贫交行

译文

注释

　　此诗感伤交道浅薄，世态炎凉，人情反复，所谓“人心不古”。全诗通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛之情。

　　开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。

　　虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是“贿交”、“势交”而已。第二句斥之为“纷纷轻薄”，诗人说“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。

　　这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。

　　“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。

　　这首诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到“语短恨长”，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。

渺渺陵上道，悢悢不得辞。悠悠君行迈，茫茫终何之？

佳人守茕独，燕婉及良时。顾念蓬室士，蓄意忍相思。

昔为鸳与鸯，恩爱两不疑。今为参与辰，出宿无归期。

自我别旬朔，闺草含碧滋。送君如昨日，泣子子不知。

繁华映绿渚，流嘤复满枝。柔条旦夕劲，采此欲贻谁？

人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。

心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。

目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。

手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。

致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。

子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。

兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。

敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。

尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。

文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。

敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。

整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。

用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。

一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。

禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。

法言述圣谟，匪曰小子佞。

六月长安热似焚，廛中清趣总输君。买书人散桐阴晚，卧看风行水上文。

茅舍东方日出，邻家何处朝舂。黄骊唤起春睡，犹在芳洲梦中。

舍南舍北柳如城，故著离黄燕子鸣。莫向镜中嗟种种，且于槽下听枨枨。

清童解诵高轩过，好客应须倒屣迎。坐对梨花浮大白，人生看得几清明。

萧萧秋气升。凄凄万物衰。荣华尽零落。槁叶纵横飞。

蟾蜍食明月。虹蜺薄朝日。惊飙昼夜起。饥食野棘实。

机榻委尘埃。

丁都护，妾夫已死长辛苦。结发相从畏别离，身不行军名在府。

去年为君制袍衣，期君报国封侯归。红颜白面葬乡土，反愧老大征辽西。

辽西纵不返，马革垂十年。君今葬妾手，空受行伍怜。

相思坟头种双树，恸哭青山望归处。妾命如花死即休，儿女呻吟恐无据。

当窗玉龙镜，照影弄春妍。团圆不忍见，结束随君还。

愿持镜入泉下土，照见妾心千万古。

余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。

气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。

外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。

带将处处行，乐者即为说。

珂声珰珰踏春疾，立处兰风下林末。柔桑落臂弱不收，花颊流红射朝日。

冰缣夜断不愿金，妾泪自堕因蓍簪。仓庚少妇能销妒，磐石男儿不镇心。

猗猗菉竹绕云涯，草阁茅亭自一家。忽遇联镳忙倒屣，急呼漉酒共催花。

菊天惹我耽秋色，藻思多君绚晚霞。相赏剧谈忘缱绻，不知蟾影落蒹葭。