译文与注释
译文
拨开云雾去找寻隐秘树林的山间古道，依靠着石头听潺潺的流水声。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上停着白鹤正在休息入眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
注释
群峭：连绵陡峭的山峰。
”花暖“二句：都是指道行高深之意。《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。有两角，如蜗牛，故云。琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。
赏析
这是一首诗、画、音完美结合的五言律诗。其特色有三：其一，构思精巧，移步换形；其二，首尾呼应，承转分明，篇法圆紧；其三，四联八句全合律，颔联颈联对仗工整而又毫无斧凿之痕。李白近体诗每有不合律处。这首青年时代写的五律又是一个证据，证明李白非不谙声律，而是不屑自缚于声律。
“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
此诗通过作者入山造访之所见所感，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物。首联点明雍尊师所居之处高远非凡，处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥；颔联写林壑幽深，寻访不易，以加浓气氛；颈联使用道家典故，以“青牛卧”“白鹤眠”颂扬雍尊师道行高深，境界非凡；尾联写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程。全诗再现了李白洒脱矫健、豪爽多情的神态风姿，同时也表明他在艺术上已经达到挥笔落纸如云烟的境地。
创作背景
民物生其间，古来盖千亿。
惟师与我家，所居共阡陌。
少小初无殊，长乃分儒释。
盘盘海底石，并树青琅玕。至阳生至阴，龙宫常苦寒。
扬光炫朝彩，吐气蒸微澜。根株历千载，莫测劳悴端。
端如巢居子，草木皮衣冠。超然去人群，取友蹄与翰。
日诵黄帝言，浩叹泪阑干。奈何天下治，必以云为官。
佩剑黄金环，咀丹白玉盘。自闻至人德，积热生肺肝。
黄尘日暮起，对面不相看。三山在何处？使我师王韩。
聊歌紫芝曲，倚君清夜弹。
闻道常年会，尚书领客来。公能哦旧句，我恨阙初陪。
郁郁云峰雨，苍苍石磴苔。人亡与节逝，已矣两裴回。
芙容散秋锦，飞落秋云端。
我昔造绝顶，天阔路漫漫。
遥瞻广寒殿，素娥正凭阑。
白兔捣月魄，指顾成神丹。
因招宋成公，吹箫乘紫鸾。
俯视九万里，元气青团团。
别来知几时？弱水如平滩。
忽遇雁山客，霞佩青莲冠。
还入雁山去，玉髓供晨餐。
报我旧游者，久待凌烟峦。
吾患为有身，南望空长叹。
长夏幽居兴正赊，石泉新汲自烹茶。戏编小令书蕉叶，乍换轻衫袭藕花。
千里书来镫欲语，半山风堕竹先斜。清凉如此何愁暑，吟到松阴健有加。
动摇风影爱帘波，石磴花阶露气多。几叠云罗蒙澹月，一丸星火度明河。
饱听竹籁兼泉籁，遥答樵歌与棹歌。莫信天边牛女事，披衣争问夜如何。
雷嗔旱魃蕴烦冤，海底驱龙碧浪翻。飞上九天作霖雨，端知昭格佑宸轩。
