台上有客吟秋风,悲声萧散飘入空。
台边游女来窃听,欲学声同意不同。
君悲竟何事,千里金城两稚子。
白马为塞凤为关,山川无人空自闲。
我悲亦何苦,江水冬更深,
鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人,
不知我意徒悲辛。
这首词先写孟达作《上堵吟》的历史内容和背景,后写眼前的景物,感叹历史终成陈迹。是苏轼按照孟达《所作上堵吟》的韵调,描写了汉昭烈帝刘备章武间的一段兴衰史,让后人借历史深深反思现实。
第一至第六句,写孟达作《上堵吟》的历史内容和背景。《水经注》:堵阳县(竹山县),堵水出焉,有白马塞(台),孟达为新城守,登之而叹日:“刘封、申耽据金城千里而更失之乎。”为《上堵吟》。即苏轼所写“台上有客吟《秋风》”,亦是《上堵吟》的历史由来。为何“悲声萧散飘入空”?为何游女“欲学声同意不同”?两者答案是一个:“千里金城两稚子”,即“刘封、申耽据金城千里而更失之乎”的历史内容。苏轼借以暗示赵宋王朝要吸取的教训。“台”为历史陈迹见证之地,“悲声”,是指“哀切”,“有侧人心”(郦道元《水经注》)之音,“愤激,其哀思之音”。“欲学”,言《上堵吟》“今人仍传此声”(盛弘之《荆州记》)。“两稚子”,言刘封、申耽仍很稚嫩。
第七句至第十三句,写苏轼转向眼前,感叹历史终成陈迹。忆往昔,“白马”山为“塞”,“凤林”为“关”。“过关无百步,旷荡吞楚薮(sǒu)。”(苏轼《岘山》诗)美丽的塞、关,历史千古的名字,如今是“山川无人空自闲”。俱往矣,让今人悲叹“亦何苦”?现实是无情的,“江水冬更深,鳊鱼冷难捕”,百姓的衣食仍难以解决。这是苏轼欲言而未言的词作本意。最后两句,与开头照应,发出让人深思的历史回音。“悠悠江上听歌人,不知我意徒悲辛。”与“台上有客吟《秋风》,悲声萧散飘入空”相比,成为“声同意不同”的历史回声:“山川无人空自闲,我悲亦何苦?”
全词,观历史陈迹,即物抒情,怀古叹今。步孟达《上堵吟》的韵调,追忆了汉昭烈帝刘备章武间的一段兴衰史。天地有情,历史无情。昔日的白马要塞、凤林雄关而今也只是历史陈迹,“山川无人空自闲”,让后人借以去深深反思现实。苏轼的词作本意就在于此。
先公昔登庸,寔出元礼门。雄篇累贲遗,存亡被光燉。
吾儿缪通籍,重得联英骞。顽鄙当其中,俯仰惭祖孙。
夫子笃风义,眷然推好敦。昨旅同北都,今来共南濆。
英哲产自艰,分气勤化元。绳矩用必庄,天球质本温。
藏蓄在王府,望瞻不可扪。谁令寘海隅,混揉珠贝繁。
兰风涤瘴腥,桐韵澄蛮喧。迩来观海居,高寄城西原。
白雉不见来,蜃气日夕昏。将无辱贤者,乘桴慨遗言。
韩公日良觌,代隔道共存。时时出卮言,珍怪无玙璠。
颇闻多幽味,深澹如丘樊。蔚林断湫鞅,疏筱涵静源。
万境不能乱,始知吾性尊。凤文非可求,惠然下蓬轩。
虽钦俯芥收,终愧仰萝援。即欲往从之,川梁棘我辕。
尘谣无足投,望报来琼琨。空荒坐迟晚,劲策幸扶攑。
海上多灵峰,兹丘亦其亚。林岭互出没,溟色涵变化。
绝顶岂不峻,飞鸟已在下。缅思干将铸,叹息夫差霸。
东望范蠡湖,瀰瀰向云泻。古人何雄哉,挥泪想逸驾。
来者有同心,深期勿相讶。
