马嵬驿

译文

注释

　　此诗首联是以周穆王周游天下的神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。这一联实际上是说，安史之乱爆发，潼关失守后，唐玄宗逃奔西蜀，在经过马嵬驿时，车驾作了短暂的停驻。而车驾停驻的原因是发生了“马嵬之变”。

　　颔联承接上联之脉络，叙述了“马嵬之变”的直接后果：贵妃已死，犹如青烟消逝，纵有返魂树也不能使她还魂回生；如今“不见玉颜空死处”，只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨。《十洲记》载：“聚窟洲有大树，与枫木相似，花发香闻数百里，名返魂树。死者在地，闻香即活。”又《庄子》：“苌弘死，藏其血，三年化为碧。”这里化用这两个典故，意在说明贵妃在马嵬驿的永逝。诗人省去了马嵬兵变时六军驻马，贵妃与玄宗生离死别的历史情节，而是以形象化的语言，深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。

　　作为马嵬事变的直接受害者，杨贵妃已经死不复生。而颈联形象地描写了曾经同贵妃订立“愿世世为夫妇”的盟誓的唐玄宗在事变之后过着的生活状况。《新唐书·宦者传》载，收复无安后，肃宗不要玄宗再过问天下大事，由宦官李辅国胁迫太上皇（玄宗）从兴庆宫迁到西宫中。这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场动乱之后，回到无安，看到的是人去楼空，钟声依旧的悲切情景，饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句之间的两个关联词“却”“还”用得极妙。“香辇却归”道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运；“晓钟还下”写出了钟声依旧人已非的无奈之情。

　　死者不可复生，生者无恨不已。陈鸿《无恨歌传》说，贵妃死后，玄宗思不能已，命方士寻找贵妃魂魄，方士谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃，并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑：一个命归九泉，一个残生人间，纵作甘泉宫也不可能招致亡灵再相见了，即使是文成将军也难以被封侯。《史记·孝武本纪》说，汉武帝的宠姬王夫人卒，齐人少翁以方术在夜间招引王夫人，使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军，以客礼相待。并作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，置祭具以招天神。过一年多，少翁的方术渐渐失灵，神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用典故，说明了这场悲剧的无可挽回，暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《无恨歌传》的传说而言，对玄宗重蹈武帝的荒诞，命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法，诗人不无讥讽之意。

　　全篇以叙事为主，在描述之中兼有抒情和议论。中间二联杨贵妃、唐玄宗交替描写，在工整的对偶中间以虚字的抑扬，使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故，借前朝故事来叙述，别具咏史诗之一格。

不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。人间惟有李长吉，解与神仙作挽歌。

天禄先生空白头，时时好事载书游。滑稽不及鸱夷辈，寂寞端成淑德侯。

明月故乡，白头兄弟，欢场又是离筵。黄花紫蟹，风物自年年。

四壁图书潇洒，那更说。问舍求田。坐中客，连车结驷，千里诵豪贤。

吾衰今已甚，芳樽翠袖，牵率周旋。算侯封相印，不换诗篇。

让汝青云事业，乌衣巷，簪笏盈前。还相约，五湖烟水，妻子鹿门仙。

五世堂前忍泪过，谁知微泣变滂沱。伤心万古明朝缓，揩眼三纲半月多。

纵不寻常万辈改，其如天性自家何。若将他日寻慈孝，遗臭流芳耿不磨。

故人清晨来叩庐，野人尚作深岩居。握手扫地坐相语，忆昔交游俱不如。

情真唤妇馔鸡黍，道厚抚躬惭绪馀。多病寻常少筋力，感慨直欲凌空虚。

又嬉春画鼓，迎岁绣幡，半湖灯舫相倚。响竹惊鸦，素波泛蚁。

草草辛盘风味。六博酣歌，判教忘了，征途憔悴。任远空、一抹烟痕，冷却君山眉翠。

乘兴船窗更启。待桃符句索，彩毫闲试。奈天角孤云，尚隔故园千里。

吟香旧、馆玉笺谁寄。几日新韶弹指。嘱好梦、今夜先归，看取梅花开未。

一室蓬蒿翳，悠然紫翠深。凉飔起松上，夕照出花阴。

流水沉冥意，空山久住心。寥寥问孤鹤，千载孰知音。

泣血寻亲白发儿，牛腰半是昔人诗。伤心四十年前梦，一片白云无了时。

春风习习吹花木，千山万山一齐绿。日午诸村社鼓喧，田家小儿健如犊。

閒来徒步上前冈，累累古冢相攒簇。荷锄老叟向我言，元是前朝贵人族。

贵人在时势绝伦，后拥前遮来绣毂。并吞邻土孰敢嗔，回山转水开林麓。

相连冈干成一丘，斸断云根埋宝玉。大书功德纪丰碑，直向山前起华屋。

子孙拟作千年计，尽是老夫亲拭目。星移物换水东流，泉下知谁伴幽独。

翁仲双双卖与人，留得三竿两竿竹。寒食不见纸钱飞，只有啼鹃替人哭。

又说东家来卜地，役夫日夜喧山谷。天理苍茫不可知，后车须看前车覆。