台上有客吟秋风,悲声萧散飘入空。
台边游女来窃听,欲学声同意不同。
君悲竟何事,千里金城两稚子。
白马为塞凤为关,山川无人空自闲。
我悲亦何苦,江水冬更深,
鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人,
不知我意徒悲辛。
这首词先写孟达作《上堵吟》的历史内容和背景,后写眼前的景物,感叹历史终成陈迹。是苏轼按照孟达《所作上堵吟》的韵调,描写了汉昭烈帝刘备章武间的一段兴衰史,让后人借历史深深反思现实。
第一至第六句,写孟达作《上堵吟》的历史内容和背景。《水经注》:堵阳县(竹山县),堵水出焉,有白马塞(台),孟达为新城守,登之而叹日:“刘封、申耽据金城千里而更失之乎。”为《上堵吟》。即苏轼所写“台上有客吟《秋风》”,亦是《上堵吟》的历史由来。为何“悲声萧散飘入空”?为何游女“欲学声同意不同”?两者答案是一个:“千里金城两稚子”,即“刘封、申耽据金城千里而更失之乎”的历史内容。苏轼借以暗示赵宋王朝要吸取的教训。“台”为历史陈迹见证之地,“悲声”,是指“哀切”,“有侧人心”(郦道元《水经注》)之音,“愤激,其哀思之音”。“欲学”,言《上堵吟》“今人仍传此声”(盛弘之《荆州记》)。“两稚子”,言刘封、申耽仍很稚嫩。
第七句至第十三句,写苏轼转向眼前,感叹历史终成陈迹。忆往昔,“白马”山为“塞”,“凤林”为“关”。“过关无百步,旷荡吞楚薮(sǒu)。”(苏轼《岘山》诗)美丽的塞、关,历史千古的名字,如今是“山川无人空自闲”。俱往矣,让今人悲叹“亦何苦”?现实是无情的,“江水冬更深,鳊鱼冷难捕”,百姓的衣食仍难以解决。这是苏轼欲言而未言的词作本意。最后两句,与开头照应,发出让人深思的历史回音。“悠悠江上听歌人,不知我意徒悲辛。”与“台上有客吟《秋风》,悲声萧散飘入空”相比,成为“声同意不同”的历史回声:“山川无人空自闲,我悲亦何苦?”
全词,观历史陈迹,即物抒情,怀古叹今。步孟达《上堵吟》的韵调,追忆了汉昭烈帝刘备章武间的一段兴衰史。天地有情,历史无情。昔日的白马要塞、凤林雄关而今也只是历史陈迹,“山川无人空自闲”,让后人借以去深深反思现实。苏轼的词作本意就在于此。
纪事编年体各存,黄门自立一家言。《兵》《刑》志外征文献,深恨人无褚少孙。
三月诣兹曲,八月今始复。结辔送君归,投壶泛?醁。
风清怀抱优,暑退凉气淑。我歌苦不长,聊以咏幽独。
荒径残草多,空堂蛛网覆。岂无洒扫资,纷纠在尘俗。
绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。
李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。
缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。
吴江上,郢水东。木落秋霜冷,波涵夕照红。天机织成五色绮,地气吐出双飞虹。
低连曲岸山岚曙,远接寒冈野烧空。枫叶满林凋玉露,落霞影里飞孤鹜。
渔歌声断綵云留,我行见之岁云暮。关河万里雁书遥,行子天涯在何处。
我歌锦树行,曲尽难为情。十月桃花烂如锦,运粮初过南昌城。
倬彼云汉,为章于天。相彼宝章,昭回于编。如龙斯升,如凤斯骞。
如泰山斯重,如北斗斯悬。
泰山维何,岩岩高矣。北斗维何,奎壁交矣。缅彼结绳,心焉忉忉。
皖彼科斗,不可以殽。何以似之,禹畴羲爻。
于洛有书,于河有图。圣人则之,人文诞敷。于古有训,世有格言。
格言孔嘉,垂裕后昆。
于昭元子,岐嶷夙成。群后在天,克配于京。终始典学,缉熙光明。
帝曰元子,毋怠毋盈。
元子有命,咨尔墨卿。乃召楮生,乃召管城。徵彼处士,进彼陶泓。
执事有恪,遹观厥成。
于皇尼父,载宣四教。文行是先,忠信是蹈。
曰维为善,处身之纲。谁其乐之,东平王苍。
彼臧克臧,俾也孔昌。彼狂弗庄,俾也斯亡。
嗟尔恩卿,永保全名。允矣君子,展也大成。
恩拜稽首,对扬洪休。君子万年,永锡尔猷。
壮岁同游地,今晨独到时。夜台无健笔,残菊有空枝。
