读陆放翁集

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

译文

注释

　　梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。

　　诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。

　　梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。

　　梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。

百川有馀水，大海无满波。
器量各相悬，贤愚不同科。
群辩有姿语，众欢无行歌。
唯馀愚阳子，郁郁恨常多。
时读过秦篇，为君涕滂沱。

顿悟花情有几人，源流相远却非真。须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。

洞庭自是君家果，霜落晴洲色渐深。收子未储千颗玉，封侯宁抵万株金。

不移淮北未未意，相馈燕南岁岁心。莫怪野人芹自美，江陵千树不同林。

乾坤淑气毓为神，幻出嫣然态独真。异品合栽金谷地，连枝偏恼绣闺人。

融融暖日微微露，冉冉游丝细细尘。一段风流谁解识，锦罘罳外不胜春。

汉高骑马鞭群雄，驾驭不到商山中。山中潜龙惜鳞甲，肯与走狗同牢笼。

野鸡宫中颜色老，恩爱何人为最好。戚姬未彘惠统危，鹤书急走商山道。

山中潜龙始一来，楚歌楚舞双徘徊。抚图令人长叹息，叹息留侯真有才。

无端心绪欲如何，萧瑟荒郊傍晚过。耕破田园曾甲第，抛残胔骼为兵戈。

画桡秋水悲羌管，古庙西风覆女萝。村落无烟禾黍静，暝云轻扫夕阳多。

万壑寒皆冱，孤根暖自生。不随千卉艳，独负一身清。

水际寒香迥，窗间夜影横。舆台桃李辈，谁弟又谁兄。

承明非厌直，衰疾自投闲。江汉蒸炊内，盘盂嗒哈间。

层冰万里梦，谒帝九重关。愿借抟风翼，追游物外山。

昔日游山兴有余，桃源共访列仙居。倚松李白愁偏起，看竹王猷乐未疏。

一别真成蝴蝶梦，三年不见鲤鱼书。今朝精舍还相晤，再往当乘月上初。

诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天。祖师不曾西来，个个壁立千仞。

乍雨乍晴兴已饶，清明况说是今朝。桃花镜中学人面，柳条水上拖舞腰。

物色无机容老态，杖屦有意凌危桥。一路踏青浑不厌，卖饧打鼓仍吹箫。