送杨山人归嵩山

译文

注释

　　这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨，而主要是描写自然景物和生活场景。写嵩山景色的部分，清幽高远；写杨山人归山后的生活，恬静安适。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。

　　全诗可分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。李白当年访道嵩山，未必就栖身于玉女峰，这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。

　　五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。

　　末二句为第三层，诗人向好友表示“岁晚或相访”要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与“青天”“白龙”相表里，构成了美丽和谐的意境。这种骑龙相访的神奇画面，显得豪放飘逸。

　　此诗所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。

　　李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。这在此诗中有典型的表现。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。

游山自盘旋，俯谷仰奇巅。松声细入耳，云生水石边。

敲竹猿长啸，临崖视鹿眠。白鹤来天翅，玄裳羽翼鲜。

采芝携桂子，任意恣蹁跹。野人溪外语，黄莺啭更便。

山静鸟归疾，林深紫暮烟。樵还渔罢钓，畅饮乐吾年。

月黑灯摇雾。看鼓史、岑牟单绞，当筵箕踞。苦竹哀丝争欲闹，静听八音之主。

让老革、凭陵今古。紞地一声千籁响，掣红旗、突阵将军怒。

荷珠迸，碎如雨。

有声讵比无声苦。又垂手、画槌小歇，凝情无语。忍俊不禁停又滚，隐隐春雷慢吐。

十三段、花攒锦聚。打到五更心已碎，正疑愁、似梦无寻处。

方趁拍，猛然住。

凤阙虚归梦，龙城重远愁。黄沙连塞起，黑水入荒流。

泪尽琵琶夜，魂消觱篥秋。谁怜万里外，风雪满貂裘。

齐攻鲁，人民逃。有独妇，行荒郊。抱侄弃子呱呱号，妇目不顾手不招。

齐将问其故，妇乃前致语。公义私爱难昧心，宁使吾儿食豺虎。

齐将愧，勒马回。鲁人为筑数仞台，守礼之国何有哉。

君不见自齐关入辟女子，石窌封来名并峙，一变至鲁或由此。

楝花风后刺桐霞，忽为萧骚感岁华。一种金城司马恨，攀条无那复天涯。

群峰此峻极，参差百重嶂。清浅既涟漪，激石复奔壮。

神物徒有造，终然莫能状。

□日照风林，扶疏动清影。磔磔好鸟鸣，微云度修岭。

徘徊望蓝田，青山见锥颖。下有如玉人，思之暗愁耿。

松竹在窗户，驯鹤舞柔颈。兀兀茅亭中，焚香瀹春茗。

长咏芙蕖诗，澄波愿千顷。

伫兰无限楚时春，罨岸风平绿自熏。睡起画檐双语燕，梨花留得夜来云。

栝苍山上云，山好云亦好。可怜山下僧，看云不知老。

争名图利总成空，学佛求仙亦不工。老我山林知是福，看人钟鼎愧无功！

写忧每藉文三上，遣兴惟凭酒一中。今日不禁身世感，头衔自署信天翁。

大雅久不作，风尘吾所怜。相思隔秋水，一别暗遥天。

海上瑶琴感，人间宝剑篇。漫游成底事，秦望正苍然。

丹邱开辟郭西天，太史高名北斗悬。晚沐赐钱今日事，公馀应见主恩偏。

尔父北归没，尔今省回亡。总为功名误，何如守耕桑。