南柯子·忆旧

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？(残月 一作：残暑)

译文

注释

　　这首词通篇写景，又抒发了词人对尘世生活的眷恋之情。十里青山，数声鸟啼，残月白露，清风晓霞，有声有色地表现了江南的夏季景色。词中上、下片的结句，委婉含蓄地提到人，而且引起对往事的回忆。全词清新雅洁，优美柔和，饶有意味。

　　仲殊，名挥，姓张。安州人，曾举进士。据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，因此妻子对他甚为不满，曾在食物里下了毒，他得救不死。从此，他心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从这首词作中读者仍能看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

　　上片着重从空间方面着笔，首二句便直接铺叙景物，展示出一幅“青山隐隐水迢迢”的画境。

　　“十里青山远”是远望所得之景。“十里青山”本已含“远”，而这里更著一个“远”字，不仅点出“行人更在春山外”的意境，而且透露出词人不知归期的惆怅寂冷心态。“潮平带路沙”是近看所得之景。词人的视线由“十里青山”的远景观赏收回到眼前之景，由赋山转向摹水，点出行人的具体环境。第三句由写所见过渡到所闻。远处一带青山，偶尔可以听见“数声啼鸟”，这对欢乐人来说，便是青山绿水、美景如画；莺歌燕舞，良辰美景的赏心乐事，但对感触特多，凡心未尽的词人来说，却似乎觉得啼鸟在怨年光的易逝，青春易老了。这便是词人的心理情感移入到鸟啼声所引起的移情联想。由鸟的啼怨，词人不期而然地涌起又是“凄凉时候”，又是“远在天涯”的感叹了。这是词人长期的漂泊以及对这种生活的厌倦情绪的反映。

　　下片主要从时间方面落笔。

　　“白露”既指秋凉的夜露，又表明了节候。“清风”句紧承前句强调白昼的结束。这两句紧承“啼鸟怨年华”的命意，形象生动地展示出时间推移的进程。“绿杨”句承前写景。杨柳堤岸，浓荫密处，微风过后，荷香飘拂，那荷花又大又丽，正撩人情思。

　　站在荷塘边，词人突然想起来了，原来有一年，也是这个时候，他到过此地，在附近的酒家买酒喝，并乘着酒意还来观赏过荷花。他禁不住又是感叹又是喜悦，于是向着塘里的荷花问道：“荷花啊，你还记得那年买酒喝的那个醉汉么？”这一问颇含韵致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣洁的东西，所以释迦佛像都是坐在莲花上的。而如今词人虽为和尚，看到莲花想起的却是它那世俗的美艳，并将荷花与自己醉中赏花的事紧紧联系起来，这就表明了词人虽名为和尚的真实心态。这里词人由眼前景而追忆往昔事，仍是从时间方面来写，照应上片“又是凄凉时候、在天涯”。

　　全词从时空两方面构思，写景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。词作设色明艳，对比和谐，色彩艳丽，美感很强。

　　这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

水秀山明仙佛国，天开地辟帝王家。欲穷胜赏人非昔，独立西风夕照斜。

蒂脱烟青，核含乳紫，催残春后韶华。蜡儿娇绝，纤露腻文纱。

一树江南巷陌，曾香里、听拨琵琶。君知否，无忧扇影，合护莫愁家。

何人工作赋，汉林旧树，多半栖鸦。剩金相玉质，鲜润堪夸。

几误方回恨断，也风味、略带酸些。须还忆，濛濛帘卷，绿雪细吹花。

朱夏困蒸郁，城市多淫哇。閒招啸云侣，来食山中霞。

山中有何好？泉石端可嘉。清溜接笕筒，火种怜菑畬。

枯松偃涧壑，赤日流丹砂。茂林无珍禽，眢井空欢蛙。

桃笙寄惫懑，菊枕便昏花。烦襟顿消释，密荫争交加。

羲皇有神交，蘧庐等仙家。久坐令人健，微吟到日斜。

浮云沧海狗，歧路常山蛇。祥飙偶披拂，哀音馀掺挝。

山深民多醇，邻酒亦易赊。去去下岩扃，归途暝栖鸦。

巍阁壮兮翚飞，跳嶕峣兮云齐。缓步于斯兮仰者睥睨，青天不远兮尺五其几。

屣重泥沾齿，风高雨欲沱。刑天方舞戚，蜗角尚称戈。

群计田分耦，谁言海不波。荣期虽有乐，带索未成歌。

岭上櫩楹缔构新，我来登望倍凝神。可怜韬略真名将，犹与溪山作主人。

会把松心欺过雪，更凭花萼占留春。江南风物虽佳丽，争奈燕然有虏尘。

落花香处认芳丛，蛛网留春数点红。閒倚高楼忘昼永，山光云影夕阳中。

桐庐江中秋水清，富春山中秋月明。钓竿千尺无恙在，持竿我欲从先生。

先生岂是傲当世，鄙夫患失滔滔是。狂澜既倒挽之回，持报故人惟此尔。

衮衣不博一羊裘，事往台空江自流。遂令千古重名节，于乎先生真汉杰。