译文与注释
赏析
这篇散文是作者向好友施从事描绘了故彰县附近的山景。文章首先总写勾勒全景，然后分镜头描绘山中的飞鸟归林和猿猴企水之景，春秋季节以及雨中之景，展现了山中变幻多姿的景象，流露出对美好的大自然的爱慕。全文寥寥数笔而极富情趣。
大然对于人类永远具有无比博大的内蕴，人类从自然界中获取了无尽的物质宝藏，也得到了刚柔并济的精神抚慰。人类如果离开了自然，那么它的生存是无法想象的。既然人类与自然有着如此不可隔离的关系，所以对自然也充满了各种感情，当人们以审美的眼光去观照自然时，自然就会展示出无限的魅力。由此人们创作出了不胜计数的文学作品来表现和赞美自然，南朝梁吴均给友人的这封小简，就是一篇出色的山水礼赞。
这篇小品描写了浙江故彰县附近的山景，寥寥数笔而极富情趣。这座青山“绝壁千尺，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”，整个画面体现出刚健和秀丽相结合的美，实足令人陶醉。“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”，作者在这里描写了飞鸟归林和猿猴企水这两个动景，它们的存在和活动给山水增添了蓬勃的活力。
“秋露为霜，春罗被径”，秋天和春天各有山景，无论是秋天还是春天，所显示的山景都带来一种以赏心悦目的享受。如果说上面的景色都有一种晴朗之美，那么“风雨如晦，鸡鸣不已”这两句就是借《诗经》中的名句来点染风雨中的山水，这时的山水别具一种略显伤感的韵味。其实，山水本身是无情之物，也无所谓美感，只是有了人的介入，才产生了情愫与美感，这是人与自然相沟通后所产生的，也正因为如此，所以人们可以从自然中得到启示和慰藉。
结尾两句说“信足荡累颐物，悟衷散赏”，在清纯奇丽的大自然面前，人们内心中的忧愁苦累都会被洗涤一清，陶冶了性情，舒展了心胸。尤其当终日为俗务杂念所缠绕时，一旦面对自然的山水，就更能感受到心灵的净化。难怪东晋大诗人陶渊明在摆脱了污浊的官场的羁绊而回归田园时会产生由衷的愉悦，并发出“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》）的感叹。
客舍坐不寐，隐隐闻秋砧。清露月中下，凉飔开我襟。
明河斜欲落，斗柄横嵚崟。寒螀亦何事，彻夜长悲吟。
起坐万感集，松泉响天琴。海阔阔有涯，山高高有岑。
客怀浩无极，及此秋夜深。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
青山映辇道，碧树摇烟空。
谬题金闺籍，得与银台通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
人马本无意，飞驰自豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
快意且为乐，列筵坐群公。
光景不可留，生世如转蓬。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
自古有秀色，西施与东邻。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
低头不出气，塞默少精神。
寄语无盐子，如君何足珍。
美人如月花窗绮。绮窗花月如人美。风暖度香丛。丛香度暖风。
未通曾展意。意展曾通未。怜尔得来笺。笺来得尔怜。
万里桥西有古祠，武侯遗像似当时。孤臣只拟炎光振，遗恨犹悲汉祚衰。
绕砌绿苔只雨色，满林苍柏冒霜枝。祗缘忠义无今古，不泯邦人百世思。
少小重意气，局蹐訾前贤。惟知一往乐，谁能计万全。
而今衰老矣，狂直多弃捐。心迹聊自慰，功成付与天。
百忧如猬集，扰扰白发年。虽廑生还想，宁知口碑传。
胡不赋《归去》，恣意穷芳鲜。松竹荫我庐，朝昏饱云烟。
泾渭自清浊，美丑何憎妍。不见亦不闻，幽谷长日眠。
撷彼南山茶，松枝活火煎。一瓯涤内热，快意耽静便。
岂必觅丹砂，妄与神仙缘。醉乡亦复好，遑惜囊无钱。
朝出屠羊县，夕返仲宣楼。水满还侵岸，沙尽稍开流。
陵阳古仙人，记载说有二。姓窦名子明，其术善服饵。
剖鱼得丹书，学仙志以遂。或云放白龙，三年龙复至。
迎之上升天，颇类琴高事。县名始汉时，山分纪唐志。
今实在宣城，三峰各位置。庙貌古衣冠，血食斯土地。
旧碑已无存，难断汉晋异。有钟钮辟邪，冶铁勒款识。
己卯纪绍兴，俗书不成字。不知何年人，移来甘露寺。
急为涤尘封，审辨至再四。手拓墨本归，挥汗忘形瘁。
我昨访梓君，庙碑皆明季。又搜刻漏文，久已佚其器。
因叹古迹留，每遭造物忌。此非神仙护，完好良不易。
长揖谢陵阳，感君锡奇秘。
冶例开山铸，民多酌海煎。青云名素重，此去岂经年。
