陇西行四首

汉主东封报太平，无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。

黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

译文

注释

　　《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《陇西行四首》，此处赏析第二首。

　　首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。

　　接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

　　明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

　　这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

　　明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

姑射仙期早，华胥梦已陈。朝廷系圣母，基业付冲人。

日转铜壶影，天移玉座春。九门笳鼓发，悲动属车尘。

爇天妖焰彗初沉，朝汲仁贤简帝心。未用锋车便脂牵，小须千里遍春霖。

且爱灯檠短，宁论剑铗长。芝兰照春紫，编简著人香。

贺监聊吴语，昌黎岂楚狂。豹文元炳蔚，未信雾能藏。

喧哗万叶扰吟脾，顷刻阴晴变幻奇。云雾渐开山露处，虹霓初见雨残时。

一峰陡立天撑柱，众水争奔壑作池。此际轻桡溪上去，乘凉不厌放船迟。

离心已逐海云飞，欲谱骊歌笔力微。短箑幽兰三两叶，香风万里送君归。

九曲池边第一开，舣舟同赏尽高才。弯流自得黄河势，怪石应从紫阁来。

尘外恍迷仙境界，竹间深有古亭台。徘徊复至丰碑下，花萼吁嗟作盗灰。

好在半村宅，竹添桐长枝。空馀相忆梦，不见寄来诗。

苦节君耆旧，卑官我判司。因来贵溪水，一为洗尘缁。

僧院深无地，清幽慰客心。众山同晚色，孤墅肃秋阴。

托兴诗频赋，论情酒罢斟。开帘知树杪，过竹是溪浔。

云静明遥望，猿哀续短吟。秋风空返棹，偶此记登临。

垂柳街头百丈丝，杏花林处度黄鹂。间关正在秦筝里，历乱偏伤楚客时。

风传一一声来尽，雨湿双双飞去迟。羡尔能将户客意，何如栖得上林枝。

玉芝一夕悴奇芬，悲动儒林远近闻。委畚老妻收旧褐，过庭嗣子集遗文。

东崖花木诗无句，北海樽罍酒不醺。楚些招魂歌未彻，渡头惊起白鸥群。

鹈鴂鸣时失众芳，婵媛犹称芰荷裳。春兰秋菊伤零落，欲补梅花殿楚香。

偶从灵岳访真源，秀插青冥势自尊。潭底五龙盘地轴，崖端双鹜划天门。

攀萝欲借金仙掌，散发宜窥玉女盆。自有芙蓉三尺在，莲花十丈岂须论。

天下亡秦日，乘时据粤中。自娱聊窃帝，大长竟称雄。

炎海风涛壮，孤坟草木空。千年馀霸气，常绕尉佗宫。