译文与注释
译文
怪石像猛虎或卧或蹲，古树伛偻着屈曲的树身。
寺院的台阶上蒙着绿苔，两旁的诗壁上沾满了灰尘，藏经楼偎伴着浮云，也显得那样的湿冷。
虎丘塔边再听不到古时的琴声，龙潭水粼粼摇动，仿佛存留着宝剑的寒影。
我睁开悠悠的醉眼，回顾历史上的虎斗龙争。
如今只见浪涛卷动着伍子胥的英魂，青山无语地锁留着吴国灭亡的怨恨。
注释
於菟（wūtú）：虎的别称。
钩娄：枝干屈曲伛偻的样子。
琴调冷声闲虎丘：虎丘寺塔基，原为晋司徒王珣的琴台，故谓“琴调冷”。
剑光寒影动龙湫：虎丘有剑池，相传吴王阖庐以宝剑殉葬，后秦始皇开掘找寻，有神龙跃出而成池。湫，深潭。
胥魂：相传春秋时伍子胥为吴王夫差所杀，精魂不散，成了涛神。
吴愁：春秋时吴国终为越国所灭，故言。
赏析
作者以自己的思想感情通过景物描绘传达给读者，是中国诗歌艺术表现的常法。该曲的特点，即是将虎丘的群景有意识地作为诗人怀古意绪的外化。所以在曲中，“半天风雨”虽颇具典型性，却并非作者着力表现的主体，仅作为一种冷色调氛围的构成因素。这种严冷的色调，正是作者抚今追昔、“千古恩仇”的内心情潮的折射。曲中写怪石老树，以及“苔绣”、“尘黏”、“云湿”，并不着重于风雨的介入，而更多地体现出岁月风霜的影响；“琴调冷”、“剑光寒”两句，更是老练地将古迹的历史与现状沟通。这种取景传象的手法，正是古人所说的“思接千载”，以及对待景物的“取其势而不取其质”。
当然，作者也并非将“风雨登虎丘”的“风雨”完全置于一旁，结尾两句“浪卷胥魂，山锁吴愁”，便重又巧妙地转回到了风雨的影响。须知虎丘旁只有一条叫山塘的小溪，无“浪”可言，而虎丘本身明秀佳丽，也很难与“锁愁”的形象联系在一起。然而在“半天风雨如秋”的特定情景下就有所不同，风雨凄迷，天地山川足以为之改容。这两句既是怀古意绪的延伸，又是对风雨虎丘峭冷景象的添写，可谓虚实相兼。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
病眼生花早，苍毛似叶稀。
往还从更少，谈笑暂相依。
不及秋鸿翼，能随向楚飞。
江蓠悲楚佩，丛桂空秋霜。兹花时秀绝，得升君子堂。
艳色非我贵，皎洁有馀光。仙人美良夜，鸣玉来琳琅。
纤云淡华月，色映青凤凰。飘飘白霓佩，左右参翱翔。
众卉不敢傍，瑶台清且凉。闻有千岁实，其味如琼浆。
愿持寿明主，天地同久长。
群玉峰头华月低，九仙台上白鸾栖。乘秋欲借王乔履，一夜高飞吴楚西。
疏风细雨随华节，西浦东山总胜游。拙守亦忻凉意好，挑灯清坐读春秋。
杖履信所适，溪流忽溅溅。行入武陵村，偶入桃花源。
划然见华屋，佛界开青莲。匆匆伊蒲桃，一饷腹果然。
同游得吾党，旷达真能贤。董何韵俱胜，欲拍诸阮肩。
两王亦豪举，一掷常万钱。周郎秀眉宇，要是佳少年。
众中兀老子，少味亦寡言。困眠借僧榻，自嘲边腹便。
平时所怀人，磊落星辰悬。会合不易得，兹游岂非天。
重来恐寡伴，独访祖师禅。
从征万里走风沙，南北东西总是家。落得胸中空索索，凝然心是白莲花。
一径两山合，迢迢入空青。前横交剑流，后倚叠云屏。
平生三笑图，此日丹元庭。双瀑隐如画，可玩不可听。
东瀑更飘洒，珠玑落青冥。丹井久湮芜，蜕骨何由灵。
何年老鹤归，松桧语丁宁。苦竹不肯笋，知此味甘馨。
秋深石坛冷，液液枕参横。
