贾生

一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。

译文

注释

　　此诗咏汉文帝与贾谊，但与李商隐诗的着眼点不同，议论更大相径庭。李诗以小事而见大节，王诗则因大事而忽小节。王安石认为贾谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要；李商隐抱负难申，乃为贾谊悲，王安石得宋神宗宠遇，乃为贾谊喜，正是不同的遭际，才产生出不同的议论来。就诗歌艺术而言，此诗纯是议论，褒贬分明，对比强烈。

　　诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”一写贾谊，一写文帝。诗中指贾谊的治国安民之方，这两句是反诘句，意为贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，所以说文帝并不轻视贾谊。以贾谊进言与文帝纳言相对照，承班固《汉书·贾谊传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣”，与前人写贾谊怀才不遇之作唱反调。

　　后两句“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”，一写爵位高的“公卿”，一写君王。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。

　　此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。

　　此诗不像李商隐的《贾生》那般讽文帝悼贾生，反而赞文帝褒贾生。这是因为王安石受到宋神宗的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为贾谊只是遭到周勃灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。从以上的比较中不难看出，李商隐与王安石的同题诗《贾生》，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者褒贬分明，对比强烈。

　　熙宁二年（公元1069年），宋神宗任命王安石为参知政事，开始颁行新法。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。由于保守派的激烈反对，熙宁七年（1074年），王安石被迫辞去了宰相职务。但他制定的新法由于宋神宗的支持还在推行，这首七绝《贾生》很可能就是在这种情况下写的。

岁暮萧条只自如，南州高士久无书。樗材在野大何用，种发经年短不梳。

剡水惊心溪雪后，陇山飞梦岭梅初。祠郎消息凭谁问，万里昆明是谪居。

东廊庖牛，西廊击鼓。大珠如烛明月光，钗声隔帷众妓舞。

大海风凄，长城正雨。军装在泥，马蹄不得举。刁斗紧，翔雁稀。

苜蓿瘦，榆树肥。榆树千丈，鸳鸯来飞。

十载谈经得吾子，江都阎生满人耳。今年射策入长安，绾绶翩翩向蕲水。

蕲水封疆射蔡南，白头父老候騑骖。江前襟带云梦泽，楼上风烟钴鉧潭。

长安送子郊亭饯，行春浠上何时见。经术谁如三礼宗，徵书蚤下明光殿。

阿冕今年已十三，耳边垂发绿鬖鬖。好亲灯火研经史，勤向庭闱奉旨甘。

衔命年年巡塞北，思亲夜夜梦江南。题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。

君不见读书边，孝先谓。师可嘲，何典记。又不见梁州阴子春，足不肯洗恐败事。

何须向人说道理，养得疏慵性如此。摆手便行谁家子，嵩洛之间两居士。

未尝点检形骸外，挂角羚羊心已死。问之非渔亦非樵，人言似痴还似高。

叔夜自知不堪七，以书遂绝平生交。一官从此束高阁，赖是天教闲处著。

时人争赋懒窠诗，我羡懒窠诗不作。

绿杨阴里，桃径吹红雨。金勒玉骢何处去，满目天涯飞絮。

别离情绪难禁，余香犹在罗襟。尽日翠钿慵整，菱芳暗袭芳尘。

一种湖州罨画船，碧波倒浸晚霞天。故人总是三生后，风景何如十载前？

远树白云横暮岭，淡烟黄菊满秋田。吴郎似为才情恼，费却银钩几幅笺？

去年九日留丹溪，款段踏遍云山西。归来醉卧扶不起，吻燥亟索冰壶齑。

今年南冈逢九日，谪仙两孙奇俊逸。湘潭潭水水如螺，一叶金蕉吸秋色。

黄花不惜插满头，但惜岁月如川流。人生富贵行乐耳，龙山戏马俱荒丘。

君家先茔气葱郁，龙骧凤翥通心出。大江衣带环其前，对面一峰卓文笔。

我时已入无何乡，醉眼岂复论曾杨。篮舆径挟玉山去，梦魂犹怪茱萸香。

初日浴咸池，翱翔扶桑间。魂魄荡元气，苍茫摇天关。

火龙喷赤血，出没游黄湾。遂使阳和散，焕然遍尘寰。

愿挽羲和鞭，驰逐开心颜。古来有十日，代出相往还。

千年沧海头，烧破蓬莱山。所以古夷羿，仰射雕弧弯。

我欲一揽之，惜哉不可攀。

等待清明得得芳，团枝晴雪暖生香。洗妆自有风流态，却笑红深睡海棠。

暖催花雨湿行尘，脉脉凭轩欲损神。閒忆少年如昨日，只疑乐事是前身。

黄鹂紫燕春仍好，剩水残山物自新。可惜白鸥波浩荡，扁舟老却钓鱼人。

离亭对绮筵，把酒听鸣弦。路转桥妨马，江浮水接天。

渔村晴晒网，畬火暖烧田。只为苍生出，无心问酒泉。

维天之命，於穆不已。
於乎不显，文王之德之纯。
假以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾孙笃之。