贾生

一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。

译文

注释

　　此诗咏汉文帝与贾谊，但与李商隐诗的着眼点不同，议论更大相径庭。李诗以小事而见大节，王诗则因大事而忽小节。王安石认为贾谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要；李商隐抱负难申，乃为贾谊悲，王安石得宋神宗宠遇，乃为贾谊喜，正是不同的遭际，才产生出不同的议论来。就诗歌艺术而言，此诗纯是议论，褒贬分明，对比强烈。

　　诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”一写贾谊，一写文帝。诗中指贾谊的治国安民之方，这两句是反诘句，意为贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，所以说文帝并不轻视贾谊。以贾谊进言与文帝纳言相对照，承班固《汉书·贾谊传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣”，与前人写贾谊怀才不遇之作唱反调。

　　后两句“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”，一写爵位高的“公卿”，一写君王。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。

　　此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。

　　此诗不像李商隐的《贾生》那般讽文帝悼贾生，反而赞文帝褒贾生。这是因为王安石受到宋神宗的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为贾谊只是遭到周勃灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。从以上的比较中不难看出，李商隐与王安石的同题诗《贾生》，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者褒贬分明，对比强烈。

　　熙宁二年（公元1069年），宋神宗任命王安石为参知政事，开始颁行新法。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。由于保守派的激烈反对，熙宁七年（1074年），王安石被迫辞去了宰相职务。但他制定的新法由于宋神宗的支持还在推行，这首七绝《贾生》很可能就是在这种情况下写的。

玄奘欲从西返，道遇达摩东归。我已尽黜义相，百夹千像何为。

万木凋残春欲回，年年开擅百花魁。连松傍竹堪论契，缀玉联珠不染埃。

寒暑芳华清莫敌，幽人风致数能来。还应一段冰霜意，宜向秋官署里栽。

彤云密结。看玉龙战罢，纷蜕鳞甲。狡狯天公，何去何来，神通直恁奇绝。

江山一片光明界，应涤尽、人间尘劫。便寓言、瑶岛琼楼，何似水天澄澈。

有客扁舟独倚，中流恣眺览，万象空阔。画景诗情，无限愁肠，到此料应消灭。

翛然我欲凌风去，盼不到、高寒宫阙。也只合、横笛孤吟，心迹自盟江雪。

积雪拥柴门，行人稍出村。溪头或遇虎，木末不闻猿。

接栈回山阁，支桥就树根。驱车上重坂，回首见朝暾。

此中无物却休休，有地先埋悄悄忧。忍事渐看生大瘿，痴人莫想割悬疣。

狂歌一曲张开口，软饱三杯放倒头。欲共刘伶比封爵，新衔乞拜醉乡侯。

一泓碧澄甃，寒沁玉壶清。裹茗曾来试，虚闻石井名。

天生楼上翁，百年浑是病。遭时或振步，颠沛干吾正。

中岁幸投簪，有物如造命。择栖苦不早，乞湖何必镜。

吴兴逸老成，春秋迭觞咏。从此作行窝，东南称独盛。

契哉文内史，绘楼孤且夐。谓我居其中，怀葛失其静。

从此不复下，得酒歌明圣。问余何所得，楼中有真性。

宜簟宜席，资民之食。邑之攸名，实维伊昔。

天末音书谁寄。消息故园开未。几声江笛度残年，恐有铜仙垂泪。

黄昏丸月细。怕晕去、酒边灯次。一般清兴动扬州，莫道嚼来无味。

镜花昼合，丝蔓秋肥，角尖凉触波底。一道香绳，早拦截、半塘秋水。

断浦歌沉，夕阳人远，采残烟际。唤双桡并拨，就买湖边，船头载、蘋风起。

蟾蜍股叠晶盘，付尊前素手，轻擘红碎。嫩玉分尝，便雪藕、也输甜脆。

过重九、吴娃都散，蝶叶参差剩寒翠。更煮浮根，鼎娥传送，当园蔬销醉。

千古英雄识汉才，天书西下百蛮开。江湖满地波声恶，薏苢归途莫浪猜。

河桥柳色正丝丝，故国逢君又别离。江海论交惟此日，山林归隐又同时。

公如白璧心何忝，我恋青山力已疲。从此侧身西望地，年年空忆采华芝。

我本无生忽生我，一生我后累无端。思量堕地一声哭，领取为人万种难。

凤翼龙鳞天路滑，鼠肝虫臂梦痕酸。昏蒙终古谁先觉，只有庄周蝶境宽。

三眠未歇，乍到秋时节。一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别。絮已为萍风卷叶，空凄切。

长条莫轻折，苏小恨，倩他说。尽飘零、游冶章台客。红板桥空，湔裙人去，依旧晓风残月。