译文与注释
赏析
诗一开始就对郑所南所画的兰抒发自己的感受。但这种感受是作者通过自己的想象把郑所南所画的兰加以改造后而抒发的。郑所南画的是不着土地的兰花。而作者想象这画中的兰花，在肃杀的秋风里已变成了茅草。这里作者用了屈原《离骚》中“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”的诗意，以此手法，表明宋亡之后，不仅国土惨遭蒙古族统治者的蹂躏，而且许多人有的受到摧残，有的变节，有的抗元复国的意志消磨殆尽。而且是整个“南国”一片凄凉，毫无复国的生气了。这两句写出南宋灭亡之后，在蒙古族残酷统治下，抗元复国的斗争已逐渐消沉的情状。
后面两句转而赞扬郑所南。说只有郑所南忠于南宋之心依然坚定不移，他用自己的泪水和着墨水画兰，以绘画的方式写出又一部《离骚》。从而表现了郑所南坚贞的民族节操和坚定的爱国信念。作者赞扬郑所南，实际也表达了自己绝不屈服于任何暴力的民族气节。
全诗用反衬手法。前两句用比的手法表现在蒙元残酷统治下人们抗元复国斗争日益消沉的景象，后两句写郑所南坚贞之节依然不变，以前面两句反衬后面两句，见出所南坚贞之志和爱国精神的可贵。正如孔子所说的：“岁寒知松柏之后凋也。”
创作背景
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。
上下三指，彼此七马。眼见如盲，口说如哑。拄杖子忍俊不禁，等闲捉败。
休休，尽法恐无民，且放天寒赦。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
朱门往事若为怀，积雨苔痕绿上阶。几处败砖吟蟋蟀，玉人曾此溜金钗。
休把愁肠暗结。又相将、鲁云书节。锦围放密，金樽任满，歌声莫歇。赢得朝朝，半醒半醉，佯痴佯劣。尽懵腾，深入无何，管甚须鬓成雪。
时文唯晋，天祚有祥。圣宰作弼，受言既臧。有赫斯庸，勋格昊苍。
景物台晖，栋隆玉堂。
惟帝思庸，大兴光迪。圣敬远跻，神道玄邈。思媚三灵，诞膺天笃。
嘉命既辱，王人言告。
翼翼王人，言告惟慕。公舆驾言，乃眷斯顾。华旂飞藻，鸣鸾振路。
騑騑驷牡，嘘天载步。
我有高夏，如云斯荟。雕轩戾止，薄言嘉会。问谁在宴，惟俊惟乂。
丰俎殷荐，献酬交泰。
攸攸昊天，南正兴言。朱明有晔，万叶翠繁。昌云垂天，凯风熙颜。
王臣在此，贻宴于欢。
悬象西颓，虞渊纳景。嘉乐未晞，严驾已整。行矣征人，身乖路永。
飞骖顾怀，华蝉引领。遗思北京，结辔台省。
夫椒洞庭野，积翠窅防间。水倒青莲影，云梳玉女鬟。
回峰驱越骑，挂月照吴关。今古皆陈迹，伤离惨别颜。
老松如卧龙，夹道忽腾翥。
危梯过百折，直下看云雨。
善导有遗踪，十佛从口吐。
岁久缺其三，尘埃谁复数。
佛寿倘能读，佛像谅可补。
绕山行道迹，会转坦无阻。
中休有磐石，蔽日多林莽。
安得德山流，来为此峰主。
结茅孤顶上，端坐诃佛祖。
此邦南戒尽，山势驱入海。崛强屹元气，雕劖出真宰。
舄下岭刺天，接眼益?嶵。乳郭所色络，望若披重铠。
攒攒百青莲，朵朵吐蓓蕾。春空媚云物，酝藉固有在。
应知太古前，犹未混沌改。卒见无急惊，山灵讵相绐。
诘朝果此游，须鼓脚力倍。姑去梦烟村，稍伺雨声怠。
