译文与注释
赏析
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。
“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在院中独坐而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。
“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
诗题为《院中独坐》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《院中独坐》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜深明月去，试看涵泳几多星。
重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。
天家观阙玉重重，逼入春皇一信风。生意无边青欲动，微茫淡霭暖烟中。
物产原希世，风流更折冲。决疑京兆尹，富国大司农。
远业终三事，仁声达九宗。方祈酌周斗，何意辍秦舂。
怜君辜负晓衾寒，和暖和香上马鞍。村落莺花寻醉易，野桥风月减衣难。
联翩好句车中获，澹宕晴山帽侧看。传语冰心顾家妇，露葵烹好劝加餐。
重瞳陟方时，二妃盖老人。安肯泣路傍，洒泪留丛筠。
颇疑葛陂化，点点留斑鳞。慎勿脱水去，入世多埃尘。
春城雨雪卧袁安，仙令朝天驻锦鞍。万里风尘随聚散，百年湖海见交欢。
翻疑梦杳罗浮月，好在香分画省兰。伏枕烧灯浑未厌，坐来鳷鹊夜光寒。
钓矶西畔问宜州，回首空山又数秋？曾见龙蛇飞败壁，每疑鱼鸟逐扁舟。
风云一变衣冠地，城郭重来水石幽。传得眉山遗记在，吴家子弟更风流。
紫微朝罢下天关，稳跨青鸾落世间。两袖春风何处去，洞庭东畔有三山。
高歌横剑志平戎，酒量与天阔。更待醉归开宴，赏东篱明月。
四更明月宿何处，鱼骨山前第一程。
东风吹我过萸湾，邂逅先生水石间。不系身同江上艇，无家梦绕越中山。
经翻贝叶人将去，衣拂梅花客乍还。准拟故乡栅笋后，归来共逐野鸥閒。
