缚鸡行

译文

注释

　　《缚鸡行》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。

　　诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）

　　当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。

　　此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。

　　洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《缚鸡行》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。

班嗣不借书，刘棻真好事。惭君辍汉简，畀我充口耳。

胡为有牵联，苍石乃遭刵。平生任公子，百犗供钓饵。

坐令天壤间，厌此江海味。君今效清癯，我更觉软美。

挟书拟从游，梦到沙头市。

四韵拈成，六书摹遍，小窗夜夜温文选。绣床竟日不闻声，间来学弄湘妃管。

白璧难坚，彩云易断。此生何处重相见。銮江一纸断肠书，泪痕遥洒登高宴。

虎山桥边急雨横，虎山桥外春湖平。两度梅花一宵月，每将清景忆平生。

四山遮尽外来风，山崦人家不觉冬。独立苍崖重回首，山形浑似入居庸。

玉楼冻合寒生粟。剪声细细停红镯。窗外雪花飞。天边雁也稀。

夜深更漏永。睡鸭沉烟冷。虚度可怜宵。香闺梦寂寥。

幽愿平生积，野好岁月弥。舍簪神区外，整褐灵乡垂。

林远炎天隔，山深白日亏。游阴腾鹄岭，飞清起凤池。

隐暧松霞被，容与涧烟移。将遂丘中性，结驾终在斯。

细细鳞鳞引蔓长，暖风帘幕燕飞忙。吟边多谢司花女，新织一机黄锦香。

夏圭丹青世无敌，远近淡浓归数笔。天机所到入神妙，此图犹为人爱惜。

青山峨峨树童童，高泉一派飞白虹。云林烟谷互隐见，羊肠细路东西通。

溪边丈人青似玉，倚树悠然吟不足。我役黄尘奔竞途，劳生颇欠看山福。

春风几度蔷薇开，旧时猿鹤休惊猜。有田可耕书可读，家在山中归去来。

坐对银釭细细挑。停针忽听响萧萧。几声风骤打窗寮。

多事檐前悬铁马，无端庭畔种红蕉。总拼不寐到明朝。

绰约柔情不自胜，翠围红绕几层层。隔帘立尽阑干月，却讶真真唤即应。

十年痴坐冷官毡，几度看花雪后天。白水同心如此调，载将春色上归船。

堰根晴雪渐鳞鳞，一席乌篷恰泛春。寄语新城老司寇，未劳骑马过新津。