信南山

信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。

上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。

疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。

中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。

祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。

是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。

译文

注释

　　此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。

　　首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）

　　第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。

　　第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。

　　第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。

　　第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。

　　第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。

　　第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。

　　【北刮地风】 是吴宗爱被送到徐尚朝的军营辕门外时唱的一支曲子。她看见叛军营寨旌旗飘展，“帅” 字旗高高耸立，威严中透着杀气，战云里裹着秋风，气氛阴森恐怖，就像是阎王的地狱一般。在军士通报之后，她见到了敌将徐尚朝。她想到自己前来的使命是要保护永康县的百姓，于是以下的几句唱词就不亢不卑地指斥徐尚朝每攻破一城都要抢人财物，掘人坟墓，毁人家庭，倒行逆施，罪恶滔天，而眼前若要让自己顺从他，就必须全军离开永康县境，不损害百姓一丝一毫，之后选择吉日良辰，举行婚礼才能让他遂其所愿。吴宗爱自比汉朝出塞和亲的王昭君，她想只要徐尚朝答应她提出的条件，她也就算为永康百姓立下功了。

　　徐尚朝色迷心窍，立即命令所部人马离开永康，移兵攻打别处。他唱的 【南滴滴金】 一曲，表达他洋洋得意的心情。唱词中述说他将率兵向浙江的金华进发，号令士卒不得骚扰百姓。忽然间，他觉得军旅的旌旗就像是迎亲的彩轿，征战的鼓角则成了迎亲的鼓乐，他呼唤着美人，再次作出保护永康百姓的许诺，以此博取吴宗爱的欢心。这位飞扬跋扈的叛军将领一副卑琐好色的嘴脸，被生动而形象地勾画出来。

　　徐尚朝统兵前进，吴宗爱由两个被掳掠来的女子护持，随后跟上。她骑在马上，唱 【北四门子】 一曲，自谓看到叛军离开永康转向金华，她解救永康百姓的心愿得到满足，但想到自己陷入敌兵队中，如被网住的鸟雀，怎样才能脱离险境呢?前面进入山路，逐步登高，好像升天一样，自己把危难和痛苦向上天诉说，上天能听得到自己的声音吗?一个罹难女子的苦情愁思婉转叙出，使读者深为女主人公的命运担忧而产生悲悯之情。

　　迤逦前行，离家渐远，吴宗爱心如潮涌，一刻也不能平静。此时，她接着唱出的 【北水仙子】 一曲，那 “俺俺俺”、“上上上” 等一连串的重叠词构成的旋律，正像她的不平静的心潮。山重重，怨亦重重，路悠悠，恨亦悠悠。吴宗爱远离了故乡，陷身于狼群，和夫君徐郎已是生离死别，和旧日的女伴也再见无期，此刻，她想到自己的归宿只有一死，永远离开这充满邪恶、也充满苦难的尘世，到阴间或西天或许能有一方净土可以慰藉自己悲苦的灵魂。

　　此时是盛夏六月，天气炎热，此地是山路崎岖，人烟稀少。吴宗爱心有成算，声言天热口渴，让跟随的两个军士去取水饮用，把军士支开。那两个陪伴的被掳妇女早已顺从了叛军，她们见吴宗爱忧愁烦闷，反而对她进行劝慰。其中一位年长些的妇女唱 【南双声子】 一曲，竟然说要趁着年轻貌美，及时行乐，既然来到军营，不妨随遇而安，穿罗绮，吃酒肉，让吴宗爱和她们一样快乐玩耍，与叛军同流合污。作者安排这一唱段，有意以这两个被掳妇女的卑贱作对比，更衬托出吴宗爱的人格高洁。吴宗爱自有自己的信念与人格，怎么能会听从这两个妇女的无耻之言? 她唱【北煞尾】 一曲表达了与她们截然不同的志向： 劫数已尽，向悬崖撒手，她要以死保全自己的节操。在那两个妇女正为她的回答而迷惑的时候，吴宗爱谎称那边有一片彩云飞来，骗她们扭头去看，趁此机会纵身从悬崖边跳了下去。

