译文与注释
赏析
散曲第一句借用曹操“对酒当歌，人生几何”，表达对人寿易尽、生命短促的深沉感叹。 “消磨”句是进一步的补充，给人以惆怅的感觉。二句指皈依道家炼丹修道，以扑灭心头之火。道家丹鼎派主认为，内丹炼成即成仙，就能扑灭心头火。依此可以推想作者对当时社会现实似有许多愤慨和不平，又只能强自压抑，这里不过是借助道教语言表达内心的痛苦罢了。“葫芦提”句转回醉洒，要在稀里糊涂中“闲过”——这仍可理解为是对现实的不满和谋求摆脱的方法。最后二句，幻想唱着浩歌进入万里云内，置旁人讪笑于不顾。说明他超脱的愿望是何等强烈。
全曲字面表现得旷放通脱，但读者可以感悟到作者的感情是压抑的。由于使用了一些衬字，曲子显得通俗和流畅。这首曲写诗人借酒浇愁，透露出自己虽然官居高位，但有无数的烦恼，希望有一天能远离官场，修养自己的品行，过着悠闲自得的生活。语言浅白，自然，流畅，表现了作者的人生理想和一种潇洒的人生态度。
“对酒问人生几何，被无情 日月消磨。”我一边饮酒一边苦苦地思索，其实象这样以酒浇愁的日子，在人的一生中也是很难得的。岁月无情，时时刻刻，都在消磨着短暂的人生。
“炼成腹内丹，泼煞心头火。”只希望有一天能自由自在地做自己喜欢做的事，修心养性，跳出尘世，扑灭郁积在心中的火气，才能告别烦恼。
“葫芦提醉中闲过。”提着装满美酒的葫芦，自由自在地过着散淡的酒中生活。
“万里云入浩歌，一任旁人笑我。”我渴望着有朝一日，纵情高歌，进入万里云内，回归到大自然的怀抱里去，任凭你怎样的嘲讽讥刺或不能理解，我也是听之任之，由它去吧！
酒，似乎是古代诗人的良伴，无论开心还是不开心，把酒当歌，以宣泄繁杂的心绪，尽显男儿豪迈的本色。此刻的诗人，对酒自问，醉言醉语，饶有兴趣意味深长着。他问酒知不知道人生？呵呵，酒自然不知！所以他告诉酒说，人刚开始时什么都不知道，是没有什么感情的。可是时间久了，就从为赋新词强说愁的少年变成了欲说还休梦已阑的老者。就好像一个原本胸怀大志的青年看尽了世态炎凉儿日渐圆滑，不再那么有棱有角，不再那么坚持，凡事都无所谓了，只要自己的生活能够过得顺心，就不必去理会旁人的眼光。
平心静思，似乎真的感觉到了作者心中那股淡淡的哀愁与无奈，从心底涌出了一种叫做心酸的东西来。仿佛人生没有永远的快乐，能真正拥有快乐的就只有孩提时代了，也许孩提时代的纯真无邪是为了弥补往后人生路上倍尝的悲欢吧。
真闹不懂，为什么会有这么多不同的人来与我们交集，为什么会有这么多不同的境遇来让我们经历，进而碰撞摩擦出许许多多不同的火花来，是佛家所谓的砺炼吗？可是为什么要有这些磨砺呢？是智者所说的那种磨平了棱角就能够变得越来越圆滑吗？我们为什么一定要圆滑呢？孩童不圆滑，可人人都喜欢和羡慕他们的纯真，难道率性点不好么？
然而世事就是这样辩证的，人性的圆滑，正是为人处事上的一种境界，一种修为，是与人相处的一种智慧。我们既要修身养性，做一个人人亲善的好人，又要压抑自己的率性来自强自律，等到真正做到了“炼成腹内丹，泼煞心头火”的那一刻，我们就会发现人生好美！于是，哼着小曲儿，心态平和，心境美好，心灵回归到大自然一样的纯净。到那个时候，任凭谁在说三道四，冷嘲热讽，刻薄挖苦，不能理解，我们也能够做到听之任之，爱咋地咋地，随他的便去吧。
自落自开江庙花。数醆绿醅半落酒，一瓯香沫火前茶。
（缺二句）
胜日三枝杖，村西买山药。
岗峦相吞去，远木互前却。
天阴西水明，岁暮竹篱薄。
田翁领客意，发筐堆磊落。
玉质缃色裘，用世乃见缚。
屠门几许快，夜语寻幽约。
石鼎看云翻，门前北风恶。
斫却凡柯，放岩桂、出些头地。从此去，引风披露，畅条昌蕊。待得清香千万斛，且饶老子为知己。趁今宵、新月驾空来，浮觞里。
刘安笑，淹留耳。吴猛约，何时是。想故山深处，翠垂金缀。须信人生归去好，他乡未必江山美。问钗头、十二意如何，非吾事。
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
大雪江天，笑万里、北风作恶。拚只向、屠门大嚼，磨刀霍霍。
季布田中亡命客，卢家堂后消魂约。正雪深、兀坐酒楼中，思量著。
车中妇，山头雀。恨不了，愁难却。总无如一醉，胜他行药。
小妇且擎红玉椀，金吾漫锁春城钥。拍糟床、极爱酒家郎，频呼索。
浑沌判天地，高卑未相亲。三才欲通贯，中间须有人。
人最灵于物，民至愚而神。天地寄聪明，动静必相因。
饱食无用心，蚩蚩禽兽均。逸居苟不教，焉能叙彝伦。
天地悯此类，是故立君臣。君以圣居上，发政先施仁。
臣以贤作辅，法度期持循。圣贤适际会，利泽渐无垠。
君或肆酷虐，百姓皆颦呻。君或用忠恕，四海熙如春。
臣或进谄谀，陂僻正路堙。臣或善谏诤，君子之道伸。
所以委质者，恭敬日恂恂。权倖不敢附，贿赂不足珍。
穷达自有命，乌可毁天真。挺然秉中正，于以奉咨询。
言必称尧舜，孟氏醇乎醇。从容引当道，纳诲每谆谆。
君如语好货，公刘道可遵。居行有积裹，王业肇于豳。
君如语好色，太王爱妃嫔。当时无怨旷，后效应驺麟。
见牛未见羊，王政此问津。今乐犹古乐，乐在同乎民。
卒令归正道，何必批逆鳞。拳拳爱主心，曾莫懈昏晨。
谋猷入以告，归美法君陈。善则君所有，过思已自新。
况乃有几事，不密则失身。但能持此戒，何愧古臣邻。
汉唐德既衰，风俗愈不淳。上下怀猜贰，相视如越秦。
上固好自用，下亦非同寅。充员苟爵位，责效蔑涓尘。
朝居廊庙上，暮不齿簪绅。呜呼君臣间，何乃如参辰。
恭惟我清朝，一德格穹旻。起喜歌声洽，恩覃率土滨。
琼芳销歇年华改，青鸟无音隔瑶海。绿绡窗户弄晴曦，柳条迎腊含烟彩。
上苑花须连夜户，枝头休剪杨家綵。
谁将传舍等家谋，壮矣新裁世罕俦。阶下日勤千甓动，杖头无用百钱留。
未烦公帑支群力，更喜卑僚树远猷。大地只今须拮据，庙谟还拟借君筹。
灵夏城边沙草春，贺兰山下少行人。神鎗火炮兼天起，河套年年靖虏尘。
