马嵬驿

译文

注释

　　此诗首联是以周穆王周游天下的神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。这一联实际上是说，安史之乱爆发，潼关失守后，唐玄宗逃奔西蜀，在经过马嵬驿时，车驾作了短暂的停驻。而车驾停驻的原因是发生了“马嵬之变”。

　　颔联承接上联之脉络，叙述了“马嵬之变”的直接后果：贵妃已死，犹如青烟消逝，纵有返魂树也不能使她还魂回生；如今“不见玉颜空死处”，只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨。《十洲记》载：“聚窟洲有大树，与枫木相似，花发香闻数百里，名返魂树。死者在地，闻香即活。”又《庄子》：“苌弘死，藏其血，三年化为碧。”这里化用这两个典故，意在说明贵妃在马嵬驿的永逝。诗人省去了马嵬兵变时六军驻马，贵妃与玄宗生离死别的历史情节，而是以形象化的语言，深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。

　　作为马嵬事变的直接受害者，杨贵妃已经死不复生。而颈联形象地描写了曾经同贵妃订立“愿世世为夫妇”的盟誓的唐玄宗在事变之后过着的生活状况。《新唐书·宦者传》载，收复无安后，肃宗不要玄宗再过问天下大事，由宦官李辅国胁迫太上皇（玄宗）从兴庆宫迁到西宫中。这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场动乱之后，回到无安，看到的是人去楼空，钟声依旧的悲切情景，饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句之间的两个关联词“却”“还”用得极妙。“香辇却归”道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运；“晓钟还下”写出了钟声依旧人已非的无奈之情。

　　死者不可复生，生者无恨不已。陈鸿《无恨歌传》说，贵妃死后，玄宗思不能已，命方士寻找贵妃魂魄，方士谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃，并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑：一个命归九泉，一个残生人间，纵作甘泉宫也不可能招致亡灵再相见了，即使是文成将军也难以被封侯。《史记·孝武本纪》说，汉武帝的宠姬王夫人卒，齐人少翁以方术在夜间招引王夫人，使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军，以客礼相待。并作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，置祭具以招天神。过一年多，少翁的方术渐渐失灵，神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用典故，说明了这场悲剧的无可挽回，暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《无恨歌传》的传说而言，对玄宗重蹈武帝的荒诞，命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法，诗人不无讥讽之意。

　　全篇以叙事为主，在描述之中兼有抒情和议论。中间二联杨贵妃、唐玄宗交替描写，在工整的对偶中间以虚字的抑扬，使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故，借前朝故事来叙述，别具咏史诗之一格。

夷门一自请侯嬴，功业频垂盖代名。六国兵归公子将，诸侯客向信陵倾。

秦来早有河沟患，汉过难忘俎豆情。毛薛复能令救魏，始知贤士贵逢迎。

畏日赫赫天南隅，漫漫白道盘郁纡。过蛇摇毒宿莽死，阴崖发赭悬泉枯。

沉迷未省招楚些，激越可是歌吴趋。目送长云指萋茜，辙鲋愁绝西江濡。

丰沛之间河乱走，汹汹之势成陂薮。大船愁浅小愁贼，贼船如飞苇滩黑。

自从将军镇东土，昼夜人行路不涩。将军本是将门种，躯干堂堂万人勇。

入山缚虎百兽慑，赤手批蛟色不动。射杨叶尽矢亦尽，始知百发还百中。

武宗见之屡凝顾，戟郎遽拔千夫总。英雄自古不下人，将军献策况有文。

骅骝暂蹙历块足，雕鹗竟上横秋云。世情金多位乃高，图名交结须贤豪。

将军无钱自树立，于人傲气但长揖。挤出事体虽云垂，威势我喜行河淮。

黄流稳帖遁鲸鳄，白日光彩收狼豺。大同反刃血未乾，甘州磊卵人心寒。

荐书何由至天子，拜将早筑黄金坛。

山晓冷恓恓，开门雪覆溪。偶随麋鹿迹，不觉过桥西。

翠眉长好何曾损，寄语啼禽漫不閒。应为残春足愁恨，长疑蹙破镜中山。

灵鹊双双日自驯，徘徊轩槛若相亲。主人素解忘荣辱，何用喃喃送喜频。

漪澜堂上又东风，报荅春光酒未空。海鸟一双鹏尾白，山花千朵鹤头红。

水边列坐皆词客，天上清歌少玉童。不省日斜谁倒载，从教拍手笑山公。

尝观夏禹贡，扬州下下田。历商至周汉，唐宋几千年。

渐称极膏腴，庶盛鲜与肩。迩来困戈鋋，陇畛相弃捐。

虽云东南赋，多瘠少厚全。恭遇维新朝，限均际幅员。

所以委明公，疆理来旬宣。口分与世业，多寡无陂偏。

一以国制重，一以民务便。顷亩弗浮隐，厘撮那盈朘。

置奠邦本固，肇造熙皞天。山河誓带砺，圣祚万世延。

吾民歌帝力，王道其平平。

柴门秋色暝，独坐竹林间。白鹤自飞去，暮云时往还。

弹琴爱流水，学道喜空山。更采东篱菊，归来且闭关。

兹山干地起，不与众峰群。抗胜烟霄上，连骞岳岱分。

紫云生绝顶，高树藿清氛。闻有登天路，迢迢独为君。