这首词表现浪迹天涯的游子,急切盼归却又归期难定的苦闷心情。上片初闻杜鹃啼叫,触动情怀,感觉鸟儿在殷勤地与行人说话。下片写不断地听杜鹃啼叫后,心情变得十分烦躁,埋怨鹃鸟在作自人,曲折地反映了生活对人的作自最后用反跌之笔,强化了游子有家难归、孤独烦闷的心态。这首词构思巧妙,情感真挚,语言流丽,有一定的感染力。
上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰:山色青翠、春深花繁之时,流莺漫不经心地随意飞鸣,唯有杜鹃善解人意,于百花深处向行人殷勤劝慰。“十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼”,写鹃啼的环境和季节。青翠的山色,如何逊“《仰赠从兄兴宁真南》:“高山郁翠微”;也用以指代青山,如杜牧《九日齐山登高》:“与客携壶上翠微”。此处指青山,说在靠着青山的十里楼台的旁边,在春天百花盛开的深处,听见了杜鹃啼叫。
“殷勤白与行人语,不似流莺取次飞”,说杜鹃在花间不断地叫着,好像对“行人”很有情感,不惜“殷勤”相告,比起黄莺的随意飞动,对人漠不关心,大不相同。黄庭坚《次韵裴仲谋同年》:“烟沙篁竹江南岸,输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中,心情本来是会愉悦的,但因为离家作客,所以听了杜鹃叫声,不免会引起思家之念,作客之愁。那么,词中所写的美丽景色,又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。
下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝:羁旅之人一梦惊醒,已是阳光明媚,杜鹃仍在喋喋不休,“声声只道不如归”,本是好心规劝,谁知却帮了倒忙,反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁,惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出,再也控制不住,因而斥责杜鹃,“天涯岂是无归意,争奈归期未可期”。“惊梦觉,自晴时,声声只道不如归”,在晴朗的春日,杜鹃偏又卖自它的叫声,“行人”从梦中惊醒,听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼,感到“殷勤”;听得太多,睡在床上也被叫得不安,叫的又是一句人所做不到的话,那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。
“天涯岂是无归意,争奈归期未可期”,不是自己不想回家,只是自己不能决定归期,生活不能由自己主宰,没有什么办法。结句以反诘句收束全词,突出行客思归怀人之深切,点明本词题旨,同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝,句法巧妙,抒情委婉沉郁。这是在烦躁中的思念,说是自言自语行,说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思,但归根到底,是对真正“作自”人的生活遭遇的愤慨。这片词,话说得比较直致,但内容还有曲折。
同样听到一种鹃声,不同的诗人、词家,可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。杜荀鹤的“啼得血流无用处,不如缄口过残春”,是愤慨文章无用之言;韦应物的“邻家孀妇抱儿泣,我独展转为何情”,是同情丈夫死在外地的寡妇之言;朱敦儒的“月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼”,是痛心国土沦陷,南北亲人不能团聚之言;范仲淹的“春光无限好,犹道不如归”,是豁达之言;杨万里的“自出锦江归未得,至今犹劝别人归”,是诙谐之言。晏几道这首词,则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言,写得真切,有一定的感染力;结尾两句,用反跌之笔表曲折之情,意境尤深。
千里关山拥帝京,万村烽火照连营。天高玉塞朝催战,日落黄河夜敕兵。
二仪森万有,错杂难比同。穷通与得丧,孰匪真宰功。
达人会其理,委志顺鸿濛。我昨坐狂悖,苦词腾上穹。
幸宽鈇鍎威,甘逐夷僰风。察卒事驱追,严程敢从容。
朝命知谓何,祸恐不测中。亲朋断踪迹,音贶亦罕通。
我公独无畏,勖我全始终。别筵炳明烛,高谈动帘栊。
众口陈利害,哆然竞西东。公曰是有命,心安貌怡融。
忽忽十三载,蛮花看屡红。公当方面寄,勋业何崇崇。
疾驱无后先,独复乖崖翁。宠光耀川蜀,金空亘长虹。
北风振霜叶,槭槭堕我篷。一系拜公毕,抚心载忡忡。
念昔执别初,那卜今再逢。离合固前定,多计讵为工。
尺水走庭除,花木皆周匝。双亭正相值,仅能容一榻。
公馀时独来,隐几聊嘘嗒。典谒或通名,东荣有宾閤。
清游如流水,逢坳注盘礴。青林古僧居,看竹例插脚。
曲房烟霭侵,结构傍崖崿。山心爱幽森,茗话入恬漠。
不知秋风夕,桐子窗前落。覆地云下阶,窥人月到阁。
小住良复佳,晚归亦不恶。度岭乞一筇,紫玉铿然削。
南州实楚壤,湘水分洮阳。兹维五岭表,带海襟蛮荒。
土风霭清淑,秀发人文昌。济济多士美,接迹参翱翔。
二唐本华胄,崛起名相望。经君流朗照,邓子葆真光。
挹之信可亲,测之愈汪洋。绝群峙鸾鹄,炫目森璆琅。
投怀滥追厕,披写何能忘。云霄有程期,行行去辙长。
缅增离析叹,春色违河梁。
