屈原塔

楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。

译文与注释

译文
楚地的人都为屈原感到悲哀,这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。
直到今天,在仓绿色的江流上,人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗老了比赛划龙舟,人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
屈原是古时的豪迈之人,当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢,都以为屈原恋恋不舍,不愿意与这个世间告别。
南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散,所以修建的。
这件事虽然没有凭据,但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
人的名声实在是不会消忘的,而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理,所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
注释
楚:楚国,楚地,如今的湖南湖北一带,也泛指南方。
屈原:中国历史上第一位伟大的爱国诗人,生于公元前340年,死于公元前278年,战国时期楚国诗人、政治家,相传于农历五月五日投汨罗江自尽。
歇:停止,休止。《说文》:歇,息也。
精魂:精神魂魄。
沧江:泛指江河,江流,因为水为苍色,所以称“沧江”。沧,水深绿色,通“苍”。
投饭:投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。
饥渴:饥饿的鱼龟虾蟹,属偏义复词,特指“饥”。
就死:赴死。就,即也。
眷眷:依恋反顾貌,带不舍之意。
决:别也。
南宾:忠州南宾县,如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官,途经此地。
子:指屈原屈原的精魂。
沦灭:消亡,消失。沦,没也。
此事:指诗人猜测造塔原因这件事。
考:老,长寿。《说文》,考,老也。七十曰老。《说文序》中提到“考”属转注(古代造字方法之一)字,“考老是也”,正好呼应前句的“谁不死”,并与后面的“折”产生对比,两字才可以相较。
折:断,指死亡。
大夫:指屈原屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。
死节:为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》:或忠信而死节兮。

赏析

  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄老为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测屈原塔的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。

苏轼
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
  猜你喜欢

年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处见三秦。

圣人不利己。
忧济在元元。
黄屋非尧意。
瑶台安可论。
吾闻西方化。
清净道弥敦。
奈何穷金玉。
雕刻以为尊。
云构山林尽。
瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚适增累。
矜智道逾昏。
梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。
分部设将漕,黊旒寄聪明。
直须撼山岳,亡但采畸赢。
而况江以东,襟淮翼吴荆。
民力九十空,所恃人为城。
南宫辍望郎,方输饷连营。
荧煌鹊锦袍,明日趋遐征。
阳春脚未到,淑气先流莺。
向来嵇中散,仅试薶九京。
阿兄亦未究,有书今在楹。
驱车踏前轨,若木以为程。
千里隔香案,洗目观澄清。

荒渚菰蒲带雨,隔河篱落飞烟。淮南渺渺何处,怅望秋鸿去边。

次公礼法醉全宽,岸帜高吟一水寒。乱后江声仍北固,座中人影半南冠。

自伤钩党名曾噪,颇怪坑儒策未完。狎客冷消三阁烬,却留寄字满琅玕。

轩轩任公子,本是钓鳌人。
手把虹蜺竿,一举百万钧。
得鳌谓无用,坐卷千丈纶。
却自絓蚯蚓,浅濑收纤鳞。
悠悠世上儿,不识此有神。
但将俗士眼,下视穷水滨。
出处行藏不偶然,何曾由我总由天。
收回紫陌红尘足,来结青山绿水缘。
万籁鸣时仍瀑布,数鸦起处忽林烟。
暮云正尔商量雪,却被催诗雨插先。
宵寒卧增裯,昼寒起增衣。
何如负暄乐,高堂日晖晖。
引光扉尽辟,追影榻屡移。
妙趣久乃酣,瞑目潜自知。
初如拥红炉,冻粟消顽肌。
渐如饮醇醪,暖力中融怡。
欠神百骸舒,爬搔随意为。
稍回骄佚气,顿改酸寒姿。
薰然沐慈仁,天恩岂余私。
愿披横空云,四海同熙熙。
矫首望扶桑,倾心效园葵。

山园卜筑静,门对大江开。花木繁阴处,罗浮翠色来。

青毡空故物,黄卷属多才。不负先人意,弟兄君子哉。

忽惊佳节是重阳,旋买村醪旋拨忙。烂醉已拚明日了,任他人笑使君狂。

城西烂熳拆桐花,珠翠郊原散绮霞。试问溧阳新燕子,今年寒食又无家。

江梅破腊,把一枝来报,□原无空格,据律补春消息。锦帐银瓶龙麝暖,画烛光摇金碧。两径桃花,一溪流水,路入神仙宅。云裳羽佩,洞天相会今夕。堂下乐问灵鼍,玉人清唱,舞袖低回雪。富贵风流须道是,天上人间难得。玉镜台边,琼浆盏畔,共说春心切。百年偕老,凤凰楼上风月。

轻风吹暖试单衣,花引游人入翠微。石路曲盘溪水绿,春虫无数马头飞。

苕水分西浙,余杭更向西。
邮餐供海错,县鼓候潮鸡。
风壤吴趋接,征徭茧簇齐。
由拳纸价贱,乡信日堪题。

三涐之云同一族,千松万松云婘属。中有幽人独往来,占松一丘云一谷。

抱云有似鸡孵卵,养松差比牛舐犊。云自去来松偃蹇,霜柯如铁青成幄。

人言松心比丹赤,我爱松根不拳曲。百年冰霰闲经过,磊砢合称雪王仆。

雪王一龛杳天际,岁寒薜荔三间屋。夜驱苍鼠伴蟫蠹,昼斸茯苓狎麋鹿。

偶然蹀蹋玉珂尘,兴来尽发中秘录。金马诙嘲臣朔饥,蛰龙哦句髯翁局。

誓锄邪蒿保霜节,仗下弹文万口读。戊庚以还天地闭,荆棘刺天泥没足。

慈仁孤柯泣风雨,盘山万木菑樵牧。年时萧飒百不欢,酒劳梦绕云山麓。

林叟天涯澹荡人,为君拂烟写寒绿。化身千百陶然松,翠鬣霜皮纷在目。

几疑四山无杂树,时有冷云相追逐。架岩一屋不知年,力屏万嚣得幽独。

江山破碎何遽匆,世事澜翻风转烛。四郊战垒长蓬藿,江淮落叶凉风肃。

赁居难求阳羡田,山贼恣伐永嘉木。况值梁益焦兵火,故园已恐无松菊。

独携此卷西陵泊,相逢邀看东山竹。展图三叹心骨悲,兹事弃置等覆餗。

中夜敲床索新句,检拾篇章媵归舳。明年松根健夏凉,知君饱啖峨眉菽。

乞分寻尺青玉虬,种向棋轩却烦溽。

二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
高楼漏滴金壶水,碎电打著山寺钟。又似公卿入朝去,
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
寻常只向堂前宴。
□山正南隆,翼蔽如壁垒。
白龙舞蜿蜒,漾漾环一水。
最胜锦开屏,□秀当前起。
石崩古有句,宁虑英灵止。
东山屹相望,缕脉□□□。
佳处更崇窅,顿倍客怀喜。
后岩天下独,人杰尝□光。
一门太平瑞,那复论表里。
盛事百年间,继者能□耳。
我来□乘酣,借□□□使。
玉树□风前,试把蒹葭倚。

巴湘二界缺关防,不是隅官不说详。费得琴堂数杯酒,南阳一度胜金汤。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包