话。只见清人顾栋高《王荆国文公遗事》引《上蔡语录》，谓王安石“作宰相只吃鱼羹饭，得受用底不受用，缘省便去就自在”。《上蔡语录》为宋儒谢良佐的语录，同书还有王安石因荐人未遂，拂袖便辞去宰相职务的记述，可见都是出于传闻。徐再思小令《朝天子·常山江行》中，也有“得闲，且闲，何处无鱼羹饭”的曲句，看来已成为元代流传的习语，归于荆公名下，大概就同“杜甫游春”、“孟浩然寻梅”等一样，属于约定俗成。“鱼羹饭”在古人诗文中倒是出处颇早。五代李珣《渔歌子》：“水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。”南宋戴复古《思归》：“肉糜岂胜鱼羹饭，纨绔何如犊鼻裨。”刘克庄《郑丞相生日口号》：“江湖不欠鱼羹饭，直为君恩未拂衣。”从这些例句中显而易见，“鱼羹饭”代表着“江湖”的“常餐”。推其本原，这三字实同西晋张翰那则思鲈鱼莼羹而决然辞官的著名典故（参看前选张可久《人月圆·客垂虹》注③）有关系，对于在官者来说，“何处无鱼羹饭吃”，也就是随时随地都不妨急流勇退、挂冠回乡的意思。
小令语言严谨，寓味深长，堪称当行。《录鬼簿续编》载时人对周德清有“天下之独步”的高度评价，想来就是对这样的作品而言。
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
君从西省郎，正有东洛观。洛民萧条久，威恩悯抚难。
苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。诗人偶寄耳，听苦心多端。
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
取次令坊沽，举止务在宽。何必红烛娇，始言清宴阑。
丈夫莫矜庄，矜庄不中看。
西门官柳。满把青青临别手。谁共登楼。分取烟波一段愁。
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
新交意虽密，中道生怨尤。踟蹰复踟蹰，世路今悠悠。
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。
德公期我此联裾，独舍扁舟断梦初。穗帐一灯如晤语，泪痕空对两龙驹。
朱大夫，颜亦朱，碧瞳宣发微髭须。皎然玉立金陵衢，少年意气龙可屠。
局蹐且当辕下驹，三为岩邑吏道舒。小转亦握专城符，台抨误及当下除。
立散五马归乡闾，新诗一卷酒一壶。杖头百钱从有无，蜡屐踏遍春蘼芜。
醉眼且拊双明珠，大者光烛牛女墟。秦庭好易十五都，今汝不乐何为乎。
朱大夫，我能写汝抑塞垒块之豪粗，汝当振我阘飙委顿之衰途。
摄山酒尽未易沽，挥手便别毋踟蹰。朱大夫，此后莫唤王尚书，老夫新衔长五湖。
明年短棹游东吴，弇州糟丘不汝孤。
彤扉笳鼓群公集，乌府冠裳百辟仪。金甲绕缠龙拥座，綵章掀舞凤交旗。
九天空阔苍云杳，四海升平白日迟。皓首南邦无变化，何由一息向天池。