　　吴宗爱的投崖，是这一出戏的高潮，也是全剧的高潮。她死得惨烈，死得悲壮，也死得其所。本出所写吴宗爱进入敌营、随军行路过程中的表现与心理活动，此前各出写吴宗爱的平静家庭生活的破灭及叛军进逼的态势，都为吴宗爱的此时投崖作了充分的铺垫。因此，吴宗爱的坠崖而死对于展示人物的精神境界、塑造人物的崇高形象来说，奏出了强烈响亮的音节，确定了吴宗爱的人格基调，也确定了此剧思想内容的基调。此出结尾处有眉评云： “勒得住，收得响，神龙下海，气足神完。”这几句评语肯定了作者的用笔之妙。

　　这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。此篇单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭。《毛诗序》称：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。”

感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远，登高台而写忧。
迟美人兮不见，恐青岁之登遒。从毕公以酣饮，
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，
芳蕙华而兰靡。乃掩白蘋，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
击青钟，歌渌水。怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。重曰：
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。

杖履飘然不整巾。缘何问得梵王城。
淡烟翠湿千螺皱，微日烟消一纸轻。
隔山乌语如人语，触处风声若水声。
见说一犁今已足，笑歌蓬首饷天耕。

逢人但说逃禅晋，句里风烟带九秋。
七字铿锵快先睹，梦魂竟下荻花洲。

十日卖一儿，五日卖一妇。来日剩一身，茫茫即长路。

长路迂以远，关山杂豺虎。天荒虎不饥，旰人饲岩阻。

豺狼白昼出，诸村乱击鼓。嗟予皮发焦，骨断折腰膂。

见人目先瞪，得食咽反吐。不堪充虎饿，虎亦弃不取。

道旁见遗婴，怜拾置担釜。卖尽自家儿，反为他人抚。

路妇有同伴，怜而与之乳。咽咽怀中声，咿咿口中语。

似欲呼爷娘，言笑令人楚。千里山海关，万里辽阳戍。

严城啮夜星，村镫照秋浒。长桥浮水面，风号浪偏怒。

欲渡不敢撄，桥滑足无屦。前牵复后曳，一跌不复举。

过桥歇古庙，聒耳闻乡语。妇人叙亲姻，男儿说门户。

欢言夜不眠，似欲忘愁苦。未明复起行，霞光影踽踽。

边墙渐以南，黄沙浩无宇。或云薛白衣，征辽从此去。

或云隋炀皇，高丽拜雄武。初到若夙经，艰辛更谈古。

幸遇新主人，区脱与眠处。长犁开古迹，春田耕细雨。

字牧马牛羊，斜阳谷量数。身安心转悲，天南渺何许。

万事不可言，临风泪如注。

脆瓦稀疏点，凉窗稳贴眠。梦中何所见，峡水与帘泉。

凤凰何来自丹山，一举千仞不可攀。鸣声入云光耀日，倒影下堕苍茫间。

梧桐作巢倚空碧，俛首啄食青琅玕。遂令三百六十种，风翎露翼空阑珊。

虞廷周甸信烜赫，鲁门汉府皆虚谖。九苞六象杳莫睹，谁遣图画留人间。

翰林王君好奇者，家有丹青绝潇洒。巾藏箧裹二十年，云是林良旧时写。

斯人画格独羽毛，爱此天然非物假。由来象外有神助，犹恨当时知者寡。

圣朝至治登虞唐，手持玉烛调阴阳。贤人在位吉士出，岂以异物充祯祥。

王君矫矫人中凤，端合置之白玉堂。超宗奇毛本异种，吾见先公居庙廊。

君当奋飞隘八极，我已避路看翱翔。太平有象须黼黻，不独文字争辉光。

我生之辰木入斗，乌啼东井命壁守。
壁为文府斗为岁，许我文章播人口。
二龄能言学诵诗，四龄指字识某某。
五龄琢句对虚实，联青俪黄配奇耦。
客来当座赋短章，四韵不待八叉手。
九龄《六经》已毕读，掩卷背诵无掣肘。
丰仪翩翩秋宇鹤，颜色濯濯春月柳。
乡闾每辱师长爱，学校耻与儿童友。
毫分缕析辩同异，务植嘉谷去稂莠。
挥毫直欲五色烂，倚马未肯一字苟。
龙蛇拟将赤手搏，富贵谓可拾芥取。
文场驰骋竟一蹶，鬐鬛局促俯其首。
归来焚膏坐长夜，盥栉不暇面尘垢。
淬锋砺锷期再策，狐豕隳突群兕吼。
岂惟文运遭屯否，无乃历数厄阳九。
自惭定乱匪铅椠，束缚经传事南亩。
耕童樵稚课朱墨，涂抹破砚扫敝帚。
东藩诸侯遂见征，白璧玄篸贲林薮。
屡辞不获始强起，野服长揖坐谈久。
青闺漏箭传午滴，紫幕炉薰散春牖。
时翻玉检题鸾凤，复赐银笺篆科蚪。
鹃啼花落燕莺飞，顷刻浮云变苍狗。
迁逐西行泣楚囚，仓卒弗及拜慈母。
初移钟离复入汴，山路匍匐十日走。
皮焦足胝汗浃踵，手策羸蹇背有负。
囊资空乏衣破裂，无以补缀谋诸妇。
妇言别久簪珥空，借旧乞邻无不有。
高堂姑老茧女幼，日羞鱼釐买梨藕。
恐无纨帛御姑寒，安得吴绵为君厚。
余闻愧赧双脸赤，洒泪出门心欲朽。
病躯有仆不得将，药食扶持赖亲旧。
寒沙古垒泣英灵，落日疏林啸猿狖。
前途尚远节屡换，白露应候月在酉。
荣枯万变类观弈，忧愤百结如错钮。
筋力衰颓卧犹倦，须发颁白照逾丑。
尽将得失付忘言，且醉梁园一樽酒。

亭上花阴拂苑墙，渠边流水浥飞淙。
风流不减分司兴，唤出红妆劝酒缸。

秦关昔先驱，南郑岂淹久。
夜中丞相归，平明印垂肘。
古来豪杰人，调度出窠臼。
登坛一军惊，六合已在手。
从兹看廊清，指挥如运帚。
时艰思奇才，庙古酹樽酒。
出门望长淮，故国长稂莠。
同云正惨澹，人事极纷纠。
拘挛傥无累，吾欲献九九。

