从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山(今西安市的东边),阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年草朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是草朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,诗人用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说:“至今遗恨迷烟树。 列国周齐草汉楚。”到如今,草王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有草朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:“赢, 都 变 做 了 土;输,都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于死亡,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺 政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的。
公元前206年草朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
同云被四野,寒气惨悲凉。回风一以定,密雪来飘扬。
时当冬候穷,开岁五日彊。蓬巷无与适,陟此琼台冈。
宾友既追随,儿童亦携将。攀跻得冢顶,徙倚聊彷徨。
俯视千里空,仰看万鹤翔。远迷乱峰翠,近失平林苍。
偃薄莹神骨,咀咽清肝肠。朗咏招隐作,悲吟黄竹章。
古人不可见,来者谁能量。且复记兹日,他年亦难忘。
伯主或能尊九九,饿隶恐复办多多。盘姗勃窣不快意,铅刀一割君谓何。
于君之家临具区,躬耕把钓何勤劬。爰作新台奉亲乐,婴啼拙舞将驩娱。
知君綵衣常自著,匪独乐尔怡妻孥。上堂朝夕具甘旨,列以羔豚兼莼鲈。
称觞愿亲百岁寿,无由驻目忘朝晡。长年树桑阴满户,林中夜夜巢慈乌。
服劳恐辱子事尽,生祥下瑞天理符。君不见东家万厦畜有馀,生儿二十不读书。
崇朝街里调鞍马,不肯堂中问起居。又不见西家有子怀明珠,十年辞家远游去,天下豪狭相奔趋。
白发之亲双眼枯,令名既失身受污。于君于君非尔徒,于君于君非尔徒。
杜诗诧蜀险,高有石匮阁。安知居庸口,可掠太白脚。
马行已崇巅,鸟度尚层壑。林蹊旷迷辙,崖井荒留幕。
俯疑日沈车,阒若风鼓橐。玄云倏扬旟,朱霞粲涂鞟。
数驿程匪赊,袭裘寒更薄。客魂逢酒销,鬼胆因诗愕。
蟠木将为容,胡绳未宜索。严召戒晨趋,澄旻际秋廓。
紫微晶焕烂,瀚海气冥漠。腰无两鞬属,道有五丁凿。
弭辔谁所援,还衡犹屡错。小息树吟旌,争先厉词锷。
非开石首筵,似听郾城柝。巨敌无前勍,偏师当后却。
绿蝶来何从,穿花倍峭茜。伊谁折花枝,起舞掠袂缘。
艳如点黛螺,轻如衔泥燕。栩栩各知还,又如客游倦。
不虞独分飞,翻向箱笼眄。弱翅触四隅,密网开三面。
逸熊得昭苏,旧侣若慰唁。破镜感重圆,故剑珍百鍊。
文采本天生,大化任流转。料尔双双飞,快逐东风便。
如何蝉翅黏,无乃雀屏衒。幸兹返故园,时或来吟院。
陔兰畅和风,帘栊好息宴。分付九张机,貌尔五色线。
不然伴仙蝶,寻芳近郊甸。大胜菜花村,游蜂共潜见。
庄生妙齐物,品勿论贵贱。且赋《逍遥游》,待补《仙岩传》。
兰臭同心步亦迟,拜君不遇待何时。肩随落日催蛙急,笛弄儿童跨犊归。
开口问渠人在否,摇头答我那能知。东风一路空回首,踏遍苍苔两屐泥。
