寻雍尊师隐居

译文

注释

　　这是一首诗、画、音完美结合的五言律诗。其特色有三：其一，构思精巧，移步换形；其二，首尾呼应，承转分明，篇法圆紧；其三，四联八句全合律，颔联颈联对仗工整而又毫无斧凿之痕。李白近体诗每有不合律处。这首青年时代写的五律又是一个证据，证明李白非不谙声律，而是不屑自缚于声律。

　　“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。

　　“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。

　　“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。

　　“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。

　　此诗通过作者入山造访之所见所感，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物。首联点明雍尊师所居之处高远非凡，处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥；颔联写林壑幽深，寻访不易，以加浓气氛；颈联使用道家典故，以“青牛卧”“白鹤眠”颂扬雍尊师道行高深，境界非凡；尾联写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程。全诗再现了李白洒脱矫健、豪爽多情的神态风姿，同时也表明他在艺术上已经达到挥笔落纸如云烟的境地。

御沟梅柳寒犹噤，芳草池塘暖尚微。玉色怡融何事喜，一年苔绿遍圜扉。

出谷閒行野杖随，水南村北夕阳时。山禽也解轻儒服，谁更中林独下帷。

乡村疫疠肆流行，死者如麻实可惊。天独憖遗应有意，要令操笔写民情。

风日宜芳岁，烟霞乐燕居。坐深閒看弈，烛冷静修书。

腊酝红生玉，春盘绿间蔬。但须门有客，不问食无鱼。

我本朱氏女，住在临川城。家世事赵氏，业惟食农耕。

五岁父乃死，天复令我盲。莫知朝与昏，所依母与兄。

母兄日困穷，何以资我身。一朝闻密言，与盲出东门。

阿母送我出，阿兄抱我行。不见所向途，但闻风雨声。

行行五里馀，忽有呼兄名。兄乃弃我走，客前抚我言。

我与赵世亲，复与汝居邻。闻汝即赴死，扶服到河滨。

我身尽沾濡，不复知我身。汝但与我归，养汝不记年。

涔涔遵旋路，咽咽还入城。城中尽惊问，戚促不能言。

望门唤易衣，恐我身致患。再呼我母来，汝勿忧饥寒。

汝但与盲居，保汝母女全。我母为之泣，我邻为之叹。

喜我生来归，疑我能再明。况得与母居，不异吾父存。

我今已十三，温饱两无营。我母幸康强，不知兄何行。

我母本慈爱，我兄亦艰勤。所驱病与贫，遂使移中情。

当日不知死，今日岂料生。我死何足憾，我生何足荣。

所恨天地生，不如主翁仁。谁能为此德，娄公名起莘。

毗陵公子醉昏昏，白面迎风散酒痕。几度小红楼畔月，有人吟倚掩重门。

树君所以牧人，立法所以静乱。首恶既其南巢，元凶于是北窜。

居休气而四塞，在光华而巢旦。是以雨施作解，是以风行惟涣。

周之文武洪基，光宅天下文思。千载克圣咸熙，七百在我应期。

实昊天有成命，惟四方其训之。

燕来枝益软，风飘花转光。氲氤不肯去，还来阶层香。

胸中奇蕴入天渊，平昔英游梦寐间。宝剑早因灵气识，卧龙今惜壮图闲。

匈奴尚敢乘黄屋，汉骑新闻戍玉关。应共将军话功业，酒酣朝夕望燕山。

窈窕翠微深，杖底苍苔湿。为采松间芝，青霞满蓬笠。

相别又相逢，相别不相顾。年年怅离别，弃予在中路。

其旧不如新，其新终成故。回忆弃旧情，作此迎新句。

西风凉露下轻舟，沙水苍茫两岸秋。天北天南频极目，白云红日近高楼。