古悠悠行

译文

注释

　　李贺常常用他的诗歌去探究宇宙的奥秘，人生的真谛，写下了一曲曲带有哲理意味的咏叹调。这首《古悠悠行》就是这样的作品。

　　“今古何处尽？千岁随风飘。”这两句虽然很简短，但却是经过高度浓缩写出来的具有丰富内涵的诗句。这两句用粗线条勾画了一幅绵延无尽的时间和广袤无限的空间背景。“千岁”句表面上虽然只是指时间，“千岁”，在漫长的时间长河里像一阵风那样飘忽而过。但是“千岁”又不仅仅是指时间，也指千岁之内的一切事物。这千岁内的人、事、物，也和时间一样随风飘荡而逝，无影无踪了。诗的前四句是说，日入西山，夜色深远，昼夜循环，今古如此，无有穷尽，本是大自然的规律；即使是千岁之久，在历史的发展中，亦如风飘之疾速，匆忽即逝。诗人此种感系，曾在许多篇什中抒发，如“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死?”（《浩歌》）。以仙人比凡人，足见年命之短促。但日月递更、今古无尽的道理，联系实际，并不是人人都能悟得。

　　这是前面四句蕴含的无比深厚的内容。这当中有诗人在时间消逝时心灵颤震的音符，有悠远的时间广阔的空间背景。“千岁随风飘”一句又带起了下面四句。

　　诗的后四句，则进一步写大自然的变化，不以人的意志为转移；求仙不老，终难实现。君不见海沙虽细，经年变化，也可以长大为石。诗人在《梦天》中曾写道：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”人间的沧海桑田之变，犹如千年走马，说的是变化迅速。海沙成石说的是变化巨大。日久天长，人间万物都会发生变迁。秦王石桥，群鱼吹沫；汉武铜柱，流光销磨，至今已不复存在。这说明代更年远，必然发生陵谷之变，此为万物消长的常理。看来“莫高如秦桥，而鱼沫可吹；莫坚如铜柱，而流浪可消。是知世间未有久而不化之事。谁谓长生真可致乎?”（姚文燮《昌谷集注》）

　　此诗通篇富于哲理，充满理趣，不生枝蔓，纯乎理喻，这在李贺诗中是罕见的。在结构笔法上，先写日月如梭，反复更替，流光迅速，无有终期，是为不变之道；再写海沙变石，鱼沫吹桥，流光消柱，无法阻止，是为万变之理。变与不变，对比写来，深化主题，增强了诗歌的感染力量。

　　李贺善解乐府遗法，“设色浓妙，而词旨多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。”（毛驰黄《诗辩坻》）这正是此诗的特点。设色浓妙如“鱼沫吹桥”；刻于撰语如“空光流浪”（形容时光）；浑于用意如“铜柱年消”；而寓词旨于篇外者，则是诗中不言当朝惑于神仙之风，但句句对如此时弊隐含深刺。诗人处于元和政治混乱之时，为防不测，不得不深自弢晦，或藏孤愤之思于片章短什，或设弦外之音，感讽诽怨，还应看作是很自然的事情。

云藏红树三生缘，地涌青莲诸佛现。又见冰华此夜开，一盖亭亭倚天半。

月中桂树影婆娑，海底珊瑚光璀璨。褰帘已化白银阙，照室尽成青玉案。

悬知不受众目怜，端为使君娱一盼。何用孤松腹上生，行向三槐庭下见。

深如谷，高如屋。穴云心，穿地腹。路荒唐，齿崄嶬。石如病，天似痴。

黄者浆，白者髓。云絮絮，出靴底。白蝙蝠，大于鸡。冲焰起，扑人飞。

突而高岭间之，忽而平溪限之。龙欲言，闻人止。涎沫流，腥风起。

鬼邪仙，烟欤雾。炬无光，将安去。海可通，江可涉。灵威丈人难再得。

母为姑存身未死，姑因嫂节老空楼。萱阶花泣百年泪，漆室人含万古愁。

寂寂风侵机杼冷，阴阴月暗镜台秋。从来多少冠裳客，曾似沂阳妇女否。

密雨重阴一月馀，似闻征马又长驱。怪来林外升晴日，已奏江边报捷书。

两月河流乾欲断，南雄消息了无闻。苦无良策开道路，时复北望瞻风云。

朝润郅支膏，暮泽楼兰血。何如沉土中，蚀为无用铁。

岩谷幽栖士，江湖懒散身。思乡荆楚客，忧国杜陵人。

年老常防病，时乖不厌贫。滔滔浸平陆，何处是通津。

家食自不恶，菽水甘清贫。学道未有得，读书亦良勤。

虽勤竟何补，俛首愧古人。静言阅世故，来者日月新。

况复抱沉疴，百忧无一忻。安得卫生诀，益我华池津。

恍如一梦觉，不与万法邻。野人借问我，恐是刘遗民。

谁捣霜藤万杵匀，制成鹤帐隔尘氛。香生芦絮秋将老，梦熟梅花夜未分。

枕上不迷巫峡雨，床头常对剡溪云。竹炉松火茶烟暖，一段清贞尽属君。

野寨苍茫落照中，东征三载未成功。黄金似土供儿戏，白骨如山泣鬼雄。

天狗星流军府动，水犀兵散弩台空。于今人力消磨尽，谁念东南府库穷。

四十才过齿即危，却惭犹未及衰期。字音不敢分明道，肉味非因咀嚼知。

尘世于人刚可戒，贫官何物软相宜。閒中尚觅神医术，恐负蒸民第五诗。

归计堕何许，出溪仍溯流。梦回牛溉路，行到马湖秋。

千仞金精不可攀，荷衣今喜接江关。林峦采药文章老，湖海盟鸥岁月闲。

暮雨清樽留赣石，春风孤棹过庐山。南中耆旧彫零甚，谁与天涯数往还。

汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。

一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。

文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。