译文与注释
译文
那挂在东溪松间的一片明月，一直留在我的心中。
杨先生您又要去那里采集仙草，去攫食紫花的昌蒲保持青春的面容。
年底时我将到嵩山之阳拜访您，您可能正在青天上乘着白龙来相迎。
注释
嵩阳：嵩山之南。玉女峰：嵩山支脉太皇山二十四峰之一，因峰北有石如女，故名。
尔：你，指杨山人。掇（duō）：拾取。
菖（chāng）蒲（pú）：多年生水生草本，有香气，根可入药，初夏开黄花，果实红色。相传嵩山石上菖蒲，一寸九节，服了可长生不老。晋代葛洪《抱朴子·仙药》载：“韩终服菖蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒。又菖蒲须生石上，一寸九节以上，紫花者尤善焉。”茸：草初生貌。这里形容蒲花。
骑白龙：飞升成仙之意。用东汉瞿武故事。据《广博物志》载：东汉瞿武七岁便专服黄精紫芝，入峨眉山修道，由天竺真人授以仙诀，乘白龙成仙。
赏析
这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨，而主要是描写自然景物和生活场景。写嵩山景色的部分，清幽高远；写杨山人归山后的生活，恬静安适。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。
全诗可分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。李白当年访道嵩山，未必就栖身于玉女峰，这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。
五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。
末二句为第三层，诗人向好友表示“岁晚或相访”要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与“青天”“白龙”相表里，构成了美丽和谐的意境。这种骑龙相访的神奇画面，显得豪放飘逸。
此诗所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。
李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。这在此诗中有典型的表现。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。
创作背景
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人，
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。
西伯王业兴，海滨归二老。汉家念羽翼，坐致商山皓。
恭惟陛下圣，尊德继雍镐。先生学孔孟，不但遗编抱。
致身虽苦晚，闻道固已早。昨随弓旌招，著脚历蓬岛。
夜陪藜杖青，朝奏囊封皂。第令坐台阁，不减照乘宝。
思归独何事，岂为子规恼。祠官厚禀假，命秩略资考。
恩荣固无愧，出处吾有道。漫漫七闽路，去去春风好。
都门送别处，怀抱要倾倒。相思常情耳，再拜请善祷。
临雍有故事，乞言非草草。指期裹蒲轮，未可迹如扫。
修程倦霄汉，清梦熟江湖。夜久水烟寂，月明关塞孤。
尺五城南社，移家小寺东。园花妍似女，邻树秃如翁。
斋阁秋阳里，帷镫细雨中。时闻佳客过，尊酒未曾空。
山头日色赤如血，照映川原草木红。
牧马散近坰，阅视乘高秋。驼冈似沙苑，堆阜带川洲。
坡陁故梁城，萦薄西南陬。连棚映林樾，星罗倚层丘。
回风吹阵云，奔腾欻来游。野性脱羁马，饮龁遂所求。
腹干颇肥张，郁怒何彪休。群驱骤麋鹿，逸势凌蛟虬。
军戎选轻捷，和銮御调柔。毛物有千名，众美归骅骝。
梁王愁思台，佛刹居上头。朅来一凭眺，遗墟莽悠悠。
信陵骨已朽，岩穴谁见收。当时英豪辈，事逐东波流。
置酒临风轩，聊以纾烦忧。
横飞双刀乱使箭，城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪，洪武以来无一警。
自从妖啸失农耕，伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平，甿丁悉索驱上城。
官军岂无一寸铁，坐劝彼倭来横行。
髫年望月深闺里。风景依然记。前年望月傍妆台。儿女喃喃灯下、笑颜开。
今年望月心如碎。洒尽思儿泪。几番望月月高悬。拜问嫦娥今夜、为谁圆。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
