译文与注释
译文
注释
冷红：指枫叶。
绸缪：指感情缠绵深厚，不能分解。
吟鸾：古人常以鸾凤喻夫妇。此指作者的妻子。
赏析
这首词写秋日登彭氏小楼的情景。首二句泛写登楼所见所感，接着叹息自己为生计所迫，或寄人篱下，或辗转远游，过着不能自主的生活。后二句由感喟身世而转到怀人，并料想亲人也在惦念自己，双方情意绵绵，相互思念。全词以景含情，气氛凄冷；语言清新明快，篇幅虽小而情味深长。
姜夔的这首《忆王孙·番阳彭氏小楼作》与其他相同词牌的作品相比，要略胜筹。作为一首描写羁旅飘泊的词作，词人并未将重点放在对漂泊的具体抒写上，而是通过抒发他内心的孤寂、伤感，将人引入一个更为幽微的境界，细致人微，感人至深。
起句以写景引起，并点明节序。冷红，盖指枫叶。霜后的枫叶一片绯红，在肃杀的秋风中，正一叶一叶飘落到秋塘中去。白石词多用“冷”字，如《扬州慢》“波心荡，冷月无声”，《踏莎行》“淮南皓月冷千山”，《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”，《暗香》“香冷入瑶席”，而且往往以通感的形式出现，将自己凄凉的身世之感移情到几个创造的意象中。用“冷红”形容飘散的枫叶，顿觉凄冷的气氛笼罩全词。古代文人伤时悲秋，见秋风落叶，或怀念故土，或忧伤身世，并不稀见。
不过，次句“长与行云共一舟”，句法颇为新颖。行云，常用来比喻飘泊江湖的游子。如曹植《王仲宣诔》：“行云徘徊，游鱼失浪。”张协《杂诗》：“流波恋旧浦，行云思故山。”姜夔一生未仕，四处飘泊，行踪不定，用“行云”来象征其身世，很为恰切。这里他不直说身如行云，而偏说“长与行云共一舟”，这就不落俗套。词人浪迹江湖，居无定所，乘舟走到哪里，天上的行云也仿佛跟到哪里，这难道不是与行云“共一舟”么？以上两句，泛写登楼所见所感，不仅切合当时所处的环境，其创意出奇之处，也透露出白石词“气体超妙”（陈廷焯《白雨斋词话》卷二）“如野云孤飞，去留无迹”（张炎《词源》）的特色。
下一句承上意，具体点明所处之地。不自由，即不由自主。白石一生未仕，布衣终身，穷愁潦倒的知识分子为生计所迫，以请客身份或寄人篱下，或因人远游，辗转风尘，哪有安身立命之地？“不自由”，看似浅淡，却道出了飘泊江湖的无穷酸辛。游子在孤独落寞之际，总要想起知心体贴自己的故旧或亲人，结尾两句即由伤飘泊转到怀远人。
“两绸缪”，一笔两用，兼写男女双方。绸缪，缠绵之意。《诗。唐风盈觞酒，与子结绸缪。“此句写自己与合肥情侣双方情意绵绵，相互思念。“料得吟鸾夜夜愁”则专写对方。古人觉以鸾凤喻夫妇，此处”吟鸾“而加上”料得“，当指因相思之苦而夜不成寐的伊人。让人想起李商隐的诗句”夜吟应觉月光寒。“由自己思念对方而想到对方会无限思念自己，透过一层，感情更为深至，意境更为深远。”夜夜愁“，写出对方无夜不思，无夜不愁。词人相信对方对自己如此真挚思念，也正反映了词人对于对方的一往深情。
全词以感叹身世起，由写景开端，以抒情歇拍，由妻子怀想收结，巧妙地将身世感叹与怀人情愫绾合起来，凝炼地写入短短的五句词里，真是“超妙入神”。
创作背景
大风起兮云飞扬，游子归来寻故乡。乡中父老认天子，会酒击筑歌慨慷。
载歌载舞未为央，留之十日未为长。畅然草木尚有感，满眼故旧情何当。
丈夫志已酬咸阳，壮心何用泣数行。四海一家何论沛，猛德何法守四方。
千秋万岁邈在后，魂兮不归天地荒。高台已夷烟草黄，樵童牧竖谈汉王。
桂子香余菊正开，朋簪回首二年杯。木奴坐看千头熟，查客谁期万里来。
云水空明入图画，海天清宴好楼台。面纹未觉观河皱，一笑何曾岁月催。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。
菜色可怜亭道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
顾生言志高，乃住卑犹山。常来访屠博，悲歌游市阛。
葛巾一角垫，长裾其色殷。蹇步上大堤，桃花在窗间。
袖里金错刀，换酒良不悭。宁待飞青霜，坐以凋朱颜。
皇皇脱长剑，送我西入关。赠处两不语，流涕各潸潸。
世无四公子，弃客如草菅。间有魏其侯，聊可与往还。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯槁饭，冷面相看坐。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
但究冤滥刑，天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣，
訏谟之规何琐琐。
自从开异归同后，玄旨于今亦倦谈。
邓艾下巴蜀，汉使跪奉玺。王浚入石头，吴行舆榇礼。
晋怀迫胡骑，不获浮雒水。步出华林园，追执如犬豕。
乐此不思蜀，蜀技徒靡靡。先人坟墓在，西悲讵能已。
语何似却正，诚有如尊旨。南方待陛下，设座亦复尔。
凿目剥面皮，此事何等理。臣有弑其君，则加此刑耳。
骨肉何自残，大汉运将启。故递相驱除，殆为天所使。
一则令充愧，一则令聪喜。一令昭绝倒，无情乃至此。
安乐如冻蝇，痴呆故莫比。归命颇倔强，利口如虿尾。
悲哉平阿公，岂曰词令美。摇尾空乞怜，不救青衣耻。
总之亡国君，无一而可矣。堂堂烈丈夫，敬为社稷死。
