译文与注释
赏析
这篇散文是作者向好友施从事描绘了故彰县附近的山景。文章首先总写勾勒全景，然后分镜头描绘山中的飞鸟归林和猿猴企水之景，春秋季节以及雨中之景，展现了山中变幻多姿的景象，流露出对美好的大自然的爱慕。全文寥寥数笔而极富情趣。
大然对于人类永远具有无比博大的内蕴，人类从自然界中获取了无尽的物质宝藏，也得到了刚柔并济的精神抚慰。人类如果离开了自然，那么它的生存是无法想象的。既然人类与自然有着如此不可隔离的关系，所以对自然也充满了各种感情，当人们以审美的眼光去观照自然时，自然就会展示出无限的魅力。由此人们创作出了不胜计数的文学作品来表现和赞美自然，南朝梁吴均给友人的这封小简，就是一篇出色的山水礼赞。
这篇小品描写了浙江故彰县附近的山景，寥寥数笔而极富情趣。这座青山“绝壁千尺，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”，整个画面体现出刚健和秀丽相结合的美，实足令人陶醉。“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”，作者在这里描写了飞鸟归林和猿猴企水这两个动景，它们的存在和活动给山水增添了蓬勃的活力。
“秋露为霜，春罗被径”，秋天和春天各有山景，无论是秋天还是春天，所显示的山景都带来一种以赏心悦目的享受。如果说上面的景色都有一种晴朗之美，那么“风雨如晦，鸡鸣不已”这两句就是借《诗经》中的名句来点染风雨中的山水，这时的山水别具一种略显伤感的韵味。其实，山水本身是无情之物，也无所谓美感，只是有了人的介入，才产生了情愫与美感，这是人与自然相沟通后所产生的，也正因为如此，所以人们可以从自然中得到启示和慰藉。
结尾两句说“信足荡累颐物，悟衷散赏”，在清纯奇丽的大自然面前，人们内心中的忧愁苦累都会被洗涤一清，陶冶了性情，舒展了心胸。尤其当终日为俗务杂念所缠绕时，一旦面对自然的山水，就更能感受到心灵的净化。难怪东晋大诗人陶渊明在摆脱了污浊的官场的羁绊而回归田园时会产生由衷的愉悦，并发出“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》）的感叹。
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
蚊蚋亦有时，羽毛各有成。如何骐骥迹，踡跼未能行。
西北有平路，运来无相轻。
郤愧两街屠贩子，卧听车马过桥声。
有绳于防兮有畚于沟，我公不出兮谁省吾忧。
日晖晖兮山之下，岁则熟兮收者舞。
吾收满车兮弃者满筥，谁吾与乐兮我公燕语。
山有木兮谷有泉，公与客兮醉其间。
芳可搴兮甘可漱，无壮无稚兮环公以笑。
公归而醉兮人则喜，公好我州兮殆其肯止。
公归不醉兮我之忧，岂其不怿兮将舍吾州。
公一朝兮去我，我岁岁兮来游，完公亭兮使勿毁，以慰吾兮岁岁之愁。
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
谁凿鸿蒙，最惊人处，芙蓉千丈。激荡疑潮，崩腾似马，罗列儿孙状。
八荒雷雨，一天苍翠，缥缈灵旗想像。待清秋、凭陵绝顶，画里秦川如掌。
潼关孤耸，黄河东注，俯览翻增惆怅。飒飒天风，冷泠环佩，九节仙人杖。
咄哉韩子，苍龙回驭，那得褰衣长往。耐可拉、青莲居士，三峰高唱。
玄中妙，没言传。劝君休纵马猿颠。爇心香，达圣贤。
圣贤喜，赐良缘。暗中细细剔根源。性灵灵，得做仙。
相马不嫌瘦，相士不嫌狂。深知此意惟孙阳，得邀一顾终腾骧。
天生我才必有耦，牝牡骊黄恣众口。两人白眼一时青，为惜别离重执手。
广陵风雨海门波，问君何事趋南河。南河通天入云汉，年年槎客此经过。
君驹千里我如何。
万斛愁思，谁织就、漫天风雨。难禁架、将归送别，遣怀无计。
望去画楼烟树远，飞来险韵惊人句。算词坛、端合让裙钗，低头矣。
人宛在，香窝里。飞絮咏，休轻弃。似兰吹风送，名花解语。
莫把韶华和愁锁，空花幻影尤难寄。看他年、丽句满香奁，传千里。
别驾公馀无个事，得将诗酒与栽培。为春留客小徘徊。
