酬袭美夏首病愈见招次韵

雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。
陆龟蒙
  陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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小草偷微生,崛强沮洳间。托根倘失所,憔悴无好颜。

嗟哉一大地,宁无尺寸闲。造物惜不与,无乃亦太悭。

栎社岂不恶,盘错未易刊。下可百牛蔽,上可星斗干。

此物有远韵,何人悯清孱。我移东篱栽,往近九畹兰。

天心固有在,生理似可还。小雨喜霢霂,低枝湿斓斑。

春苗已足采,落英行可餐。为我制颓龄,使我升飞仙。

物微自有知,报君以长年。

一龛窄似鸟窠禅,世界悠悠任大千。
与老有情冬后暖,去仙无几日高眠。
斫开竹后有三迳,忘却诗来又一年。
破戒忽题无味句,劣能成字不成篇。

吟徵调商灶下桐,松间疑有入松风。
仰窥低审含情客,似听无弦一弄中。

飞来峰上塔,然蜜奉慈观。
互照三山冢,分辉七宝栏。
势擎金界迥,影蘸玉奁寒。
次第边烽举,高低祭烛攒。
虹旌排阵堞,火伞御灵官。
魏乘珠千颗,隋帆锦万端。
华敷连藏海,光集匝宫坛。
冏冏连青昊,荧荧逼翠峦。
月卿秋抒思,星将夜濡翰。
继听钧天奏,尤知属和难。
草没苔侵弃道周,误恩三品竟何酬。
国亡今日顽无耻,似为当年不与谋。
向晚严需破屋寒,娟娟纤月倚檐端。
自给行箧殷勤觅,苦索家书展转看。
宦海情怀蝉翼薄,离人心绪茧丝团。
更怜吴会飘零客,纸帐孤灯坐夜阑。

幸先生移居未遂,孤山终属和靖。玉簪也抱冬青恨,名士几人心冷。

还试省,记冻雨、荒词遗象今谁认?重来系艇,怪梅坞栖云,鹤栏占水,倒浸一楼影。

巢居阁,结屋编篱觕定,小窗邀我同凭。他年野志搜嘉话,剩有君词为证。

都莫问,且倚醉、临高酒薄风唤醒。暗香半岭,正清磬初圆,画船催散,月到万花顶。

子孙贤否性相成,作法毋凉尽我生。遗嘱絮烦临疾病,何曾片语耳根迎。

兰畹炎飙息,莎阶霁景凉。宵征循屋漏,昼伏避阳光。

具体微雨显,馀辉有若亡。惟怜资学者,熠耀满纱囊。

中秋月,风露凄清光倍洁。
皓气澄霄万象沉,孤光散彩繁星灭。
中秋潮,江海鲸波此日高。
倒卷东溟荡平陆,逆撼九江翻怒涛。
治平初年岁执徐,越王国邸生英儒。
虎腰燕颔岩电目,凤准犀颅冰雪肤。
九天月华为爽气,识照古今窥圣秘。
胸中洞达不容尘,莹似太华无滓濊。
浙江潮头为骏声,名满宇县高峥嵘。
词源落笔波涛动,冯夷阳侯皆震惊。
裕陵求人如不足,搜选群材起岩谷。
网罗英雄至四海,晚获天麟在王族。
除书令上芸香阁。中秘校雠专笔削。
辞荣宁作卿寺僚,外迁肯入诸侯幕。
人嗟官冷久淹回,我知解养王佐才。
圣朝方欲相宗室,黑头作公坐三台。
年年特班谢明主,宝床礼物来傍午。
两军戏伎候掖门,马首迎归入公府。
我虽无能世或取,尚可与君为诏语。

向青汜坊底午桥边,新买屋三间。有嘉蔬半席,修篁数个,分占宽閒。

著取层梯直上,阑楯出高寒。不见终南径,惟有西山。

门外红尘似海,待抽手版,同拟君看。对熏炉茗椀,扪虱纵雄谭。

笑当年、多情王粲,赋终非吾土,泪空弹。任俗子、卧之楼下,那许跻攀。

敧枕不成眠,得句十分清绝。一夜酸风阁花,酝江天飞雪。晓来的皪看枝头,老蚌剖明月。帝所待调金鼎,莫教人轻折。

仙人骑白豻,远在苍梧山。我欲往从之,沱水深以澜。

沱水深可厉,苍梧郁巑岏。

九锁灵宫隔翠霞,至人来往驾飞车。县知天上神仙宅,只在山中宰相家。

石鼎夜浮丹井月,瑶坛春暖碧桃花。我来不奈尘心渴,愿赐琼田五色瓜。

小春一花西月黄,缟衣美人吹暗香。锦衾罗荐晓寒薄,梦中持赠双明珰。

霜花莫洒相思树,愁杀孤栖金凤凰。

旧韵无仪字,苍髯有恨声。

年来花样又翻新,活态生香会写真。粉本尚嫌无色泽,丹铅毕竟费精神。

几疑杏苑曾栖燕,不是桃源莫避秦。任尔秾华逞妖冶,枝头先占一枝春。

回雁峰高起夕岚,孤舟落日系江潭。
雁知瘴疠愁南渡,逐客明朝路更南。
冻项缩如龟,茅檐讽雪诗。
冷於初下日,好是未消时。
树重高枝折,窗明晚色迟。
忽思溪上路,拟借蹇驴骑。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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