马嵬驿

译文

注释

　　此诗首联是以周穆王周游天下的神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。这一联实际上是说，安史之乱爆发，潼关失守后，唐玄宗逃奔西蜀，在经过马嵬驿时，车驾作了短暂的停驻。而车驾停驻的原因是发生了“马嵬之变”。

　　颔联承接上联之脉络，叙述了“马嵬之变”的直接后果：贵妃已死，犹如青烟消逝，纵有返魂树也不能使她还魂回生；如今“不见玉颜空死处”，只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨。《十洲记》载：“聚窟洲有大树，与枫木相似，花发香闻数百里，名返魂树。死者在地，闻香即活。”又《庄子》：“苌弘死，藏其血，三年化为碧。”这里化用这两个典故，意在说明贵妃在马嵬驿的永逝。诗人省去了马嵬兵变时六军驻马，贵妃与玄宗生离死别的历史情节，而是以形象化的语言，深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。

　　作为马嵬事变的直接受害者，杨贵妃已经死不复生。而颈联形象地描写了曾经同贵妃订立“愿世世为夫妇”的盟誓的唐玄宗在事变之后过着的生活状况。《新唐书·宦者传》载，收复无安后，肃宗不要玄宗再过问天下大事，由宦官李辅国胁迫太上皇（玄宗）从兴庆宫迁到西宫中。这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场动乱之后，回到无安，看到的是人去楼空，钟声依旧的悲切情景，饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句之间的两个关联词“却”“还”用得极妙。“香辇却归”道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运；“晓钟还下”写出了钟声依旧人已非的无奈之情。

　　死者不可复生，生者无恨不已。陈鸿《无恨歌传》说，贵妃死后，玄宗思不能已，命方士寻找贵妃魂魄，方士谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃，并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑：一个命归九泉，一个残生人间，纵作甘泉宫也不可能招致亡灵再相见了，即使是文成将军也难以被封侯。《史记·孝武本纪》说，汉武帝的宠姬王夫人卒，齐人少翁以方术在夜间招引王夫人，使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军，以客礼相待。并作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，置祭具以招天神。过一年多，少翁的方术渐渐失灵，神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用典故，说明了这场悲剧的无可挽回，暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《无恨歌传》的传说而言，对玄宗重蹈武帝的荒诞，命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法，诗人不无讥讽之意。

　　全篇以叙事为主，在描述之中兼有抒情和议论。中间二联杨贵妃、唐玄宗交替描写，在工整的对偶中间以虚字的抑扬，使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故，借前朝故事来叙述，别具咏史诗之一格。

秋帆泊淮浦，小山倏春风。春风到花柳，青青间深红。

散屧慰寂寞，道与征夫逢。为言丧乱后，十室八九空。

村墟暗荆杞，渚泽哀飞鸿。奈何数下令，科敛纷错重。

语已仰天叹，泣涕沾其胸。呜呼天地德，微小无不容。

贵人岂不仁，视汝如蒿蓬。会闻贤刺史，抚汝如汉龚。

征夫甫收泣，悍吏来自东。

立春自昔为土牛，古人设象今人愁。岂有范泥作头角，便可代天熙九畴。

村夫田妇初不知，缤纷围绕争相祈。皆云宜蚕又宜谷，拜跪满前同致词。

由来人事常反覆，久立要津宁尔福。请看今者拜跪徒，少选分张取其肉。

牛实无知何用祭，牛能有情岂不愧。化育万物非尔才，世人资尔聊为戏。

鸟林赤壁江东注，千载曹刘争战处。黄州迁客雪堂成，水落山高天薄暮。

扁舟一叶迁流光，洞箫吹月鹤横江。自从两赋留传后，世人不复谈周郎。

小屏灯烛夜荧煌，锦帐围春在一堂。剪刻无痕浑类织，品题有幸复成章。

寄来迢递无千里，妆就分明十二方。但拟长年供雅玩，肯辞奕世为深藏。

洞里桑麻太古风，仙家何事井蛙同。愿推芥子须弥法，尽纳全球入此中。

绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。

异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。

岁晚来寻黄处士，小艇晓入东溪云。水生柳下鹅鸭喜，日出沙头鸥鹭分。

枸杞子香浮茗碗，枇杷花气杂炉薰。却怜清会难频得，明日南江又忆君。

天女终降大居士，登伽惟挠小乘禅。

帘幕轻寒，断肠渐入东风片。游丝千线。难挽离愁半。

小立回廊，划损雕栏面。春谁见。梅花开遍。烟锁深深院。

官閒无事好飞觞，醉里吟诗想得忙。见说京江水清滑，只今谁是杜秋娘。

东隅亭子秋尚酷，茂林繁露湿朝旭。早起科头过板桥，凭阑澹寂恣遐瞩。

老藤化石骨峥嵘，古螺吸水苔衣绿。携来几卷陶柳诗，僮子为我沽醽醁。

竹坞烟深禽影偏。溪桥花落浪痕圆。澹云芳草花衣天。

旧院碧桃人似梦，小窗红烛夜如年。坐残银漏阿谁怜。

西泠曾到，怅风流裙屐，当年孙楚。一缕香魂何处觅，楼外落红无数。

谁与凌波，自饶戏水，两两闲鸥鹭。重寻门巷，绿阴遮断归路。

愁甚别后刘郎，桃花人面，放眼非前度。赢得六桥烟柳在，认取秋娘眉妩。

画舫初停，酒樽低唱，此味从头悟。不如归去，杜宇声声如诉。