湿云压树际岗平，溽暑还因小雨增。官事困人如缚虎，秋风吹野梦翻鹰。

趋时未必儒冠误，并隐端为野鹤憎。遥忆筠溪亭下水，万竿苍雪照吟灯。

京城高言言，首善惟太学。雍正二年冬，循例初释屩。

陈君三百辈，奠币森有恪。祭酒王先生，端拱容毋怍。

纡绸冠峨峨，逢掖谢表襮。堵墙桥门列，观听动飞跃。

文翁图礼殿，方此犹寂寞。朝旭射棠梨，清光荫松柏。

稽古观车服，遗迹怀履舄。琬琰堂涂碑，肉好宗庙璧。

瑚簋笾豆登，尊罍彝洗濯。洒离鼖馨巢，簥篞篎筊箹。

爪目鳞之而，牙羽笋虡业。摩挲鼐鼎鼒，淳古镂金错。

忽于重檐下，十鼓焕丹雘。其形像古础，其色类深墨。

其围倍肤寸，其修崇二尺。其一刳中央，半体不覆幕。

有如无足锜。左右曾采芼。其九互行列，耦俱善标格。

有如瞿容客，贯坐尉离索。宛虹尾卷舒，琼树柯连属。

鸾凤骞复留，虎駮怒欲脱。铁丝妙萦盘，莼菜垂络绎。

活师戏食水，肥遗出浑夕。疏如屯千骑，密不容一发。

不可意减增，诸天方丈室。不能评肥瘦，丰肌细腰匹。

长短本自然，足凫与胫鹤。东西两得势，越阡兼度陌。

百幅百砗磲，一字一缣帛。治水已沦胥，吉日付飘泊。

卫州铜盘倾，延陵墓碣剥。《诅楚》复何有，宣和空宝惜。

独此表中兴，大蒐深刻石。环玮谁铸辞，传是史籀作。

尚想周宣王，功德南海薄。《江汉》《常武》诗，《车攻》《六月》什。

仲山以衮补，方叔以乱拨，张仲善孝友，吉甫诗孔硕。

程伯整六师，召公洽四国。载诵《鸿雁》篇，度比金玉式。

勋劳宜有颂，贞珉代典籍。不有秦峄山，野火焚石阙。

德薄其文惭，合为天所扑。谁夫证斤权，殹丞太穿凿。

荠堂断宇文，如以瞽手摸。叩槃扪烛见，考据都未确。

词严不可删，风味加质悫。转注潘郑薛，其书愈噩噩。

区区君庶柳，何足穷状貌。表之自苏勖，得韩乃煜爚。

宛陵倍雷硠，眉山益恢廓。我思昌黎翁，所见仅纸拓。

阑风长雨夜，丰草深榛藉。疲行人坐居，掉尾牛砺角。

蜗涎腥点点，原燎炎熇{米高}。鼓兮独无恙，倘有神物护。

凤翔收余庆，五代更流落。赖有司马池，太庙十驼橐。

南渡委草菅，钩金弃若若。道园端好古，收拾丝缠珏。

大厦广与庇，石阑周与络。椎拓所不到，讲切手磨琢。

入门探古物，疑义发先觉。鼓兮何凄凉，显晦亦凡数。

譬如清流济，洑见至绵邈。譬如延平剑，会合固如昨。

星霜更几劫，静正抱蹇谔。颠蹶任嬴刘，聚散无主客。

