塞下曲·其一

译文

注释

　　唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。

　　1.诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西宜山县西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“驰猎”，不复言“能”而读者自可神会了。

　　2.军中驰猎，不比王公们佚游田乐，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。

　　这两句着重刻画人物和人物的精神风貌，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。

　　3.征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。

　　4.“牧马群嘶边草绿”。在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。“绿”字下得绝佳。因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“离离原上草”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。这与后来脍炙人口的王安石的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。而塞北的春天，则由马群的欢嘶来迎接。“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。

青青棘篱蔓，碧色侵琅玕。嶷嶷枝叶茂，萦纡矛戟间。

风露岂不佳，弱质危难安。愿言依松柏，永与同岁寒。

从君觅数珠，老境仗消遣。未能转千佛，且从千佛转。

儒生推变化，乾策数大衍。道士守玄牝，龙虎看舒卷。

我老安能为，万劫付一喘。默坐阅尘界，往来八十反。

区区我所寄，蹙缩蚕在茧。适从海上回，蓬莱又清浅。

草堂寄放琅琊间，溪鹿岩僧且共閒。冰雪能回草木死，春风不化山石顽。

《六经》能地莫收拾，丛棘被道谁刊删？已矣驱驰二三子，凤图不出吾将还。

别却钱塘去，连峰取次开。橹摇修竹里，帆挂古城隈。

水急知滩近，山昏觉雨来。春江楼第一，舟过首重回。

秋在何方见此间，入门秋色引心闲。偏因失路能游寺，每不逢人独看山。

涧遇泉枯犹汩汩，松当飔发尽潺潺。为询屡宿山中客，几夜涛声共一关。

崔郎胸次奇突兀，兴来从人索纸笔。斯须千峰万峰出，底用一石画五日。

上饶道人列仙癯，示我新作云巢图。涂岚抹雾思更逸，古色满眼苍寒俱。

重溪叠谷各异状，坏木崩石森相向。翠微最上云所栖，道人又在云之上。

数椽丹室荫白茅，团团云间如一巢。拂衣拂著宿鹤背，挂剑挂落长松梢。

空濛杳霭迷处所，岂复漂摇畏风雨。既非鸟窠老衲子，无乃中林古巢父。

填窗拥户昼不开，神光隐见金银台。云之君兮凤为马，往往玉箫吹月来。

道人几年游上国，卖药壶中人不识。洞玄宫观一黍珠，灵秀似与仙都敌。

故巢未破归便得，归到玉山多美石。我诗毋刻刻此图，留照千秋山水碧。

长鲸簸浪荡三韩，壮士忧时发指冠。尺剑未销氛祲在，孤槎欲驾海天宽。

行探虎穴扬风快，夺取骊渊照夜寒。不见当年傅介子，笑谈杯酒斩楼兰。

塞古秋风早，山昏落日低。积云鸦度久，荒岸马归齐。

灯火看时出，茅茨渐欲迷。尘沙恨于役，况乃对鸡栖。

后汉袁与杨，世公五或四。衮衣苟有愧，不如安楚制。

我不识斯人，聊复视其世。不有此翁贤，安得贤主器。

兵戈二十载，枯骨尚如麻。中岂无才智，生原有室家。

啼魂昏白昼，掩胔仗黄沙。何处烦冤尽，观空仰《法华》。