菁英不销亡，著述欣有托。名世五百年，皇帝亿万朔。

河鼓正吐芒，九鼎飞出洛。天苞与地符，诸福休徵各。

岂止翙翙鸣，岐山一鸑鷟。风云际时会，喜起升平乐。

文德书钟彝，武事镌钲镯。征伐表钺旌，蒐狝树山岳。

文章称尔雅，训词汰糟粕。深厚追典诰，诘曲妙咀嚼。

莫以鼓不鸣，试取蜀桐斫。叩之定有声，渊渊配《韶》《濩》。

我衰笔力退，分量不自度。画墁愧平生，镂冰笑一握。

生涯甘冷淡，委顺忘美恶。行书类蛇蚓，喜愠付鸦鹊。

夙昔慕韩苏，两诗比琼玉。韩如受降城，高坚绝绳削。

锐师一昔至，唾手鹅鹳捉。投盖悬布勇，匹马只轮掠。

依方立硬寨，健笔谁敢搦。苏如大洋海，溟渤犹瀺灂。

回澜吹紫气，坐见蓬瀛卓。钜若蛟龙吞，眇若虾蟹擉。

不害其洪流，盛气不可轹。捧心粗效颦，快意过猎较。

谁云宝燕石，祇可自娱乐。刘寀作封事，三日雪漠漠。

微时逊才壮，寄语李百药。斗转才三更，瞻仰云汉倬。

百年湖海气，得初效，处囊锥。更绿鬓朱颜，雄姿英发，光射征衣。

大夫喜伸知己，感宸恩深重此身微。虎节才辞北阙，丹诚已落东垂。

中天雨露彻偏裨。只欠海诸夷。好敷悉丁宁，殷勤感悟，立解疑危。

边隔普沾王化，便细心怀德径来威。一降功名事了，清御史册腾辉。

夜露含花气，春潭瀁月晖。汉水逢游女，湘川值两妃。

司空修史王官谷，贞白藏书句曲山。
我愧汗青无日就，深林空自掩柴关。

香如云彩出无心，一室初凝画舫深。静对氛氲永终日，谁知真相在清襟。

合是清溪近处居，在官却与在家如。
柳风拂岸时鸣橹，梅月横窗夜读书。
休问舟闲无唤渡，须知水到自成渠。
俸钱已足供薪粒，比着简瓢尽有余。

锣鼓儿童声聒耳，傍早关门，挂起新帘子。爆仗满街惊耗鬼，松柴烧在乌盆里。

写就神荼并郁垒，细马送神，多著同兴纸。分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。

飞来几千载，台殿压岧峣。
落日飞仙鼠，秋风下健雕。
山腰危露石，海眼暗通潮。
堪叹玄英后，诗名竟寂寥。

鱼山留晚棹，寂寞坐更深。暗浪喧舟腹，寒灯映水心。

颓风堕墨泪，高调忆钟琴。江树识人思，萧萧寄远吟。

舍舟履平陆，行李相追随。原野何萧条，晨光亦熹微。

前途问征夫，载欣复载驰。吾庐已在眼，僮仆候柴扉。

新归且慰意，奚论昨是非。